遣兴
膳减思调鼎，行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝，和黍半蒸菰。
闻君欲发江东去，能到茅庵访别无。"
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。
从容下南山，顾盼入东闱。前瞻惠太子，左右生羽仪。
推此自豁豁，不必待安排。"
假使如今不是梦，能长于梦几多时。"
学问攻方苦，篇章兴太清。囊疏萤易透，锥钝股多坑。
"玉芝观里王居士，服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息，
前日巢中卵，化作雏飞去。昨日穴中虫，蜕为蝉上树。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅，台施瑶席换龙须。
遣兴拼音解释:
shan jian si diao ding .xing xi kong du shu .za chun duo po shan .he shu ban zheng gu .
wen jun yu fa jiang dong qu .neng dao mao an fang bie wu ..
hong yun qing jin che liu dian .qian jing an xi qie bo hai .hui feng luan wu dang kong xian .
cong rong xia nan shan .gu pan ru dong wei .qian zhan hui tai zi .zuo you sheng yu yi .
tui ci zi huo huo .bu bi dai an pai ..
jia shi ru jin bu shi meng .neng chang yu meng ji duo shi ..
xue wen gong fang ku .pian zhang xing tai qing .nang shu ying yi tou .zhui dun gu duo keng .
.yu zhi guan li wang ju shi .fu qi can xia shan yang shen .ye hou bu wen gui chuan xi .
qian ri chao zhong luan .hua zuo chu fei qu .zuo ri xue zhong chong .tui wei chan shang shu .
shu xi lou qian fen an pu .shi li yu tong pi he chang .tai shi yao xi huan long xu .
译文及注释
译文
虽然缺乏敢于谏诤的气魄，总惟恐皇上思虑有所(suo)疏失。
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
纤秀的弯眉(mei)下明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝完后，让孩子背(bei)诵楚辞。
想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女们是无罪的，也一起惨遭杀害。我(wo)自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留此地蒙受羞辱。这是命中注定，有什么办法？我出身于讲究礼义的国家，却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身居住在蛮夷的区域，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小，却没有受到公正的评价，辜负了我微小的诚意，每当想到这里，恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己，自刎来显示志向，但国家对我已经恩断义绝，自杀毫无益处，只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱，就又苟且地活在世上。周围的人，见我这样，用不中听的话来劝告勉励，可是，异国的快乐，只能令人悲伤，增加忧愁罢了。
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸(shen)进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
泪眼倚楼不断自言语，双燕飞来，路上可与他相遇？纷乱春愁如柳絮，梦中到哪寻他去？
临水却不敢看我的倒影，是因为害怕容颜已变改。
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
我很想登临此山，借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
托付给你还乡梦，恳请带(dai)我回家园。
注释
（25）蓝田：今属陕西。尉：县府管理治安，缉捕盗贼的官吏。监察御史：御史台的属官，掌分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，整肃朝仪诸事。
8：乃：于是，就。
〔24〕瑟瑟：形容枫树、芦荻被秋风吹动的声音。
143、百里：百里奚。
2.尚：崇尚，爱好。
⑹五色：雉的羽毛。
念：疑为“今”字之讹。离别：指离家乡赴京师。
赏析
第三段从“使臣(shi chen)”句至“以作”句，写“今”，写“官”。一开始用反问句把“官”和“贼”对照起来写：“使臣将王命，岂不如贼焉？”这是抨击官吏，不顾丧乱地区人民死活依然横征暴敛的愤激之词，是元结关心人民疾苦的点睛之笔。而下两句指陈事实的直接描写：“今彼征敛者，迫之如火煎”，更活画出一幅虎狼官吏陷民于水火的真实情景。和前面“井税”两句相照应，与“昔”形成鲜明对比，对征敛官吏的揭露更加深刻有力。接下来的两句：“谁能绝人命，以作时世贤？”以反问的语气作出了断然否定的回答，揭示了“时世贤”的残民本质。“绝人命”和“伤可怜”相照应，“时世贤”与“贼”作对比，这里对“时世贤”的讽刺鞭挞之意十分强烈。更为可贵的是诗(shi)人在此公开表明自己不愿“绝人命”，也不愿作“时世贤”的决绝态度，并以此作为对其他官吏的一种告诫。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
“一般说来(shuo lai)，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴，“带樵”晚归，听“猿啼”，看“鹤飞”，心旷神怡，安闲舒适。运用借景抒情的手法：匡山虽美，我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景，而是我已经决心走出大山，凭自己的文武才艺，开创一番伟大事业。
此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息，“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字，上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争，可见诗人身在虢州，心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”，点明“市马”。“市马”本为“习战”，诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质，似乎包含弃置州县，不被看重的叹息。
中间十八句为第二段，介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息。“相命肆农耕”，是说相互招呼，努力耕作。“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”相照应，两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
