晒旧衣
精养灵根气养神，此真之外更无真。
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
雪外兼松凭，泉边待月欹。他时出山去，犹谢见相随。"
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
我见顽钝人，灯心柱须弥。蚁子啮大树，焉知气力微。
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
承欲访郑生，郑生将有厄。即为千里客，兼亦变衫色。"
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
晒旧衣拼音解释:
jing yang ling gen qi yang shen .ci zhen zhi wai geng wu zhen .
chong yu you xing hui .de yu ming liu xing .si shi xiang jing qu .kuang ye ku sheng ai .
.song xia chan qi suo .tai zi jing mo fen .qing shan chun mu jian .liu shui ye shen wen .
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..
bu sheng hu chen zan peng bo .tai ping zhi mo kuang hu luan .quan shi beng teng zi tang tu .
wo jian wan dun ren .deng xin zhu xu mi .yi zi nie da shu .yan zhi qi li wei .
mo wei huan ying duo shi zai .ke xing xiang zhu bu hui xiu ..
ming yue zhao .bai yun long .du zi zuo .yi lao weng .
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .
译文及注释
译文
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎(ying)迓。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆(ba)。
希望这(zhe)台子永远(yuan)牢固，快乐的心情永远都不会结束。
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
夏日的清风吹过地面，好像秋(qiu)天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红(hong)。
我家在曲(qu)曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖(gai)着早春的寒霜。
弹奏声飘到水面上，鱼儿听的入迷而忘记游了。
注释
牧马：放马。西北部民族以放牧为生。牧马还：牧马归来。一说指敌人被击退。
①未央：汉朝宫殿名。故址在今陕西西安。
2.道逢：在路上遇到；道：路途上。
⑥这两句是说桑麻一天天在生长，我开垦的土地一天天广大。
42.考：父亲。
横笛：竹笛，古称“横吹”，对直吹者而言。宋沈括《梦溪笔谈乐律一》：“或云：汉武帝时，丘仲始作笛；又云起于羌人。后汉马融所赋长笛，空洞无底，剡其上孔。五孔，一孔出其背，正似今之尺八。李善为之注云：七孔，长一尺四寸。此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹，非融之所赋者。”《太平御览》卷五八。
赏析
清代画家方薰认为，用笔的神妙，就在于有虚有实，所谓“虚实使笔生动有机，机趣所之，生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗，采用虚实结合的表现手法，写出了别情，充满了军威，写出了胜利，取得了情景和谐，韵味深长的艺术效果。“君王行出将，书记远从征”以叙事的方式，交待友人远出的原因和形势，描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征，自然要说到行军战斗的事情，诗人却用烘托气氛的办法，从侧面来写出送别的题旨，升华主题，使得诗歌条理分明，富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举，流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情，也暗含诗人殷勤送别之情，也表现出诗人想建功立业的寄望。
每章后四句，则是对上述画面之深层(shen ceng)含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章(er zhang)里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特(de te)色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一(zhe yi)联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
野店桃花万树(wan shu)低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）
次句“妾在深宫那得知”，纯用口语，而意蕴微妙。大致有两重含义：首先，历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论，如把商亡归咎于妲己，把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息，然措词微婉，而大有深意。其次，即使退一步说，“妾”及时得知投降的事也照样于事无补，一个弱女子不可能有回天之力。不过，“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心，比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
这是一首叙事诗，但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
第八首
三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和(ren he)思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。
这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽，韵调婉转微，具有独特的艺术魅力。但是，由于政治宗派斗争的原因，这样的大诗人于病(yu bing)死荥阳后，文坛竟然出奇地沉默，极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
每章后四句，则是对上述画面之深层(shen ceng)含义的具体阐释：因婚姻而与你聚首，但“尔不我畜”，我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中，随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章(er zhang)里，她仿佛还只是故作轻松的念叨：“尔不我畜，复我邦家。”“尔不我畜，言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底，强自宽解。但到第三章，她情感的火山终于爆发了，这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈，和着苦涩的泪水，在这样一个爱恨交织的时刻，以这样一种爱恨难分的心理，流淌着怨恨：“不思旧姻，求尔新特。成不以富，亦祗以异。”至此，全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止，留给读者的，只有无限的同情、惆怅和遗憾。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特(de te)色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一(zhe yi)联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
