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菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

五代 / 刘象

出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
"庙列前峰迥,楼开四望穷。岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。
"旧隐白云峰,生涯落叶同。关河一栖旅,杨柳十东风。
兔裘堆膝暖,鸠杖倚床偏。各厌池笼窄,相看意浩然。"
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合,谁怜今日欲佯狂。
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。
"无媒甘下飞,君子尚麻衣。岁月终荣在,家园近且归。
逸翰应藏法,高辞肯浪吟。数须传庾翼,莫独与卢谌。
金尾屏风孔雀闲。云髻几迷芳草蝶,额黄无限夕阳山。
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
泣尽楚人多少泪,满船唯载酒西归。"
"兵书一箧老无功,故国郊扉在梦中。藤蔓覆梨张谷暗。
"瑶台烟雾外,一去不回心。清海蓬壶远,秋风碧落深。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

chu yi tiao huan yi chi chang .jin wei dian niao cu cha liang .
xuan zong lan zhi bu yue .yi shang jian .you gu tang shi hua ..
.qi chi qing gan yi zhang si .gu pu ye li zhu feng chui .
.miao lie qian feng jiong .lou kai si wang qiong .ling xi lan se wai .bei yan xi yang zhong .
.jiu yin bai yun feng .sheng ya luo ye tong .guan he yi qi lv .yang liu shi dong feng .
tu qiu dui xi nuan .jiu zhang yi chuang pian .ge yan chi long zhai .xiang kan yi hao ran ..
meng you jing hun zai chu xiang .zi shi yi shen xian gou he .shui lian jin ri yu yang kuang .
tu yu xin cun que .zhong zao er shu yuan .yi yin he shu po .yi ze dui ba yuan .
.wu mei gan xia fei .jun zi shang ma yi .sui yue zhong rong zai .jia yuan jin qie gui .
yi han ying cang fa .gao ci ken lang yin .shu xu chuan yu yi .mo du yu lu chen .
jin wei ping feng kong que xian .yun ji ji mi fang cao die .e huang wu xian xi yang shan .
zhai po zi hui ai ru he .xi feng chong hu juan su zhang .xi guang xie zhao jiu yan ke .
qi jin chu ren duo shao lei .man chuan wei zai jiu xi gui ..
.bing shu yi qie lao wu gong .gu guo jiao fei zai meng zhong .teng man fu li zhang gu an .
.yao tai yan wu wai .yi qu bu hui xin .qing hai peng hu yuan .qiu feng bi luo shen .

译文及注释

译文
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
西洲的天上飞满了(liao)雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂(sui)良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还(huan)是寻乐双飞。杜(du)宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
  一个(ge)普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青(qing)衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘(pan)心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。

注释
17.辄:总是,就
⑨闻风:闻到芳香。
②古戍:指戍守的古城楼。
[21]皲(jūn)足:冻裂脚上的皮肤。
⑶玉椀(wǎn):玉制的食具,亦泛指精美的碗。三国魏嵇康《答难养生论》:“李少君识桓公玉椀。”椀,同“碗”。琥珀(hǔpò):一种树脂化石,呈黄色或赤褐色,色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。

赏析

  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿(xiao er)的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道(ci dao)的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个(yi ge)鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞(gao fei),一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  公元851年(宣宗大中五年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。
  前面(qian mian)已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量(li liang)渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

刘象( 五代 )

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简 介

刘象 京兆(今陕西西安)人。出身孤寒,宣宗大中时即举进士,然屡试未第。僖宗幸蜀时,象亦随驾入蜀。时象已有文名,梁震曾投文请益。昭宗天复元年(901),礼部侍郎杜德祥知贡举,以象已70岁,特放其与曹松、王希羽、柯崇、郑希颜等人进士及第。时5人年皆老大,号为“五老榜”。昭宗特下诏授五人官,象为太子校书。生平事迹散见《唐摭言》卷八、《鉴诫录》卷九、《唐诗纪事》卷六一、洪迈《容斋三笔》卷七。象擅诗,所作《咏仙掌》一诗最为人所称道,称象为“刘仙掌”。《全唐诗》存刘象诗10首。

酬殷明佐见赠五云裘歌 / 宿凤翀

荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
"且咏闲居赋,飞翔去未能。春风花屿酒,秋雨竹溪灯。
向夜欲归心万里,故园松月更苍苍。"
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。"
"谢傅门庭旧末行,今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地,


