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木兰花·城上风光莺语乱

清代 / 刘驾

"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
"遥想长淮尽,荒堤楚路斜。戍旌标白浪,罟网入青葭。
"北风吹雪暮萧萧,问法寻僧上界遥。
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
心爱阮郎留不住,独将珠泪湿红铅。"
箫管曲长吹未尽,花南水北雨濛濛。
"楚僧蹑雪来招隐,先访高人积雪中。
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
禅心如落叶,不逐晓风颠。猊坐翻萧瑟,皋比喜接连。
"三十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺,
王母欲上朝元君。群仙指此为我说,几见尘飞沧海竭。
"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。


木兰花·城上风光莺语乱拼音解释:

.san mu jin he xing .liang gong bu qi juan .li wei can yi zhu .cai bao yang qun xian .
.yao xiang chang huai jin .huang di chu lu xie .shu jing biao bai lang .gu wang ru qing jia .
.bei feng chui xue mu xiao xiao .wen fa xun seng shang jie yao .
xin gui chen su wai .dao sheng you wu jian .reng yi dong lin you .xiang qi jiu bu huan ..
jiu huai ba xia quan .ye luo jun si tong .xin shi yi shen suo .tiao tiao mie hua song .
xia jie jiu qiu xian .liu gao wei fu ling .qu zhi sha shi jian .yi ruo gui he xing .
xin ai ruan lang liu bu zhu .du jiang zhu lei shi hong qian ..
xiao guan qu chang chui wei jin .hua nan shui bei yu meng meng .
.chu seng nie xue lai zhao yin .xian fang gao ren ji xue zhong .
.zhong chun ai fang jing .nei ting yan qun chen .sen sen lie gan qi .ji ji qu gou chen .
chan xin ru luo ye .bu zhu xiao feng dian .ni zuo fan xiao se .gao bi xi jie lian .
.san shi nian qian ci bu yi .lu ming xi shang hu fu gui .xing shi bin cong guo qian si .
wang mu yu shang chao yuan jun .qun xian zhi ci wei wo shuo .ji jian chen fei cang hai jie .
.tao yuan zai zai zu feng chen .shi shi you you you yu chun .

译文及注释

译文
上阕:夜晚,(我)留宿在(zai)寒冷的长(chang)江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一(yi)腔悲愤的积怨!
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
为寻幽静,半夜上四明山,
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
北方有位美(mei)丽姑娘(niang),独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
心中想要断绝这些苦恼焦烦,要用新丰美酒来销愁解闷,管它价钱是十千还是八千。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。

注释
俯仰其间:生活在那里。
⑶炬:一作“烛”。
二三子:相当于“那几个人”,指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
⑺武威:地名,今属甘肃省。
(4)盖棺:指死亡。觊豁:希望达到。这两句说,死了就算了,只要活着就希望实现理想。
2.同儿辈赋句:和儿女们一起做关于还没开放的海棠花的诗。
⑤佳期:原指与佳人相约会,后泛指欢聚之日。
129、湍:急流之水。

赏析

  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜(ye cai)和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致(yun zhi),婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是(zheng shi)此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两(zhe liang)句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  刘瑾谓此诗“言不无过实,要当为颂祷之溢辞也”(吴闿生《诗义会通》引),刘勰《文心雕龙》中的《夸饰》篇特将末章首四句“翩彼飞鸮,集于泮林;食我桑椹,怀我好音”作为修辞夸饰的例证之一,说明此篇的夸耀很有些过当,读者当不以文害辞、不以辞害意。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春(qing chun)难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

刘驾( 清代 )

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简 介

刘驾 刘驾,唐(约公元八六七年前后在世)字司南,江东人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善,俱工古风。邺先及第,不忍先归,待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄,体无定规,兴尽即止,为时所宗。”(《唐才子传》卷七)其诗较有社会内容,如《反贾客乐》反映农民疾苦,《有感》抨击边将腐化,《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情,都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》着录有诗集一卷,《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。

玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 清语蝶

身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮,暖窗时与对床眠。
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
"晨趋禁掖暮郊园,松桂苍苍烟露繁。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"


酬裴侍御对雨感时见赠 / 段干润杰

"玉律传佳节,青阳应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
露槿月中落,风萤池上分。何言千载友,同迹不同群。"
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
吏隐丰暇日,琴壶共冥搜。新诗寒玉韵,旷思孤云秋。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"


丰乐亭游春三首 / 荀建斌

千里起足下,丰年系镃dQ.苟令志气坚,伫见缨珮随。
"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
逢着探春人却回。御堤内园晓过急,九衢大宅家家入。
东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
仙酝尝分玉斝浓,御闲更辍金羁骏。元正前殿朝君臣,
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。


牧童逮狼 / 郭未

想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
从今不学四方事,已共家人海上期。"
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"


秋夜月·当初聚散 / 封洛灵

丽词珍贶难双有,迢递金舆殿角东。"
时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
"失计为卑吏,三年滞楚乡。不能随世俗,应是昧行藏。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
明朝独上铜台路,容见花开少许时。"
"淮扬为郡暇,坐惜流芳歇。散怀累榭风,清暑澄潭月。
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 巫马问薇

摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。


踏莎行·候馆梅残 / 壬依巧

"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
寄情摇玉柱,流眄整罗巾。幸以芳香袖,承君宛转尘。"
笑语且无聊,逢迎多约略。三山不可见,百岁空挥霍。
凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 刀新蕾

"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
"终夜寝衣冷,开门思曙光。空阶一丛叶,华室四邻霜。
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
省得老僧留不住,重寻更可有因由。"
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
辟邪犀角重,解酒荔枝甘。莫叹京华远,安南更有南。"


冬夕寄青龙寺源公 / 求丙辰

师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
"闻说湘川路,年年古木多。猿啼巫峡夜,月照洞庭波。
前山依旧碧,闲草经秋绿。时物方宛然,蛛丝一何速。"
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。


迎新春·嶰管变青律 / 周乙丑

"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳,时御霓裳奉易衣。
故老相传白日飞。华表问栽何岁木,片云留着去时衣。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
孝子徘徊而作是诗。)