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鹧鸪天·酬孝峙

先秦 / 徐世隆

帝泽颁卮酒,人欢颂里闾。一承黄竹咏,长奉白茅居。"
映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。
"天地合德,睿圣昭彰。累赠太傅,俄登魏王。
仆本多悲泪,沾裳不待猿。闻君绝弦曲,吞恨更无言。"
二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,
迎宾南涧饮,载妓东城嬉。春郊绿亩秀,秋涧白云滋。
"灼灼青春仲,悠悠白日升。声容何足恃,荣吝坐相矜。
"秋色西陵满绿芜,繁弦急管强欢娱。
连营去去无穷极,拥旆遥遥过绝国。阵云朝结晦天山,
沉思若在梦,缄怨似无忆。青春坐南移,白日忽西匿。
问予金门客,何事沧洲畔。谬以三署资,来刺百城半。
"财雄重交结,戚里擅豪华。曲台临上路,高门抵狭斜。
谁谓此中难可到,自怜深院得徊翔。"
更向卢家字莫愁。"
渭桥南渡花如扑,麦陇青青断人目。汉家行树直新丰,
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。
"苍震有位,黄离蔽明。江充祸结,戾据灾成。
兴来命旨酒,临罢阅仙书。但乐多幽意,宁知有毁誉。
"雁塞日初晴,胡关雪复平。危竿缘广漠,古窦傍长城。


鹧鸪天·酬孝峙拼音解释:

di ze ban zhi jiu .ren huan song li lv .yi cheng huang zhu yong .chang feng bai mao ju ..
ying yue hui diao shan .ling xia ye qi yi .han qing xiang hua wo .liu tai ru zhong wei .
.tian di he de .rui sheng zhao zhang .lei zeng tai fu .e deng wei wang .
pu ben duo bei lei .zhan shang bu dai yuan .wen jun jue xian qu .tun hen geng wu yan ..
er ba e mei shu duo ma .mei jiu qing ge qu fang xia .wen chang gong zhong ci jin yi .
ying bin nan jian yin .zai ji dong cheng xi .chun jiao lv mu xiu .qiu jian bai yun zi .
.zhuo zhuo qing chun zhong .you you bai ri sheng .sheng rong he zu shi .rong lin zuo xiang jin .
.qiu se xi ling man lv wu .fan xian ji guan qiang huan yu .
lian ying qu qu wu qiong ji .yong pei yao yao guo jue guo .zhen yun chao jie hui tian shan .
chen si ruo zai meng .jian yuan si wu yi .qing chun zuo nan yi .bai ri hu xi ni .
wen yu jin men ke .he shi cang zhou pan .miu yi san shu zi .lai ci bai cheng ban .
.cai xiong zhong jiao jie .qi li shan hao hua .qu tai lin shang lu .gao men di xia xie .
shui wei ci zhong nan ke dao .zi lian shen yuan de huai xiang ..
geng xiang lu jia zi mo chou ..
wei qiao nan du hua ru pu .mai long qing qing duan ren mu .han jia xing shu zhi xin feng .
qian hui bai guo lang guan xin .he zeng ju yi xi lin yu .wei ken liu qing nan mo jin .
.cang zhen you wei .huang li bi ming .jiang chong huo jie .li ju zai cheng .
xing lai ming zhi jiu .lin ba yue xian shu .dan le duo you yi .ning zhi you hui yu .
.yan sai ri chu qing .hu guan xue fu ping .wei gan yuan guang mo .gu dou bang chang cheng .

译文及注释

译文
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记(ji)忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程(cheng)的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像(xiang)有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款(kuan)待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏(xun)炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
魂魄归来吧!

注释
⑸杜陵:位于西安南郊杜陵塬上,内有帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。
叹息:感叹惋惜。
眉未攒:则谓入了莲社,遁入了空门。
无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。
[12] 书:《尚书》,也称《书经》。

赏析

  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能(zhi neng)发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中(zhi zhong)。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之(dai zhi)”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比:江南的早春,空气是那样清新,阳光是那样明亮,芳草是那样鲜美,人(裴坦)是那样倜傥风流,热情自信,周围一切都包孕着生机,充满了希望;而自己并没有因此感到高兴,反而受到刺激,更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法,就是在画绢的背面著上洁白的铅粉,使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙,也正是用的这种“反衬”手法。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  薛瑄说:“《《思齐》佚名 古诗》一诗,修身、齐家、治国、平天下之道备焉(yan)。”(见《传说汇纂》)确实,它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教(yi jiao),发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

徐世隆( 先秦 )

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简 介

徐世隆 徐世隆(1206—1285),字威卿,陈州西华人。生于金章宗泰和六年,卒于元世祖至元二十二年,年八十岁。弱冠,登金正大四年进士第,辟为县令。统元年,擢燕京等路宣抚使,世隆以新民善俗为务。至元元年,迁翰林侍讲学士,兼太常卿,朝廷大政咨访而后行,诏命典册多出其手。九年,乞补外,佩虎符,为东昌路总管。二十二年,安童再入相,奏世隆虽老,尚可用。遣使召之,仍以老病辞,附奏便宜九事。赐田十顷。时年八十,卒。

