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夜泉

宋代 / 朱玙

"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。


夜泉拼音解释:

.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
zou que zuo chan ke .yi jiang bu dong zun .shi jian dian dao shi .ba wan si qian men .
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
zhong nan nan tai shou .nan jun zai yun nan .xian xiang nan ting zui .nan feng bian su tan .
wang huan gu pan .wei wang ge wu .yuan de jun huan .chang wu zai ku ..
luo shui qing ben xia .song yun bai ru qiu .lai nian sui peng hua .yi ju shang ying zhou ..
jing ai he hua luo .you wen ru zhu sheng .chao guan qu wu xian .gao yong ji shen qing ..
yu ting wu zong jiu shan shuo .di bian shen lao chu jiang bian ..
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
.yu xia dan qing bi .xian nian bao jing han .yi jing yan suo mo .jian jue bin diao can .
yi cu zu zhan yu fu yu zhi xin xiong .dang ling jing zhi liang yan xi .miu zun zu zhi xiang rong .
you jing kan yuan bi .he ren wei shang lou .yu cheng liang leng xing .xi xiang bi song you ..
bian hua long san shi .sheng teng feng yi xing .huan jia ji duo xing .man xiu yue zhong xiang ..
.shui xiang chun ying dao .ming yuan yi gong zhi .yan qian hui shui ying .cheng shang chu hua zhi .
.suo xu wei sao ya .jian zhi de gu qiong .wang xiang lian bei dou .ting yu dai xi feng .
zheng fu zhen tian yuan .shi ren ku dao ming .wei yi hua ding sou .sheng qing you yu sheng ..
.bing gen fan zuo yi shan lao .yi yu liao kan huan yu tao .xin bai wei neng wang shui yue .
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
xin xin di zi shi shi lai .guan ding tan yan shen pgsai .san shi nian gong ku ju shu .

译文及注释

译文
我(wo)看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒(zu)与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
  女子和男子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后(hou)解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
  随州大洪山镇有个叫李(li)遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
毛发散乱披在身上。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾(zeng)亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
快进入楚国郢都的修门。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼(long)罩着四面的原野。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照(zhao)在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。

注释
⑦离:通“罹”,遭受。
[8]五湖:这里指太湖。
(17)惜阶前盈尺之地:意即不在堂前接见我。
撙(zǔn):节制。
摇落:凋残。

赏析

  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  (四)声之妙
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了(liao)。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  “蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”,写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规,也就是杜鹃鸟,相传它是蜀国望帝(wang di)死后变化成的,啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草,三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射(zhao she)。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙,那么曹操的军队早就打过了长江,把乔家两姊妹(孙策及周瑜的妻子)掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠,所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”,汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人,也叫金人,汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人,据说铜人不愿离开故土,竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之,文天祥这次经过金陵,满眼都是金人破坏后的残破景象,使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到:自己已经被俘,很难再重整旗鼓,仇恨和耻辱无法被洗刷。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  既然如此,只好暂时忍耐些,抓紧赶路吧。第二联写水程,承前联“水国遥”来。“争利涉”以一个“争”字表现出心情迫切、兴致勃勃,而“来往接风潮”则以一个“接”字表现出一个常与波涛为伍的旅人的安定与愉悦感,跟上句相连,便有乘风破浪之势。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐(de kong)惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英(ying)”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

朱玙( 宋代 )

收录诗词 (4566)
简 介

朱玙 浙江海盐人,字葆瑛。孔宪彝妻。工书画。有《小莲花室诗稿》。

菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 皇甫亮亮

琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)


放言五首·其五 / 夹谷爱玲

片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,


赠内 / 考昱菲

忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。


蝶恋花·和漱玉词 / 盖涵荷

"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
(王氏答李章武白玉指环)
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。


估客乐四首 / 端屠维

宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。


公输 / 皇甫倩

喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
已见郢人唱,新题石门诗。"
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"


夜别韦司士 / 梁丘保艳

真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 完颜静静

"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。


野歌 / 姜翠巧

闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,


箕子碑 / 冒申宇

方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。