吟咏至此，诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大，心中的抑郁之情不吐不快，进而抒发出此篇诗作中的情感最强音：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深，与中间四句遥相呼应，使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止，余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅，却富含哲理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物(de wu)质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉(zhong chen)稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难(nan)升华为诙谐欣赏的态度了。
二是移情于物。清人吴乔说此诗，“人自离别，却怨画舸”，似乎是这无情的画舸，在经过一段沉默难耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈，迁怨于物，如此言情，深婉蕴藉。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
第二首：月夜对歌
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
诗题“湘灵鼓瑟”，摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”诗句，其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山，其妃子因哀伤而投湘水自尽，变成了湘水女神；她常常在江边鼓瑟，用瑟音表达自己的哀思。
“一般说来(shuo lai)，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
该诗最后两句写到：“如何连晓语，一半是思乡。”此景此地，此时此情，一旦梦醒，自然会心情激动，睡意全无，打开开心的话匣，套套不觉一直说到天亮，说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后，要大展宏图，实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融，浑然一体，主题明朗，语序流畅，是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴，“带樵”晚归，听“猿啼”，看“鹤飞”，心旷神怡，安闲舒适。运用借景抒情的手法：匡山虽美，我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景，而是我已经决心走出大山，凭自己的文武才艺，开创一番伟大事业。
此诗载于《全唐诗》卷一百三十一。下面是中国古典文学专家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林先生对此诗的赏析。
诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息，“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字，上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争，可见诗人身在虢州，心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”，点明“市马”。“市马”本为“习战”，诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质，似乎包含弃置州县，不被看重的叹息。
中间十八句为第二段，介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息。“相命肆农耕”，是说相互招呼，努力耕作。“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”相照应，两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了。
《《江村》杜甫 古诗》一诗，在艺术处理上，也有独特之处：
吟咏至此，诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大，心中的抑郁之情不吐不快，进而抒发出此篇诗作中的情感最强音：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深，与中间四句遥相呼应，使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止，余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅，却富含哲理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂。
第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云：“建邺南五里有山冈，其间平地，吏民杂居，号长干。”但应当指出，此诗只是借用此语，以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷，以区别于名门贵宅，其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀，不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗，比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月，即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举，在理解上要分开，实际是说秀眉若弯月，眼似明星的意思，语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐，连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外，肤色哲白，若霜雪一般。展是木制鞋，中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》：“初作屐者，妇人头圆，男子头方，圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
在艺术特色上，《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密，虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象，突现窘迫的物(de wu)质生活；以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象，渲染凄怆悲凉的基调，风格沉郁，显示出一种沉(zhong chen)稳悲壮的人格力量。但是，作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中，仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟，潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟，更不会无病呻吟，还时不时展现几分幽默感，如“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”、小屋如渔舟，潆潆水云里”，几乎已经从忍受苦难(nan)升华为诙谐欣赏的态度了。
二是移情于物。清人吴乔说此诗，“人自离别，却怨画舸”，似乎是这无情的画舸，在经过一段沉默难耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈，迁怨于物，如此言情，深婉蕴藉。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
第二首：月夜对歌
