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东门之墠

五代 / 唐继祖

暮雪重裘醉,寒山匹马行。此回将诣阙,几日谏书成。"
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
连云湖色远,度雪雁声稀。又说家林尽,凄伤泪满衣。"
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,


东门之墠拼音解释:

mu xue zhong qiu zui .han shan pi ma xing .ci hui jiang yi que .ji ri jian shu cheng ..
bi wu chu wei ni .lin tang ye yan hong .sheng ren ba qian liu .jing shui jun qie chong .
.wei mu xian en zhong .pan yu song xi pin .ji shi zhan shang jiang .xi hao dai ci qin .
yuan chui ye shui tian jin bei .ru sheng zhi jiu chang kuai yi .yi zhi qiong chou an zai zai .
lian yun hu se yuan .du xue yan sheng xi .you shuo jia lin jin .qi shang lei man yi ..
yan na qi yang .he feng zai sheng .xia ri yu zheng .yan yong yu yin .liang feng sa xing .
.qu xiang bu yuan feng zhi ji .wo shou xiang huan de ru ci .li le yao chuan lu bo qin .
yi guan shi ri chao tian zi .cao zou he shi ru di xiang .
.shuai men shao xiong di .xiong di wei liang ren .ji han ge liu lang .gan nian shang wo shen .
zhan man shan dong yi bai zhou .xiao cheng ru an bao qing qiu .
.xian xian mi lu huo xiang sui .yi liang nian lai bin yu shuai .qin yan gong yi chun jiu weng .

译文及注释

译文
眼看着大好(hao)的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不(bu)曾来过。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又(you)善良。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树(shu)下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
早到梳妆台,画眉像扫(sao)地。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
清晨,连绵起伏的鲁山(shan),千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
“魂啊回来吧!

注释
(10)御:治理。
⑶屏山:屏风。
施及庄公:施,延及。延及庄公。
③钟:酒杯。
⑶幽人:幽居隐逸的人,悠闲的人,此处指丘员外。
欣然:高兴的样子。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
⑤游衍:是游玩溢出范围的意思。

赏析

  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人(ren)先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古(de gu)城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  这首诗的主角,是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候,正是(zheng shi)恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢,攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗,既取我子,无毁我室”,即以突发的呼号,表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说:“画为无声诗,诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”,在充斥诗行的怆然呼号中,幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天,发出凄厉呼号之际,人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁,又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去,留下的便只有“恩斯勤斯,鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底,传自风高巢危的树顶,而凝聚在两行短短的诗中,至今读来令人颤栗。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础(chu)。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所(de suo)见和所感。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立(yong li)太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

唐继祖( 五代 )

收录诗词 (1745)
简 介

唐继祖 唐继祖,琼山人。舟孙。明宪宗成化贡生,任长沙卫经历。事见明正德《琼台志》卷三九。

登襄阳城 / 达瑛

"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
沉吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。"
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 孙文骅

先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"


望江南·超然台作 / 钱肃润

诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 李怤

燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
往者灾犹降,苍生喘未苏。指麾安率土,荡涤抚洪炉。
广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
主将俭省忧艰虞。只收壮健胜铁甲,岂因格斗求龙驹。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 陈颀

归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒 / 项霁

昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
谩说海底珊瑚枝。宁及琢磨当妙用,燕歌楚舞长相随。"
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 翟杰

势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。
县郭南畿好,津亭北望孤。劳心依憩息,朗咏划昭苏。
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。"
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。


北征 / 乔湜

"盛才膺命代,高价动良时。帝简登藩翰,人和发咏思。
笼栅念有修,近身见损益。明明领处分,一一当剖析。
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"


送朱大入秦 / 张浓

"欲知儒道贵,缝掖见诸侯。且感千金诺,宁辞万里游。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。


秋雁 / 刘仲堪

欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
凋弊惜邦本,哀矜存事常。旌麾非其任,府库实过防。
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。