首页 古诗词 小雅·伐木

小雅·伐木

隋代 / 叶向高

还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
啼猿僻在楚山隅。"


小雅·伐木拼音解释:

huan shu zhi wu bu .qiu liang yi gu jiong .hua yi xiang hun he .yu zhou yi shan xing .
kai lian yu fang hu zhong niao .du zuo chang song shi a shui .zai san zhao shou qi lai chi .
yu xue chi yi zi .dai le yan shan ming .shui zhong duan she jian .zhi jun jun wei ting .
nan xing geng ru shan shen qian .qi lu you you shui zi fen ..
han cheng chun fang zheng .chu ri ming ke ai .wan shu xi yang he .yu yi he shi tai .
shi jun qi zi ma .peng yong cong xi lai .shu yu jing qian li .lin jiang jiu pei hui .
.ming se fu chun chou .gui ren nan du tou .zhu yan kong cui he .tan yue sui guang liu .
.gong xu xu fang mu .neng lin he nei ren .jun yi tang zhuan mao .che zhi lu huan xun .
meng xiang hao ying ji .wu hua chou bian shuai .yin jun fu cuo dao .song yuan yi qi qi .
chun fu tong hua xi .chu yan mu jin fang .kan cheng yu lu su .bu dai li zhi xiang ..
.shen nv cang nan shi .wu shan xiu mo qun .jin xiao wei da yu .zuo ri zuo gu yun .
ti yuan pi zai chu shan yu ..

译文及注释

译文
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的(de)血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻(qing)您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人(ren)富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客(ke)居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这(zhe)种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发(fa)出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?

注释
胜:平原君赵胜自称名。
5、为问两句:后汉窦宪为车骑将军,大破匈奴,遂登燕然山,命班固作铭,刻石而还。元戎:犹主将。返旆:犹班师。勒:刻。燕然:燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。
⑦故园:指故乡,家乡。
⑵紞如:击鼓声。
(27)阶: 登
⑤陇头流水,替人呜咽:陇头,即陇山,在今陕、甘交界处。《辛氏三秦记》载,时有俗歌曰:“陇头流水,其声呜咽。遥望秦川,肝肠断绝。”关中人上陇者,还望故乡,悲思而歌,则有绝死者。此处借之抒发离别之痛。

赏析

  “南国”(南方)既是红豆产地,又是朋友所在之地。首句以(yi)“红豆生南国”起兴,暗逗后文的《相思》王维 古诗之情。语极单纯,而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问,承得自然,寄语设问的口吻显得分外亲切。然而单问(dan wen)红豆春来发几枝,是意味深长的,这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前,寒梅著花未?”(王维《杂诗》)对于梅树的记忆,反映出了客子深厚的乡情。同样,这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来,便觉语近情遥,令人(ren)神远。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心(xin)理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是(du shi)所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  第四首诗继续第三首诗意,对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评,指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色,而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

叶向高( 隋代 )

收录诗词 (6291)
简 介

叶向高 (1559—1627)明福州府福清人,字进卿,号台山。万历十一年进士。进编修。历南京礼部右侍郎,改吏部,数上疏言矿税之害。以忤首辅沈一贯,久滞南京。三十五年,入阁,任礼部尚书、兼东阁大学士。次年为首辅。数陈时政得失,帝辄不省,所救正者不过十二三,遂累章乞休,四十二年,得归。天启元年,复为首辅。魏忠贤擅政,兴大狱,向高数有匡救。忠贤恨之,而朝士与忠贤抗者皆倚向高。杨涟劾忠贤二十四大罪疏上,向高谓事且决裂,不以为然。乃奏请听忠贤归私第保全终始。忠贤益恨,借故指为东林党魁。向高以时事不可为,遂力请归。四年,罢去。卒谥文忠。有《说类》等。

点绛唇·红杏飘香 / 张列宿

故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
应怜寒女独无衣。"
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
"云间陆生美且奇,银章朱绶映金羁。自料抱材将致远,


名都篇 / 释圆玑

诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
谷鸟鸣还过,林花落又开。多惭病无力,骑马入青苔。"
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
入岭中而登玉峰,极閟绝而求翠茸。将吾寿兮随所从,
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
千里万里伤人情。"
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"


文帝议佐百姓诏 / 杨汝南

张侯楼上月娟娟。"
古人行尽今人行。老人也欲上山去,上个深山无姓名。"
忆昔先皇巡朔方,千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马,长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪,关中小儿坏纪纲。张后不乐上为忙,至令今上犹拨乱,劳心焦思补四方。我昔近侍叨奉引,出兵整肃不可当。为留勐士守未央,致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎,远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门,天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱,有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽,宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒泪江汉身衰疾。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。


武陵春·春晚 / 序灯

犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
壶觞开雅宴,鸳鹭眷相随。舞退燕姬曲,歌征谢脁诗。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"


思美人 / 吴庠

领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。


春昼回文 / 梁崇廷

馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"
文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 陈良祐

他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 冷朝阳

"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
点翰遥相忆,含情向白苹."
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
驻马渡江处,望乡待归舟。"
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"


游龙门奉先寺 / 王彰

"春草不解行,随人上东城。正月二月色绵绵,
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
"栀子比众木,人间诚未多。于身色有用,与道气伤和。


小雅·信南山 / 苏替

"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
"多雨殊未已,秋云更沉沉。洛阳故人初解印,
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"