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山中与裴秀才迪书

元代 / 潘牥

既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"


山中与裴秀才迪书拼音解释:

ji neng jie pei tou jiao fu .geng you ming zhu qi yi shuang .
mao zhi xia xuan sheng shi bing .xun feng wei ru shun xian qing .si zhou bu bi gui wang hua .
zhi tian gao zhong bei shan yun .ji neng bao luan xin chang ting .chan dao cheng xing ke zi fen .
.er xiu cai .er xiu cai xi fei xiu cai .fei xiu cai xi shi xian cai .
.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .
wen zhuo shen xian zi de ming .zan leng ye long chuan bi dong .zhen han chen hu wo yin cheng .
zhe he wei pian xi .sa shui jing fang pao .shan lu feng chan lv .duo ying wen wo cao ..
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
li ge qi feng guan .bie he yuan yao qin .ming ye xiang si chu .qiu feng chui ban qin ..
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
kong xiang qing ren xin .zheng qi xin you zong .yong yong xie wu lei .wu jiang cheng luan long ..

译文及注释

译文
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃(fei)。
  九月时,江南的花都开结束了但(dan)这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感(gan)觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和(he)最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么(me)时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求(qiu)那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
听说要挨打,对墙(qiang)泪滔滔。

注释
[27]愀(qiǎo 巧)然:容色改变的样子。
[9]故池:旧居的池塘。芜(wú吴):丛生的杂草。
[54]桂旗:以桂木做旗竿的旗,形容旗的华美。
27.惠气:和气。
②古石埋香:原指美人死去。此处喻指落梅。
⑹瞻光:瞻日月之光。
〔25〕贾(gǔ),商人;竖(shù),奴仆,童仆;贾竖,对商人的贱称。污辱之处,肮脏受辱的?地方。下流,原指水的下游,这里比喻卑贱的身份和受辱的境地。归,归往一处。不寒而栗(lì),不寒冷而发抖。栗,战栗,颤抖。虽,即使,即便。犹,尚且。靡(mǐ),倒下。尚,还。何称誉之有,有何称誉,宾语前置句。

赏析

  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱(zhong luan)离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公(gong)。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远(shen yuan)影响。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所(ju suo)描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  这是一首贤士发牢骚的(sao de)小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形(wu xing)无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

潘牥( 元代 )

收录诗词 (8967)
简 介

潘牥 潘牥(fāng)(1204——1246)字庭坚,号紫岩,初名公筠,避理宗讳改,福州富沙(今属福建)人。端平二年(1235)进士第三名,调镇南军节度推官、衢州推官,皆未上。历浙西茶盐司干官,改宣教郎,除太学正,旬日出通判潭州。淳祐六年卒于官,年四十三。有《紫岩集》,已佚。刘克庄为撰墓志铭。《宋史》、《南宋书》有传。赵万里《校辑宋金元人词》辑有《紫岩词》一卷。存词5首。

观梅有感 / 单于晓莉

远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。


后宫词 / 章佳帅

郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 纳喇迎天

洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
黄金色,若逢竹实终不食。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 樊颐鸣

远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。


听鼓 / 渠傲文

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"


壬戌清明作 / 纳喇卫华

大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。


喜迁莺·晓月坠 / 司寇艳敏

神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
开时九九如数,见处双双颉颃。"
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。


沁园春·再次韵 / 舒芷芹

澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
苎萝生碧烟。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"


小儿垂钓 / 微生壬

谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 司徒宏浚

代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。