译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不(bu)到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就(jiu)象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为(wei)昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因(yin)此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
闲居时忧伤能自我排遣,临别感伤情绪一发难收。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占(zhan)(zhan)山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
好朋友呵请问你西游何时回还?
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
注释
(11)雝(yōnɡ)雝:和洽貌。宫:家。
(4)名器:《左传》:“唯器与名,不可以假人。”意即赏赐不可滥。
87、周:合。
⑷合:环绕。
(5)鸿声:鸿雁鸣叫的声音。古有鸿雁传书一说。
⑤无禄:没有官职。禄:官吏的薪俸。尚:还。
独:只,仅仅。
106、幽微难明:幽深微妙,难以看清。