译文
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在(zai)崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子(zi)吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出(chu)的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变(bian)。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能(neng)够不改变自己志节的,中国之大(da),能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻(ke)发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四(si)方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
注释
35、指目:指指点点,互相以目示意。
⑵相期——相约会。李白《月下独酌》:“永结无情游,相期邈云汉。”
自百王:从百代以前的帝王开始。自,从……开始。
⑴女冠子:词牌名。
感慨系之:感慨随着产生。系,附着。
(1)岩岩:高耸的样子。梁山:指梁州(治今陕西汉中)境内的山。