首页 古诗词 调笑令·胡马

调笑令·胡马

明代 / 于武陵

"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
壮非少者哦七言,六字常语一字难。我以指撮白玉丹,
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。业成志树来颀颀,
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。


调笑令·胡马拼音解释:

.mei ren he yue ling .jia ben ying shui pen .men cheng ruo lan zu .shen yun ru qiong wen .
hu nu ju pan can .ding dou yu cai shan .ren sheng dan ru ci .zhu zi an zu jian ..
fu yun san bai shi .tian yu kai qing chi .gu zhi bu zi dan .zhong tian wei jun shi .
qi ru san xian bian chi luan feng zhong ri xiang zhui pei ..
jiao jie dang tian yue .wei rui peng ri xia .chang yan chou yi li .fu yang dan cheng jie ..
zhuang fei shao zhe o qi yan .liu zi chang yu yi zi nan .wo yi zhi cuo bai yu dan .
shao chang ju xi xi .bu shu tong dui yu .nian zhi shi er san .tou jiao shao xiang shu .
quan jun huo ji tian gong yong .chen qu dang shi er miao sheng ..
ru jing luan kui zhao .xing tian ma du qiao .bian jie lian ke ju .man shu xi cheng yao .
ou ran ti zuo mu ju shi .bian you wu qiong qiu fu ren .
chu song fu bei wo ti hui .xing xing zheng zhi shen zhi wei .ye cheng zhi shu lai qi qi .
ying tang xiang huo chang xiang xu .ying de ren lai li bai duo ..
ti shi yuan ru shun cheng zhong .gong jing xiang lao duo nian bie .geng yi deng ke jiu ri tong .
gu lu wu ren ji .xin xia tu shi leng .zhong ju jiang er sou .yi yi gong yu deng .
.huang he zhong liu ri ying xie .shui tian yi se wu jin ya .chu chu jing bo pen liu fei xue hua .
bing bi lin wai han .feng luan yan qian song .cha ya mao ji he .yi yi long she dong .

译文及注释

译文
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的(de)君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
群山依旧,环绕着废(fei)弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半(ban)时分,窥视(shi)这昔日的皇宫。乌衣巷
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
你(ni)这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪(xue)浑然一色。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每(mei)人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
北风呼啸,吹走雪花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。

注释
⑵寒砧:寒夜捣帛声。古代秋来,家人捣帛为他乡游子准备寒衣。
⑤桥:通“乔”,高大。
5、从前幽怨:过去各民族、各部族间的战事。
44.魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
季鹰:张翰,字季鹰。
⒀褰裳(qiān cháng)去之:指让贤退隐。褰裳,撩起下衣。

赏析

  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧(you you)生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣(qu),即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名(yu ming):“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  本诗朴实平易,生动形象,表现力强,一个“空”字突出表现了“行人”被“赚”后的失落神态。“放”、“拦”等词语的运用,赋予“万山”人的思想、人的性格,使万山活了起来。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

于武陵( 明代 )

收录诗词 (2737)
简 介

于武陵 于武陵,会昌时人。其诗题材上以写景送别的为主,同时寄寓浓浓的乡思友情;诗风如羌管芦笛,悠扬沉郁。佳作很多,有《赠卖松人》、《早春山行》、《送酂县董明府之任》、《洛阳道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《赠卖松人》一诗写一卖松人想“劚(音zhu逐,砍、掘之意)将寒涧树,卖与翠楼人”,但结果事与愿违,“长安重桃李”(长安人只喜欢桃李,对傲雪凌霜的松树一点兴趣也没有),由此诗人感叹他是“徒染六街尘”,空忙了一场。此诗借事讽世,确能起到遣人深思的效果,因此流传颇广。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十五)。

姑苏怀古 / 路黄中

不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。


贺新郎·秋晓 / 张子坚

"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。
医师加百毒,熏灌无停机。灸师施艾炷,酷若猎火围。
骨肉待我欢,乡里望我荣。岂知东与西,憔悴竟无成。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。


/ 赵时习

逼迫走巴蛮,恩爱座上离。昨来汉水头,始得完孤羁。
"涉水更登陆,所向皆清真。寒草不藏径,灵峰知有人。
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。


送魏八 / 周铨

"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
佞幸威权薄,忠良宠锡饶。丘陵今一变,无复白云谣。
朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
"楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。
"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 杨维栋

"别墅洛城外,月明村野通。光辉满地上,丝管发舟中。
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,


解连环·怨怀无托 / 章诚叔

席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
"巢由昔避世,尧舜不得臣。伊吕虽急病,汤武乃可君。
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"
"玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
衰老无气力,唿叫不成风。孑然忆忆言,落地何由通。


马诗二十三首·其一 / 项鸿祚

刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
愿言从逸辔,暇日凌清溪。"
此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。


祝英台近·除夜立春 / 祖之望

一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
"病里出门行步迟,喜君相赠古藤枝。
"双鸟海外来,飞飞到中州。一鸟落城市,一鸟集岩幽。
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
"山樱先春发,红蕊满霜枝。幽处竟谁见,芳心空自知。
酒瓮新陈接,书签次第排。翛然自有处,摇落不伤怀。"
思深含别怨,芳谢惜年催。千里难同赏,看看又早梅。"


绿头鸭·咏月 / 翁万达

穷贱无闲暇,疾痛多嗜欲。我思携手人,逍遥任心腹。"
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。
勤研玄中思,道成更相过。"
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
度拜稽首,天子圣神。度拜稽首,皇祐下人。
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 黄宽

"石公说道理,句句出凡格。相知贵知心,岂恨主为客。
空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"
小雨归去飞凉云。熟杏暖香梨叶老,草梢竹栅锁池痕。
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。
笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
明鉴有皎洁,澄玉无磷缁。永与沙泥别,各整云汉仪。