译文
我在游览九仙山时,听到了当地儿(er)歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年(nian)春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可(ke)迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下(xia)三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶(die)在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
南方直抵交趾之境。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
吃饭常没劲,零食长精神。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
注释
(4)辟:邪僻。
②招魂葬:民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
1、伪:指非法的,表示不为正统所承认的意思。临朝:莅临朝廷掌握政权。
(20)戌:地支的第十一位,可与天干的甲、丙、戊、庚、壬相配来记年。
合:环绕,充满。
桑:作动词用,指养蚕织布。不相失:各安其业,各得其所。《通典·食货七》载:开元十三年,“米斗至十三文,青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一匹二百一十文。东至宋汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆以供商旅。远适数千里,不恃寸刃”。