译文
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
苏晋(jin)虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
当年和(he)我一(yi)起赏花的人儿,如今细细查点,不(bu)足半数在身旁。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
冬(dong)天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草(cao)也凋零。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
注释
(8)恫(tōnɡ):哀痛。
(22)涨腻:涨起了(一层)脂膏(含有胭脂、香粉的洗脸的“脂水”)。
逸豫:安闲快乐。
⒅系(jì):绑扎。这里是挂的意思。直:通“值”,指价格。
⑻吟商:吟咏秋天。商,五音之一,《礼记·月令》:“孟秋之月其音商。”
臆度(yì duó):主观猜测;臆:主观的;度:猜测,估计