清平乐·太山上作
夜宿月近人，朝行云满车。泉浇石罅坼，火入松心枯。
石泉春酿酒，松火夜煎茶。因问山中事，如君有几家。"
安得配君子，共乘双飞鸾。
水国二亲应探榜，龙门三月又伤春。
方辞郡斋榻，为酌离亭樽。无为倦羁旅，一去高飞翻。"
归去杜陵池馆在，且将朝服拂埃尘。"
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
莫使蹉跎恋疏野，男儿酬志在当年。"
军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，
"素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜，
清平乐·太山上作拼音解释:
ye su yue jin ren .chao xing yun man che .quan jiao shi xia che .huo ru song xin ku .
shi quan chun niang jiu .song huo ye jian cha .yin wen shan zhong shi .ru jun you ji jia ..
an de pei jun zi .gong cheng shuang fei luan .
shui guo er qin ying tan bang .long men san yue you shang chun .
fang ci jun zhai ta .wei zhuo li ting zun .wu wei juan ji lv .yi qu gao fei fan ..
gui qu du ling chi guan zai .qie jiang chao fu fu ai chen ..
.jin chao ba jiu fu chou chang .yi zai du ling tian she shi .
mo shi cuo tuo lian shu ye .nan er chou zhi zai dang nian ..
jun zhong zhi jiu ye wo gu .jin yan hong zhu yue wei wu .hua men jiang jun shan hu ge .
.su ling shi lv zha feng liu .qiang ba fang fei ban zai tou .shi ye wei rui shuang zhao ye .
译文及注释
译文
身居阳关万里外，不见一人(ren)往南归。
你要去的(de)地方远在巍峨高耸的缙云山外，此去路途苍莽，有几千里之遥。
我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。
我东西漂泊，一再奔走他乡异土，今日歇脚阆州，来悼别你的孤坟。
当今，天下的形势像得了严重的浮肿(zhong)病：小腿粗得差不多像腰围，脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如，一两个指头抽搐，浑身就觉得无所(suo)依赖。丧失了今天的机会而不医治，一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医，也都无能为力。这个病还不只是(shi)浮肿，还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子(zi)，是陛下的叔伯兄弟，当今的楚王，是叔伯兄弟的儿子，齐悼惠王的儿子，是陛下亲哥哥的儿子，当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙，有的还没有分封土地，以便安定天下，旁支的子孙，倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以，我说：不仅是害了浮肿病，还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊！
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。
一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
在这兵荒马乱的时候，能够(gou)活着回来，确实有些偶然。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
注释
⑸笼纱：灯笼，又称纱笼。
⑹“风朝”二句：《汉书·郊祀志》：“作建章宫，度为千门万户。”《汉书·东方朔传》：“起建章宫，左凤阙，右神明，号千门万户。”此联写京华莺声，无论风露阴晴、门户开闭，皆漂荡啼啭不已。
⑸公姓：诸侯之子为公子，公子之孙为公姓。或曰公姓犹言公子，变文以协韵。
⑵“画阑”句：化用李贺《金铜仙人辞汉歌》的“画栏桂树悬秋香”之句意，谓桂花为中秋时节首屈一指的花木。
廧：同“墙”，指宫墙，喻指近臣。
半生死：意思是半生半死，伤亡惨重。
(26)形胜，优美的风景。
赏析
这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原(ping yuan)的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中(shuo zhong)驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是(gai shi)：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
崇祯五年十二月，余住西湖。
全诗写时、写景、写琴、写情，有条不紊，收放自然，“圆如贯珠”（《国雅品》卷二）。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合，虚实相生(xiang sheng)的表现手法。诚如《诗筏》所言：“只第二句点出‘琴’字，其余满篇霜月风星，乌飞树响，铜炉华烛，清淮云山，无端点缀，无一字及琴，却无非琴声，移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理，生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原(ping yuan)的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
"帝里重清明，人心自愁思"，一个"重"字，一个"愁"字，开篇明义。
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
首联“试说宣城郡，停杯且细听”，写在酒宴上告别，谈到舅舅李公择要去的地方，诗人便来了劲，一古脑儿倒出宣城的情况，让人们停住酒杯听他按照预定的想法非正式地讲。此联是侧面总写，提起人们对宣城了解的兴趣。
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中(shuo zhong)驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是(gai shi)：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面，颇有先声夺人气势。“雁行缘石径，鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。”石径迂折，飞粱直跨，大军行进，秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思，旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦，纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字，分别起了传神点睛作用。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
崇祯五年十二月，余住西湖。
全诗写时、写景、写琴、写情，有条不紊，收放自然，“圆如贯珠”（《国雅品》卷二）。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合，虚实相生(xiang sheng)的表现手法。诚如《诗筏》所言：“只第二句点出‘琴’字，其余满篇霜月风星，乌飞树响，铜炉华烛，清淮云山，无端点缀，无一字及琴，却无非琴声，移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理，生动形象地表现了《琴歌》李颀 古诗之美。
