译文
四野的战争还(huan)没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山(shan)夜雨况味。
说到铭志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈(lie)、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼(zei),部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
“谁会归附他呢?”
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
注释
所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。
(5)元龙:陈元龙,即陈登,三国时人,素有扶世救民的志向。
⑸飞:飞驰的马。鞚(kòng):有嚼口的马络头。
南朝盛事:南朝宋、齐、梁、陈四朝建都于金陵。
⑦冷眼:轻蔑的眼光。
24. 食客:亦称门客,指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。
④霏霏:雪花飞舞的样子。
此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。