师说 / 双崇亮

商女香车珠结网,天人宝马玉繁缨。百壶渌酒千斤肉,
苎罗生碧烟。"
萝幌栖禅影,松门听梵音。遽忻陪妙躅,延赏涤烦襟。"
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。"
宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"
千载楚襄恨,遗文宋玉言。至今青冥里,云结深闺门。"
樵路郑州北,举井阿岩东。永夜岂云寐,曙华忽葱茏。
昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。


曹刿论战 / 智以蓝

几代传荆国,当时敌陕郛。上流空有处,中土复何虞。
野洽如坻咏,途喧击壤讴。幸闻东李道,欣奉北场游。"
"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。
自从君弃妾,憔悴不羞人。惟馀坏粉泪,未免映衫匀。"
"白水东悠悠,中有西行舟。舟行有返棹,水去无还流。
"孀妾怨长夜,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
宿昔立功非重利。丹心素节本无求,长鸣向君君不留。
时节屡已移,游旅杳不还。沧溟倘未涸,妾泪终不干。


寇准读书 / 尉迟鑫

桃花迂路转,杨柳间门深。泛舟伊水涨,系马香树阴。
山水含春动,神仙倒景来。修身兼竭节,谁识作铭才。"
与君阔松石,于兹二十年。田公谢昭世,韩子秘幽埏。
太史占星应,春官奏日同。旌门起长乐,帐殿出新丰。
夜天如玉砌,池叶极青钱。仅厌舞衫薄,稍知花簟寒。
"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
"铁山碎,大漠舒。二虏劲,连穹庐。背北海,专坤隅。
莫弄楚明光。此曲怨且艳,哀音断人肠。"


效古诗 / 冼白真

幸逢滕将军,兼遇曹丘生。汉祖广招纳,一朝拜公卿。
身负邦君弩,情纡御史骢。王程不我驻,离思逐秋风。"
地隐东岩室,天回北斗车。旌门临窈窕,辇道属扶疏。
下泷船似入深渊,上泷船似欲升天。
饥乌啼旧垒,疲马恋空城。辛苦皋兰北,胡霜损汉兵。"
"月出映曾城,孤圜上太清。君王春爱歇,枕席凉风生。
以妥以侑,既和且平。至诚潜达,介福攸宁。"
情知唾井终无理,情知覆水也难收。不复下山能借问,


梁甫行 / 都夏青

"汲汲复营营,东西连两京。关繻古若在,山岳累应成。
规空升暗魄,笼野散轻烟。鹊度林光起,凫没水文圆。
树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"
城临南斗度云车。风泉韵绕幽林竹,雨霰光摇杂树花。
"肃事祠春溟,宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出,鹭下惊涛鹜。
圜转如珠住不得。住不得,可奈何,为君举酒歌短歌。
七日祥图启,千春御赏多。轻飞传彩胜,天上奉薰歌。"
舞馀依帐泣,歌罢向陵看。萧索松风暮,愁烟入井阑。"


长安夜雨 / 席铭格

掷果河阳君有分,货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重,
"地尽天水合,朝及洞庭湖。初日当中涌,莫辨东西隅。
目极魂断望不见,猿啼三声泪沾衣。
江水春沉沉,上有双竹林。竹叶坏水色,郎亦坏人心。
挼绳当系虏,单马岂邀功。孤剑将何托,长谣塞上风。"
"薄游京都日,遥羡稽山名。分刺江海郡,朅来征素情。
地即交风雨,都仍卜涧瀍.明堂唯御极,清庙乃尊先。
岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"


闻籍田有感 / 子车纪峰

三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲河边。
排虚翔戏鸟,跨水落长虹。日下林全暗,云收岭半空。
诗发尊祖心,颂刊盛德容。愿君及春事,回舆绥万邦。"
壮士不曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌先泪垂。
流莺啼碧树,明月窥金罍。昨来朱颜子,今日白发催。
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。
但使将军能百战,不须天子筑长城。"
映日中塘间彩旌。赏洽犹闻箫管沸,欢留更睹木兰轻。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 宰父翰林

茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。(第十一拍)
秋至含霜动,春归应律鸣。岂惟恒待扣,金簴有馀清。"
拙病宦情少,羁闲秋气悲。理人无异绩,为郡但经时。
"有卉秘神仙,君臣有礼焉。忻当苦口喻,不畏入肠偏。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。


临平道中 / 太叔丁卯

欲往衔之欻去来,去别鸾凤心徘徊。
立身计几误,道险无容针。三年不还家,万里遗锦衾。
几时断得城南陌,勿使居人有行役。"
自君间芳屣,青阳四五遒。皓月掩兰室,光风虚蕙楼。
"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。
危楼曲阁半天开。庭莎作荐舞行出,浦树相将歌棹回。
"强开尊酒向陵看,忆得君王旧日欢。
风号水激兮唿不闻,提壶看入兮中流去。


渡江云·晴岚低楚甸 / 马佳壬子

翻黄坠疏叶,凝翠积高天。参差海曲雁,寂寞柳门蝉。
地疑三界出,空是六尘销。卧石铺苍藓,行塍覆绿条。
野旷阴风积,川长思鸟来。寒山寂已暮,虞殡有馀哀。"
"薄晚啸游人,车马乱驱尘。月光三五夜,灯焰一重春。
"清论满朝阳,高才拜夕郎。还从避马路,来接珥貂行。
斗鸡香陌行春倦,为摘东园桃李花。"
点巫山之朝云。青春兮不可逢,况蕙色之增芬。
"河有冰兮山有雪,北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月,