创作背景
《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，如果再进一步，就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目，属于《相和歌》中的《平调曲》，这个曲调以前没有过记载，因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首，是写妇女秋思，由他首创，所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活，用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情，作诗加以讽刺。
赵与时( 元代 )
收录诗词 (6398) 首
简 介
赵与时 赵与时（一一七五～一二三一），字行之，又字德行，寓临江（今江西樟树西南）。太祖十世孙（《宋史·宗室世系表》二）。弱冠应举不第，宁宗时补官右选。理宗宝庆二年（一二二六）第进士，官丽水丞。绍定四年十一月卒。有《宾退录》行世。事见《彝斋文编》卷四《从伯故丽水丞赵公墓铭》。今录诗四首。
采桑子·西楼月下当时见
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴，不觉途中妾身贱。
"屈指良交十四人，隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客，
竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。
干坤见了文章懒，龙虎成来印绶疏。
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
"仙冠轻举竟何之，薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日，
"南望青山满禁闱，晓陪鸳鹭正差池。
天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。
村晚
"周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
忠欲事明主，孝思侍老亲。归来当炎夏，耕稼不及春。
兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。坐厌淮南守，秋山红树多。
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
"窗外皆连水，杉松欲作林。自怜趋竞地，独有爱闲心。
"札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如。
掇英出兰皋，玩月步川坻。轩冕诚可慕，所忧在絷维。"
一把柳丝收不得，和风搭在玉栏杆。"
小重山·一闭昭阳春又春
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远，弹琴常到月轮低。
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
朦胧西月照池亭，初夜椒房掩画屏。
舍此戒禽荒，微声列齐讴。鸣鸡发晏堌，别雁惊涞沟。
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"
"尔有鸟迹书，相招琴溪饮。手迹尺素中，如天落云锦。
"南谯古山郡，信是高人居。自叹乏弘量，终朝亲簿书。
"野水滟长塘，烟花乱晴日。氤氲绿树多，苍翠千山出。
小儿不畏虎
要对君王逞轻捷，御楼时拟上鸡竿。
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。"
"大河南郭外，终日气昏昏。白鸟下公府，青山当县门。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪正纷纷。"
"泥书捧处圣恩新，许觐庭闱养二亲。
云中来雁急，天末去帆孤。明月谁同我，悠悠上帝都。"
宫女相唿有何事，上楼同看老人星。
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
"一身竟无托，远与孤蓬征。千里失所依，复将落叶并。
岂意餐霞客，溘随朝露先。因之问闾里，把臂几人全。"
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
池暗菰蒲雨，径香兰蕙风。幽闲已得趣，不见卜穷通。"
放熘情弥惬，登舻目自闲。暝帆何处宿，遥指落星湾。"
"傲吏非凡吏，名流即道流。隐居不可见，高论莫能酬。
放神遗所拘，觥罚屡见酬。乐燕良未极，安知有沉浮。
潇湘在帘间，庐壑横座中。忽疑凤凰池，暗与江海通。
相见欢·深林几处啼鹃
雨过风头黑，云开日脚黄。知君解起草，早去入文昌。"
"菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。
出来似有凌云势，用作丹梯得也无。"
高楼暮角断，远树寒鸦集。惆怅几行书，遗踪墨犹湿。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
"伏羲初画卦，苍氏乃制字。点画有偏旁，阴阳贵协比。
"歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
水驿风催舫，江楼月透床。仍怀陆氏橘，归献老亲尝。"
牡丹花
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚。
自然成妙用，孰知其指的。罗络四季间，绵微无一隙。
宝刀截流水，无有断绝时。妾意逐君行，缠绵亦如之。别来门前草，秋巷春转碧。扫尽更还生，萋萋满行迹。鸣凤始相得，雄惊雌各飞。游云落何山？一往不见归。估客发大楼，知君在秋浦。
抄手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。"
就枕灭明烛，扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处，人物是秦馀。"
与子居最近，周官情又偏。闲时耐相访，正有床头钱。"
细草浓蓝泼，轻烟匹练拖。晚来何处宿，一笛起渔歌。"
"洛下交亲满，归闲意有馀。翻嫌旧坐宅，却驾所悬车。
金缕衣
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
前日在南县，与君上北楼。野旷不见山，白日落草头。
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
"次舍山郭近，解鞍鸣钟时。主人炊新粒，行子充夜饥。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
左有佽飞落霜翮，右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟，
腰间玉具剑，意许无遗诺。壮士不可轻，相期在云阁。"
欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。
蝶恋花·辛苦最怜天上月
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远，燕翼参差翠幕斜。
"蓬瀛簪笏旧联行，紫极差池降宠章。列国山河分雁字，
"客舍见春草，忽闻思旧山。看君灞陵去，匹马成皋还。
吾庐终南下，堪与王孙游。何当肯相寻，澧上一孤舟。"
奈何偶昌运，独见遗草泽。既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
"冬冬城鼓动，稍稍林鸦去。柳意不胜春，岩光已知曙。
绝句·古木阴中系短篷
书奏蒙省察，命驾乃东征。皇恩赐印绶，归为田里荣。
寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岧峣见两宫。
风清竹阁留僧宿，雨湿莎庭放吏衙。（《宰彭泽作》）
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"
弦声何激烈，风卷绕飞梁。行人皆踯躅，栖鸟起回翔。
道应齐古佛，高不揖吾君。稽首清凉月，萧然万象分。"
罥挂丛榛密，披玩孤花明。旷然西南望，一极山水情。
不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。"