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螃蟹咏

唐代 / 王毂

石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
一闻汉主思故剑,使妾长嗟万古魂。"
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。


螃蟹咏拼音解释:

shi jing ru dan he .song men bi qing tai .xian jie you niao ji .chan shi wu ren kai .kui chuang jian bai fu .gua bi sheng chen ai .shi wo kong tan xi .yu qu reng pei hui .xiang yun bian shan qi .hua yu cong tian lai .yi you kong le hao .kuang wen qing yuan ai .liao ran jue shi shi .ci di fang you zai .
.dong shan fang dao cheng kai shi .nan du sui yang zuo ben shi .liao yi hui xin neng shan you .
fang zhou wei de xing .zao yin kong jing jing .han ku mi shi jie .dai pan qi suo neng .
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
yi jian zui piao yue .san bei ge zhao ou .gui zhi pan bu jin .ta ri geng xiang qiu ..
yi wen han zhu si gu jian .shi qie chang jie wan gu hun ..
zhi zhuo huai yin lun .shu zhi ji liang you ..
zhou zhu wan se jing .you guan hua yu pu .ru xi fu deng ling .cao qian han liu su .
bei lu san shi wan .ci zhong chang kong xian .qin cheng gen yu zhou .han di li jing zhan .
.zao wen niu zhu yong .jin jian ji ling xin .yu yi jie ling luo .bei ming bie gu lin .
yao ran ru zai zhu tian su .shui kan shi shi geng xiang qian .chou chang hui chuan jiang shui lu ..
bie li sui sui ru liu shui .shui bian ta xiang yu gu xiang ..
gong xi bu cheng jin gu ji .xu ling kan sha yu che ren ..
er shi xue yi cheng .san shi ming bu zhang .qi wu tong men you .gui jian yi zhong chang .
chao lin zhi you jiao liao fen .zhu ren ting zhong yin qiao mu .ai ci qing yin yu qi su .

译文及注释

译文
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的(de)衣裳。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是(shi)因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制(zhi)成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力(li)的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以(yi)自由编制罗网啊!
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让(rang)小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
不要以为施舍金钱就是佛道,
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。

注释
⑵堆烟:形容杨柳浓密。
⑦兰舟:木兰舟,船的美称。
怎生:怎样,如何。辛弃疾《丑奴儿近》:“更远树斜阳,风景怎生图画?”
⑶雪似盐:《世说新语·言语》:“公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’”
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
赋得:借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式,称为"赋得体"。
峨峨 :高

赏析

  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的(de)声律(sheng lv)要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽(yao lan)住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之(yan zhi)谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  既引(ji yin)出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台(qian tai)词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  “捐世”以下八句一气流走,自然涌出。诗中说,主人不待年老即弃世而去,因而对我的恩惠未能到头。想来一死尚可忍受,而今后无穷的生涯怎样度过?偌大的世界,却容不得主人公微弱的一身,于是发出了最后的心声:“死者如有知,杀身以相从。”语气坚定,如铮铮誓言。此八句层层相绾,语意畅达,纯自肺腑中流出,读来不觉其浅率,唯感其真诚。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

王毂( 唐代 )

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简 介

王毂 王毂,唐诗人。字虚中,自号临沂子。宜春(今属江西)人。干宁五年登进士及第。历国子博士,终尚书郎。未第时为《玉树曲》,大播于时。

忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 左醉珊

舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
"匹马风尘色,千峰旦暮时。遥看落日尽,独向远山迟。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
一旦遵归路,伏轼出京城。谁言再念别,忽若千里行。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 宗政重光

"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。
"出震乘东陆,凭高御北辰。祥云应早岁,瑞雪候初旬。
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。


南园十三首·其六 / 呼延利强

平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。


绝句·书当快意读易尽 / 肇妙易

翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
汩清薄厚。词曰:
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。


浣溪沙·上巳 / 张简利娇

"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
花月方浩然,赏心何由歇。"
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。


忆秦娥·箫声咽 / 亓官春枫

想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"
"朗月分林霭,遥管动离声。故欢良已阻,空宇澹无情。
"怜君一见一悲歌,岁岁无如老去何。
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。
郢路云端迥,秦川雨外晴。雁王衔果献,鹿女踏花行。


侍宴咏石榴 / 嫖觅夏

五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。


咏二疏 / 周梦桃

一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。
深衷欲有报,投躯未能死。引领望子卿,非君谁相理。"
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。


口号吴王美人半醉 / 图门启峰

"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
岂伊逢世运,天道亮云云。
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
"画得襄阳郡,依然见昔游。岘山思驻马,汉水忆回舟。
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,


宴散 / 太史琰

以言神仙尉,因致瑶华音。回轸抚商调,越溪澄碧林。"
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
相思传一笑,聊欲示情亲。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。