点绛唇·屏却相思 / 金居敬

顾慕稻粱惠,超遥江海情。应携帝乡去,仙阙看飞鸣。"
首戴公恩若山重。廷评日下握灵蛇,书记眠时吞彩凤。
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
古槐疏影薄,仙桂动秋声。独有长门里,蛾眉对晓晴。"
登临齐凭绿杨楼。庭前蛱蝶春方好,床上樗蒲宿未收。
"此去几般荣,登科鼎足名。无惭入南巷,高价耸东京。
旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。


咏傀儡 / 严锦

蒹葭行广泽,星月棹寒流。何处江关锁,风涛阻客愁。"
胸中愤气文难遣,强指丰碑哭武侯。"
沼萍开更敛,山叶动还鸣。楚客秋江上,萧萧故国情。"
微月关山远,闲阶霜霰侵。谁知石门路,待与子同寻。"
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,
"彩鸾餐颢气,威凤入卿云。长养三清境,追随五帝君。
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"


酬屈突陕 / 陈珙

遁迹驱鸡吏,冥心失马翁。才应毕婚嫁,还此息微躬。"
"塞晚冲沙损眼明,归来养病住秦京。上高楼阁看星坐,
"宾筵得佳客,侯印有光辉。候骑不传箭,回文空上机。
"乱山秋木穴,里有灵蛇藏。铁锡挂临海,石楼闻异香。
但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
绿树莺莺语,平江燕燕飞。枕前闻雁去,楼上送春归。
"坞木殿前空,山河泽国同。鸟闲沙影上,泉落树阴中。
楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"


清平乐·金风细细 / 如松

鸟急山初暝,蝉稀树正凉。又归何处去,尘路月苍苍。"
游人闲起前朝念,折柳孤吟断杀肠。"
"庙谋宏远人难测,公主生还帝感深。
"秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
"卢橘含花处处香,老人依旧卧清漳。心同客舍惊秋早,
野狖穴孤坟,农人耕废苑。川长波又逝,日与岁俱晚。


咏荔枝 / 周士彬

路傍豪家宅,楼上红妆满。十月庭花开,花前吹玉管。
倚棹冰生浦,登楼雪满山。东风不可待,归鬓坐斑斑。"
一壑风烟阳羡里,解龟休去路非赊。"
停舟十二峰峦下,幽佩仙香半夜闻。
"星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。
"拥策背岷峨,终南雨雪和。漱泉秋鹤至,禅树夜猿过。
虎箭侵肤毒,鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉,多是恨彤幨。
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 嵇元夫

姓名犹语及,门馆阻何因。苦拟修文卷,重擎献匠人。
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨,一星幽火照叉鱼。
何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。"
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
"新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景,
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
边柝西悬雪岭松。堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
两颔凝清霜,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。


胡无人行 / 江梅

"骀荡清明日,储胥小苑东。舞衫萱草绿,春鬓杏花红。
新邻占池馆,长史觅图书。身贱难相报,平生恨有馀。"
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,
满壶从蚁泛,高阁已苔斑。想就安车召,宁期负矢还。
锦绣来仙境,风光入帝京。恨无青玉案,何以报高情。"
云栱承跗逦,羽葆背花重。所嗟莲社客,轻荡不相从。"
史册书堪重,丹青画更宜。愿依连理树,俱作万年枝。"
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。


和晋陵陆丞早春游望 / 赵磻老

无端晚吹惊高树,似袅长枝欲下来。"
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽,冕旒初坐御香高。
津梁危彴架,济物虚舟渡。环流驰羽觞,金英妒妆嫭。
孤鸿来半夜,积雪在诸峰。正忆毗陵客,声声隔水钟。"
"风骨高更老,向春初阳葩。泠泠月下韵,一一落海涯。
一杯宜独夜,孤客恋交情。明日疲骖去,萧条过古城。"
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。


暑旱苦热 / 释古汝

"嘶马发相续,行次夏王台。锁郡云阴暮,鸣笳烧色来。
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
"地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭,棹惊滩雁一行斜。
生分作死誓,挥泪连秋云。廷臣例獐怯,诸将如羸奔。
火烧冈断苇,风卷雪平沙。丝竹丰州有,春来只欠花。"
烧船破栈休驰走。世上方应无别离,路傍更长千株柳。"
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。