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忆江上吴处士

五代 / 卢秉

欲说春心无所似。"
事已出古表,谁言独今奇。贤人母万物,岂弟流前诗。"
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
峻邸俨相望,飞甍远相跨。旗亭红粉泥,佛庙青鸳瓦。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"


忆江上吴处士拼音解释:

yu shuo chun xin wu suo si ..
shi yi chu gu biao .shui yan du jin qi .xian ren mu wan wu .qi di liu qian shi ..
e zhu meng meng yan yu wei .nv lang hun zhu mu yun gui .
wo yuan zhong guo chun .hua cong yi fang sheng .xi wei yin cao du .jin wei yang hua ying .
shang zhi bu ke e .ming yi mei yu chou .jiang guan si cheng shu .bi zhi wei zhui you .
wu shi bi men jiao ri wan .shan tao luo jin bu sheng qing ..
yan shuang dang qun hui .peng duan ma yi zhe .du li zhuan ting ting .xin qi feng huang bie .
chun feng zou ma san qian li .bu fei kan hua jun xiu yi ..
jun di yan xiang wang .fei meng yuan xiang kua .qi ting hong fen ni .fo miao qing yuan wa .
.yin shi yi chen zai .gao seng jing she kai .di xing lin zhu duan .jiang shi chu shan hui .
.xing xiang cheng wu yi .man zou xiang quan ya .li ren ci zhu jie .xian dong bi tao hua .
.xiao liang mu liang shu ru jin .qian shan nong lv sheng yun wai .yi wei xiang yu qing fen yun .
zhi jun yi de qian shen shi .fen fu ying hua yu hou sheng ..

译文及注释

译文
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归(gui)还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
使人添愁的是隔(ge)溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情(qing)意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找(zhao)石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头(tou)的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动(dong),石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量(liang),一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结(jie)果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,

注释
行迈:远行。
⑹是二人:这两种人。相须:相待。这里是互相依赖的意思。
5.临:靠近。
⑨素服:丧服,以示认罪。这里是说周成王穿戴素服以探求天变的原因。
⑨渠辈:他们,指严伯昌、仲先等人。
16、任:责任,担子。
⑴小寒食:寒食节的次日,清明节的前一天。因禁火,所以冷食。
枥马:读音为lì mǎ,拴在马槽上的马。多喻受束缚,不自由者。 唐·白居易 《续古诗》之三:“枥马非不肥,所苦长絷维。” 明·刘基 《北上感怀》诗:“倦鸟思一枝,枥马志千里。” 清·陈维崧 《贺新郎·读汉书李陵传七用前韵》词:“循发更衣闻绪语,起听悲鸣枥马。”参见“ 枥骥 ”。

赏析

  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太(guo tai)行山。
  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈(jing ci)寺送林子方》),这满眼红绿的壮观景象,正是“新荷”的未来世界。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋(de lin)漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  这首诗可分为四节。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  郑愔的琴艺得到孟浩然的欣赏,他的琴音引起孟浩然的共鸣。浩然志在山水,郑愔的琴音也志在山水,二人志趣相投。春秋时,伯牙鼓琴,志在高山,锺子期说:“妙呵,听你的琴,眼前就出现巍巍的泰山。”伯牙志在流水,锺子期说:“妙呵,听你的琴,就好象滔滔的江河!”诗人表示自己喜欢山水,不愿仕进。借用伯牙锺子期的故事,说郑愔与自己思想志趣相投。一般写弹琴的诗,或渲染琴声的美妙,或感叹琴师的身世,而孟浩然通过对听琴的描写,勾划出一位善琴好饮,放浪潇洒,飘然出尘的高士形象。诗用“半酣下衫袖,拂拭龙唇琴”的细节表现郑愔的豪放旷达,用酒、清风、竹林、琴、夕阳烘托其高洁;结尾以自己的高蹈,来表现郑愔的高蹈,展示人物的内心境界。写完弹琴,诗中的人物也就呼之欲出了。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

卢秉( 五代 )

收录诗词 (2891)
简 介

卢秉 湖州德清人,字仲甫。卢革子。仁宗皇祐元年进士。累擢两浙、淮东制置发运副使,请罢献羡余。知渭州,与西夏战有功,迁龙图阁直学士。哲宗元祐中,知荆南。刘安世论其行盐法虐民,降待制,提举洞霄宫。

清平乐·风光紧急 / 安元槐

委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。"
"一辞温室树,几见武昌柳。荀谢年何少,韦平望已久。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
门前自有千竿竹,免向人家看竹林。
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。


如梦令·门外绿阴千顷 / 朴宜滨

遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
"幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
圣人中间立,理世了不烦。延绵复几岁,逮及羲与轩。
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 闾丘龙

"蜘蛛天下足,巴蜀就中多。缝隙容长踦,虚空织横罗。
渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。
"梁维西南屏,山厉水刻屈。禀生肖剿刚,难谐在民物。
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
娇儿好眉眼,袴脚冻两骭.捧书随诸兄,累累两角丱.


除夜长安客舍 / 夏侯天恩

磴雪入呀谷,掬星洒遥天。声忙不及韵,势疾多断涟。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。


客从远方来 / 梁远

空谷耸视听,幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲,叠岸冲风霆。
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
晚色连荒辙,低阴覆折碑。茫茫古陵下,春尽又谁知。"
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"


夏昼偶作 / 雷菲羽

步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
能诗不如歌,怅望三百篇。"
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
希怨犹逢怒,多容竞忤强。火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凰。
"狂僧不为酒,狂笔自通天。将书云霞片,直至清明巅。


鹧鸪天·化度寺作 / 左丘宏娟

雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
"来往再逢梅柳新,别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙,
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
楚王谋授邑,此意复中倾。未别子西语,纵来何所成。
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,


却东西门行 / 百里庆波

"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
轻刑宽其政,薄赋弛租庸。四郡三十城,不知岁饥凶。
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"
天青青,泉泠泠。泉含青天天隔泉,我思君兮心亦然。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。


题郑防画夹五首 / 上官菲菲

本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
"换却世上心,独起山中情。露衣凉且鲜,云策高复轻。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。


古宴曲 / 席癸卯

今日作君城下土。"
自笑骑马丑,强从驱驰间。顾顾磨天路,袅袅镜下颜。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
方知戏马会,永谢登龙宾。"
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。