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贺新郎·梦冷黄金屋

近现代 / 沈子玖

"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
风教盛,礼乐昌。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。


贺新郎·梦冷黄金屋拼音解释:

.chi zhan tan ta liu qi ji .bai han dan hua san si zhi .
.zi zhen yan shi xia .zhong wei peng hao ju .li pin zhong bu qu .qing pin chang yan ru .
feng jiao sheng .li le chang ..
.xu zhou dong you jing .hu si qu feng shi .chu wu zhi wu wu .wei liang xing jian yi .
xiang si bai yu ri .xiang jian ku wu qi .qian shang zhai ou hua .yao lian gan hen chi .
.qiu jing xiao tiao ye luan fei .ting song ying li zuo yi shi .
dai ba fan liu jin ti jie .tong yue peng lai xian hui zhong .fan jing jian ao wu liao xie .
fen cong you xian ge .qi wei you jia qi .ning ci zhong zhong bie .suo tan qu he zhi .
deng ji fei e ying .chuang xiao beng xue hen .zhong xin zi ming liao .yi ju zu shi yan ..
lao seng xiang chuan dao shi seng yao shou .xun chang ru hai gong long dou .
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
.huang he lou qian chui di shi .bai ping hong liao man jiang mei .
wei chi ce nu ma .du wang gu guan shu .miao miao qian li xin .chun feng qi zhong lu .
zuo shang xin quan fan jiu bei .xuan jian an chuan shen zhu jing .qi luo chang yong luan shu dui .
gao qing wu chi mi .yu wu sheng hua guang .zhi le wu xiao ge .jin yu yin lang lang .
.dao qing ji yuan yue .fang kuang lin qian ren .xiang lu yan jiang zou .hua quan xie jin yin .
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .
wo you fu .he yi yu .xi wu chu .jin you yu .

译文及注释

译文
  从前有一个人(ren),一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆(luo)驼偷吃了瓮中的(de)(de)粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗(ma)?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
露天堆满打谷场,
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆(jing)山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭(xie),秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。

注释
③剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。
晴翠:草原明丽翠绿。
谏:直言规劝,使改正错误。这里指进谏。
[7]弹铗:敲击剑柄。
何能:怎能。何:什么时候。免:免去,免除,消除。
(26)蓬户:船蓬上的窗户。
(36)已来:已,通“以”,表时间。跨:占据。
(68)吊——凭吊,游览。这句意思说:对于你的病,我因相信了医师所说“不要紧”的话。方才远游扬州。
叔:拾。苴(jū):秋麻之籽,可以吃。

赏析

  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理(ren li)想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  首段以对比起句,不但挠直为曲,而且造成排句气势,运笔如风。后四句两句一转,愈转感情愈烈,“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗(yan shi)句,后四句突然转为五言诗句,免去了板滞之感。而且短句促调,渐变轩昂,把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景,韵脚换为促、沉的入声字,所谓“弦急知柱促”,“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句,所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至,说“清夜以下,神来气来,千古独绝。”“清夜四句,惊天动地。”(见《唐宋诗举要》引)但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势,而承上启下,连环双绾,过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来,便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道,富且贵焉,耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤,而是伤时钦贤之作,诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
  此诗前两句写景,后两句写情。其写情,是通过对事物的细致感受来表现的。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响,生死有命,顺其自然,虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法,但此时的李白,已经是即将走到生命的尽头了,在看尽了世事变化后,也对生命有了最本质的看法,“死生一度人皆有,孤猿坐啼坟上月”,正所谓“古今将相今何处,荒冢一方淹没了”(《红楼梦》中《好了歌》),不必去穷尽这死生的奥秘,不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  最后四句为第四段,是对织女的劝慰之辞。大意是说,织女你不要悲叹,天地固然无情,但你与牛郎一年一度总会相见一次,比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大,不仅只有嫦娥永久孤眠独宿,“东家头白双女儿,为解挑纹嫁不得”(元稹《织夫词》);“所嗟不及牛女星,一年一度得相见”(施肩吾《古别离》)。人间羡慕织女的怨女真不知凡几,望夫石之多,亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身,通过她与织女的对比,深化了主题。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥(zhu hai)以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情(shi qing)感倍增,而且在深邃的审美(shen mei)境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼(xiang hu)之欲出。

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

沈子玖( 近现代 )

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简 介

沈子玖 字叔佩,保靖子,监生。选授福建宁洋县知县。

山坡羊·江山如画 / 佟佳淞

"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 脱芳懿

"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 段干壬辰

"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。


七绝·莫干山 / 庆清华

仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。


负薪行 / 阚辛酉

日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
近效宜六旬,远期三载阔。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 见淑然

权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
石榴花发石榴开。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。


临江仙·佳人 / 公冶绍轩

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。


荷花 / 乌雅伟

"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,


阙题二首 / 浦夜柳

狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。


大雅·灵台 / 庞丙寅

妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。