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奉陪封大夫九日登高

魏晋 / 曾唯

渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
浮人日已归,但坐事农耕。桑榆郁相望,邑里多鸡鸣。
公门自常事,道心宁易处。"
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
兹峰沦宝玉,千载唯丘墓。埋剑人空传,凿山龙已去。
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"


奉陪封大夫九日登高拼音解释:

yu zhou jiao dong pu .lie huo shao han yuan .wei you bai yun wai .shu zhong wen ye yuan ..
ou huan xin fei lei .chu xuan dao zi you .kong xu wei shi bao .zi du yi chou miu ..
.leng shi fang duo bing .kai jin yi xin ran .zhong ling si gu jun .yan huo man qing chuan .
du xing can xue li .xiang jian bai yun zhong .qing jin dong lin si .qiong nian shi yuan gong ..
jin ri que hui chui diao chu .hai ou xiang jian yi gao xiang ..
he xu wu yue geng nan xun .xi shi wen wu jie xiao shuo .jin ri jing ling chang ji mo .
qiu feng qi han gao .kai hu wang ping wu .ji ci lin yin su .yan zhi zhong mi shu .
fu ren ri yi gui .dan zuo shi nong geng .sang yu yu xiang wang .yi li duo ji ming .
gong men zi chang shi .dao xin ning yi chu ..
.ren wai yi shi lv .kong duan jie xia xin .zeng shi chao xu qian .shi zhi yao shun shen .
yu zhuan sheng you se .jiang fei yu wei diao .gao feng bu jie bian .he chu de qian qiao .
er xian zong heng qi .jiu zhi tu lao zhi .xiao yu he feng sao .yong rong shi wen mo .
chi che yi deng tiao .gan kai zhong zi ce ..
zi feng lun bao yu .qian zai wei qiu mu .mai jian ren kong chuan .zao shan long yi qu .
yao shi en ze ru chun yu .meng li xiang feng tong ru guan ..

译文及注释

译文
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的(de)志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
榜徨怅惘没有依靠(kao),广漠荒凉没有终极之处。
你胸藏诗书万(wan)卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
深山(shan)老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
看太阳,怕它马上(shang)落山,举起酒杯喜得明月。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松(song)爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星(xing)。
偏僻的街巷里邻居很多,

注释
⑸当路:当权者。假:提携。
(44)孚:信服。
⑸木李:果名,即榠楂,又名木梨。
穷:形容词用做动词,穷尽,走到······的尽头。
(39)羸(léi):缠绕。

赏析

  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于(jing yu)使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下子就攫住了读者的心。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且(kai qie)落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外(wai)”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之(fu zhi)辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  五六句写远望望楚(wang chu)山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

曾唯( 魏晋 )

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简 介

曾唯 曾唯,字原鲁,号约庵。海南临高人。明世宗嘉靖间贡生。授广州府训导,升徐闻教谕。编有志稿。清道光《琼州府志》卷三五、光绪《临高县志》卷一二有传。

牧童词 / 薛能

因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。


解嘲 / 司马承祯

金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
西望昆池阔,东瞻下杜平。山朝豫章馆,树转凤凰城。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 董闇

"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。


水仙子·游越福王府 / 司马槱

"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
"西郊窈窕凤凰台,北渚平明法驾来。匝地金声初度曲,
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。


野田黄雀行 / 戴昺

"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首,前眺兮宜春。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
老鹤无衰貌,寒松有本心。圣朝难税驾,惆怅白云深。"
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 李倜

騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"
"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。


贾人食言 / 俞充

"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
日暮怀此山,悠然赋斯什。"
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
故乡满亲戚,道远情日疏。偶欲陈此意,复无南飞凫。
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。


登山歌 / 丁耀亢

"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
名带含香发,文随绮幕开。披云自有镜,从此照仙台。"
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
倾国倾城并可怜。拾翠总来芳树下,踏青争绕绿潭边。
去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢 / 荣涟

谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"


小雅·杕杜 / 吴仁璧

此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
云昏巴子峡,月远吴王楼。怀昔明不寐,悲令岁属周。
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"