诗中有典故，有想象，有夸张，有拟人，但诗的语言又是十分流畅、生动的，读起来朗朗上口，借助白描手法，天然之中见真谆，发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言，使诗歌易唱、易记，便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗："国色朝酣洒，天香夜染色。"含蓄、典雅，对仗工整；刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色，花开时节动京城"句，清新流畅，明白如话，都把牡丹推崇到"国花"的地位，但是流传至今，李正封的诗句被后人简化为"国色天香"，而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏，这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句，更利于流传和让人接受。
创作背景
王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年，他的许多词作于这个时期，内容大多为描绘江南景色，表现闲适心情之作。这类词为数不少，有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间，反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活，反映自己的闲适心情方面，也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日：“极能道闲居之趣”，确实如此。
方孝孺( 两汉 )
收录诗词 (2192) 首
简 介
方孝孺 方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。
青松
"青苔故里怀恩地，白发新生抱病身。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空。
胡马辞南牧，周师罢北征。回头问天下，何处有欃枪。"
山静豹难隐，谷幽莺暂还。微吟诗引步，浅酌酒开颜。
怜君独向涧中立，一把红芳三处心。"
"忧人何处可销忧，碧瓮红栏湓水头。
早蝉已嘹唳，晚荷复离披。前秋去秋思，一一生此时。
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白，三处菊花同色黄。
康衢谣
十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。
"拾得折剑头，不知折之由。一握青蛇尾，数寸碧峰头。
每选隙地居，不蹋要路行。举动无尤悔，物莫与之争。
楚袖萧条舞，巴弦趣数弹。笙歌随分有，莫作帝乡看。"
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜，不称衰容我自知。
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体，此道人不明。
"今岁日馀二十六，来岁年登六十二，尚不能忧眼下身，
金谷园
恐被神明哭，忧为造化灾。私调破叶箭，定饮搴旗杯。
两纸京书临水读，小桃花树满商山。
低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。
答云如君言，愿君少逡巡。我有平生志，醉后为君陈。
若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。"
"乘兴无羁束，闲行信马蹄。路幽穿竹远，野迥望云低。
麋入神羊队，鸟惊海鹭眠。仍教百馀日，迎送直厅前。
林下水边无厌日，便堪终老岂论年。"
慧庆寺玉兰记
"静巷无来客，深居不出门。铺沙盖苔面，扫雪拥松根。
红尘闹热白云冷，好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹，
晨从四丞相，入拜白玉除。暮与一道士，出寻青溪居。
"每看阙下丹青树，不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼，
唯拟腾腾作闲事，遮渠不道使君愚。"
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
已困连飞盏，犹催未倒缸。饮荒情烂熳，风棹乐峥摐。
变海常须虑，为鱼慎勿忘。此时方共惧，何处可相将。
昭君怨·深禁好春谁惜
以此称公事，将何销俸钱。虽非好官职，岁久亦妨贤。"
"七月行已半，早凉天气清。清晨起巾栉，徐步出柴荆。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
镜匀娇面粉，灯泛高笼缬。夜久清露多，啼珠坠还结。"
我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，
长安多王侯，英俊竞攀援。幸随众宾末，得厕门馆间。
一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
巽公院五咏·苦竹桥
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪，樱桃子缀小红珠。
蛇蛊迷弓影，雕翎落箭靫.晚篱喧斗雀，残菊半枯荄.
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人，岂是先王作之过。
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
但问尘埃能去否，濯缨何必向沧浪。"
懒镊从须白，休治任眼昏。老来何所用，少兴不多言。"
童騃饶戏乐，老大多忧悲。静念彼与此，不知谁是痴。"
"高高骊山上有宫，朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日，
惜春词
垂老休吟花月句，恐君更结后身缘。"
霁月当窗白，凉风满簟秋。烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。
争似如今作宾客，都无一念到心头。"
懵然与化俱，混然与俗同。谁能坐自苦，龃龉于其中。
慢牵好向湖心去，恰似菱花镜上行。"
蹑屐看秧稻，敲船和采菱。叉鱼江火合，唤客谷神应。
"衰容常晚栉，秋镜偶新磨。一与清光对，方知白发多。
谁能脱放去，四散任所之。各得适其性，如吾今日时。"
观刈麦
病是他乡染，魂应远处惊。山魈邪乱逼，沙虱毒潜婴。
他时得见牛常侍，为尔君前捧佩刀。"
半醒思往来，往来吁可怪。宠辱忧喜间，惶惶二十载。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出，江女笙箫夜始吹。
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉着。
我本幽闲女，结发事豪家。豪家多婢仆，门内颇骄奢。
含血吮创抚战士，思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时，
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
大雅·文王有声
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊，死已久，不独汉时今亦有。"
岁月不虚设，此身随日衰。暗老不自觉，直到鬓成丝。"
燕影动归翼，蕙香销故丛。佳期与芳岁，牢落两成空。"
"把酒承花花落频，花香酒味相和春。
云水兴方远，风波心已惊。可怜皆老大，不得自由行。
朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不过适，适外复何求。
去时十一二，今年五十六。追思儿戏时，宛然犹在目。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
箜篌谣
"朝咏游仙诗，暮歌采薇曲。卧云坐白石，山中十五宿。
闲忙各有趣，彼此宁相见。昨日闻慕巢，召对延英殿。"
觉来不语到明坐，一夜洞庭湖水声。"
众乐虽同第一部，德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来，
书将引昏睡，酒用扶衰朽。客到忽已酣，脱巾坐搔首。
大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否，虽不能言合有心。"
"忽忆芳时频酩酊，却寻醉处重裴回。