野店桃花万树(wan shu)低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。 （《题画四首其一》）
次句“妾在深宫那得知”，纯用口语，而意蕴微妙。大致有两重含义：首先，历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论，如把商亡归咎于妲己，把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息，然措词微婉，而大有深意。其次，即使退一步说，“妾”及时得知投降的事也照样于事无补，一个弱女子不可能有回天之力。不过，“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心，比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
所以说，这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
这是一首叙事诗，但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述，生动具体；牧野之战的描绘，更显得有声有色。“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭”一连三个排比句子，真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅，其会如林”，虽然写出了敌军之盛，但相比之下，武王的三句誓师，更显得坚强和有力。“维师尚父，时维鹰扬”，虽然仅仅描写了一句，也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法，更使诗篇避免了平铺、呆板和单调，给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些，在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语，在现代汉语中仍有很强的活力。
第八首
三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。
这首诗语言质朴自然，气韵天成，比喻贴切，对比鲜明，得宠与失宠相比，“芙蓉花”与“断根草”相比，比中见义。全诗半是比拟，从比中得出结论：“以色事他人，能得几时好”，显得自然而又奇警，自然得如水到渠成，瓜熟蒂落，奇警处，读之让人惊心动魄。
在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔，把征人和(ren he)思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。
这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽，韵调婉转微，具有独特的艺术魅力。但是，由于政治宗派斗争的原因，这样的大诗人于病(yu bing)死荥阳后，文坛竟然出奇地沉默，极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
创作背景
越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃，宋衢州西安人，字阅道。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载：“吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。”曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。
李廌( 清代 )
收录诗词 (4351) 首
简 介
李廌 李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。
江有汜
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
疑捣双丝练，似奏一弦琴。令君闻独杵，知妾有专心。"
"楚水清风生，扬舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
风教盛，礼乐昌。"
千秋岁·为金陵史致道留守寿
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
因知咋舌人，千古空悠哉。"
取债夸人我，论情入骨痴。杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
天上谣
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
"常忆能吟一，房连古帝墟。无端多忤物，唯我独知渠。
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
人月圆·春日湖上
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
"昨夜从香社，辞君出薜萝。晚来巾舄上，已觉俗尘多。
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
"禁烟佳节同游此，正值酴醿夹岸香。
遣悲怀三首·其一
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
芦苇深花里，渔歌一曲长。人心虽忆越，帆态似浮湘。
三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发，
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
小雅·小旻
"力进凭诗业，心焦阙问安。远行无处易，孤立本来难。
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
"明主重文谏，才臣出江东。束书辞东山，改服临北风。
事免伤心否，棋逢敌手无。关中花数内，独不见菖蒲。"
冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神。"
圣君在上知不知，赤面浊醪许多好。"
一汀巫峡月，两岸子规天。山影似相伴，浓遮到晓船。"
"囊空心亦空，城郭去腾腾。眼作么是眼，僧谁识此僧。
艳歌何尝行
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
"相思只恨难相见，相见还愁却别君。
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
天汉二年，赤光生栗。木下有子，伤心遇酷。
达者贵量力，至人尚知几。京房洞幽赞，神奥咸发挥。
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
"仙籍人间不久留，片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖，
长相思·花深深
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
数只飞来鹤，成堆读了经。何妨似支遁，骑马入青冥。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹，六窗清净始通禅。
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
西望太华峰，不知几千里。"
斋中读书
"去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
"浮生如梦能几何，浮生复更忧患多。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
春宵
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
海燕衔泥欲下来，屋里无人却飞去。"
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。