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山居示灵澈上人

清代 / 储宪良

礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"


山居示灵澈上人拼音解释:

li biao shi ling shuang .shi xing guo feng you .zi ci guan bang zheng .shen zhi wang ye xiu ..
.bie jun shui nuan yan .jiang lao bing chan shen .chu ti tong xie ri .lin feng kan qu chen .
yang bian hu shi guo hu cheng .chai lang sai lu ren duan jue .feng huo zhao ye shi zong heng .
yin yin cui feng shi .guang guang nong yin rong .lu lian zhen yi shi .lu xun qi shu sheng .
yuan xie qu zhong yuan .yong yi jin ren gong .ji bao cheng nian ke .zan ju er he rong ..
.gu kou shan duo chu .jun gui bu ke xun .jia pin qing shi zai .shen lao bai yun shen .
jue jing sheng wu ni .gui tu xing bu jin .ju ni shi fan gu .niu yang zi xiang yin .
cong qing zhong mu shao .xie shu za shi hen .zi gui zhou ye ti .zhuang shi lian jing hun .
dao qian you huai fen .shi yi dan zi jing .guan men jing mu jie .lin he fei chun geng .
zhong bin jie zui wo du xing .nai zhi pin jian bie geng ku .tun sheng zhi zhu ti lei ling ..

译文及注释

译文
  现今称赞太尉大节的(de)(de)不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下(xia),不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核(he)对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥(mi)漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
驾驭着玉虬啊乘着凤车,在风尘掩翳中飞到天上。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
(二)
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。

注释
⑥棹:划船的工具。
⑵匡坐:正坐。夜分:夜半。
布衣:平民百姓。
⑤《春秋》:本为周代史书的通称,到孔子根据鲁史材料修成一部《春秋》时,这才变为专名,就是六经之一的《春秋经》,为我国最早的一部编年体断代史。《史记》所谓《春秋》,实指《左传》。《春秋》上有关于获麟的记载。其实在《荀子》、《大戴礼记》、《史记》、《汉书》等古籍中,都提及麟。
35、致思:极力钻研。致,极,尽。
【更】旧时一夜分五更,每更大约两小时。风一更、雪一更,即言整夜风雪交加也。
70.迅:通“洵”,真正。
23.激:冲击,拍打。

赏析

  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗(gu shi),晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅,大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要(zhu yao)原因。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无(ju wu)束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神,不畏艰险,迎难而上,持之以恒,争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法,而且寓意深刻。[5]
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含极其丰富。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切(jing qie),写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  李昂(即位前名李涵)在位十四年。他登基后宦官一直专权,甘露事变后他更是失去了人身自由,一生软弱,郁郁而终。他工于五言,诗风清俊有骨气。这和他的性格似乎不大一样。也许李涵本人也不是糊涂昏庸之辈,不过是唐王朝末期国家颓败的气数使他没有更大的作为罢了。
第三首
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。
  历来人们都称赞豫让是忠义之士。文章作者认为豫让的行为是不值得称道的。真正的忠义应该表现在诱导君主“销患于未形,保治于未然。”必要时以死进谏,促使君主悔悟。作者所提倡的做法,显然比豫让的行为高明得多,但立论的目的无非是更有效的效忠于君主。文末,对那些朝秦暮楚的政客提出的批评,也是由此而来。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  后两句写自然界的风风雨雨使鲜花凋零,红芳褪尽,绿叶成阴,结子满枝,果实累累,春天已经过去了。似乎只是纯客观地写花树的自然变化,其实蕴含着诗人深深惋惜的感情。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

储宪良( 清代 )

收录诗词 (6157)
简 介

储宪良 储宪良,字丽江,荆溪(今宜兴)人。诸生。有《安素轩词》。

春题湖上 / 尉迟钰

此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。


六州歌头·少年侠气 / 接冰筠

豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"


孙泰 / 淳于永穗

遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。


秋晚登城北门 / 夕莉莉

子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。


江南曲四首 / 费莫碧露

"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
鹡鸰飞急到沙头。峣关险路今虚远,禹凿寒江正稳流。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
"谢公邻里在,日夕问佳期。春水人归后,东田花尽时。
饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,


倾杯·离宴殷勤 / 时雨桐

"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
劝汝学全生,随我畬退谷。"
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
记室得何逊,韬钤延子荆。四郊失壁垒,虚馆开逢迎。
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。


和张仆射塞下曲·其一 / 司寇斯

孤城日无援,高节终可悲。家国共沦亡,精魂空在斯。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
逶迤罗水族,琐细不足名。客云充君褥,承君终宴荣。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"


柳花词三首 / 公羊永香

坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 薄韦柔

接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
扁舟向何处,吾爱汶阳中。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
形骸今若是,进退委行色。"


东武吟 / 肖寒珊

丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。