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共工怒触不周山

五代 / 查蔤

大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。


共工怒触不周山拼音解释:

da bao gui xuan chen .shu xiang chu yuan chi .fa tian shen wang ce .ti sheng miao nan zhi .
long fei yong .hu xing ning .tu ge shen zhu ge zhan zheng ..
.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong jing du .
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
yuan man shi yuan gui qu lu .bian feng xiang song pian fan qing ..
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .
shan juan zhu lian kan .chou sui fang cao xin .bie lai qing yan shang .ji du luo liang chen ..
yao cao san hua fa .qiong lin qi ye lian .piao yao guo liu si .ying man yi jing qian ..
.xi ling gu jiang kou .yuan jian dong yang zhou .lu shui bu tong fan .chun shan ying du you .

译文及注释

译文
太阳渐渐西沉,已衔着(zhuo)西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只(zhi)残留有几分黯淡的色彩,映照着远处(chu)安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里(li)是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又(you)喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害(hai)怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠(shu)洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾(shi)起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。

注释
感激:感动奋激。
⑽清:指眼神清秀。 扬:指眉宇宽广。 颜:额。引申为面容、脸色。
4 倦鹊绕枝:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意。
庭轩:庭院,走廊。清明:清明节。
金灶:即丹灶,道家炼取丹药之灶。

赏析

  这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了(liao)解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中(yan zhong)形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的(shuo de)“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  今夜鄜州月,闺中只独看。  遥怜小儿女,未解忆长安。  香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。  何时倚虚愰,双照泪痕干。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才(xiu cai)书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  岑参首次出塞,写过许多报绘边塞生活,抒发怀乡之情的优秀作品。这首诗就是其中的一篇,写千里行军途中对故园的怀恋。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

查蔤( 五代 )

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简 介

查蔤 查蔤,字仲本(《舆地纪胜》卷一七五)。

昭君怨·春到南楼雪尽 / 张师夔

惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。


暮江吟 / 张盛藻

"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。


浣溪沙·和无咎韵 / 李旦华

曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。


浣溪沙·杨花 / 云名山

唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
园树伤心兮三见花。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。


春思 / 苗晋卿

真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。


奉送严公入朝十韵 / 谯令宪

驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。


拟行路难十八首 / 姚景辂

只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
与君相见时,杳杳非今土。"
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年 / 赵夷夫

露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"


周颂·桓 / 陶伯宗

"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。


登望楚山最高顶 / 吴涛

云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
何意山中人,误报山花发。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。