陪李北海宴历下亭
昼渡黄河水，将军险用师。雪光偏着甲，风力不禁旗。
画象垂新令，消兵易旧谟。选贤方去智，招谏忽升愚。
青芥除黄叶，红姜带紫芽。命师相伴食，斋罢一瓯茶。"
"不能相见见人传，rv岸山中岱岸边。
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观，烟雨屡拂蛟龙旗。
如今不用空求佛，但把令狐宰相诗。"
病来羞滞楚，西去欲迷秦。憔悴此时久，青山归四邻。"
兴废由所感，湮沦斯可哀。空留故池雁，刷羽尚徘徊。"
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒，自有前驺耻见山。
陪李北海宴历下亭拼音解释:
zhou du huang he shui .jiang jun xian yong shi .xue guang pian zhuo jia .feng li bu jin qi .
hua xiang chui xin ling .xiao bing yi jiu mo .xuan xian fang qu zhi .zhao jian hu sheng yu .
qing jie chu huang ye .hong jiang dai zi ya .ming shi xiang ban shi .zhai ba yi ou cha ..
.bu neng xiang jian jian ren chuan .rvan shan zhong dai an bian .
fei wu zi he zhui chang li .wu tong jiong qi zhi que guan .yan yu lv fu jiao long qi .
ru jin bu yong kong qiu fo .dan ba ling hu zai xiang shi ..
bing lai xiu zhi chu .xi qu yu mi qin .qiao cui ci shi jiu .qing shan gui si lin ..
xing fei you suo gan .yan lun si ke ai .kong liu gu chi yan .shua yu shang pai huai ..
bao dian chang dan fei .ling fan chui jiang liu .zhao yao fu rong hu .jin ren ju shang tou .
sheng chao qing jing jian chen xian .ou feng you ke tong qing jiu .zi you qian zou chi jian shan .
译文及注释
译文
昨天里长才到门口来，手里拿着公文张贴在乡村中(zhong)。
投荒百越十二载，面容憔悴穷余生。
巍峨四岳是大山，高高耸峙入云天。神明灵气降四岳，甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人，辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽，天下(xia)以他为墙垣。
我难(nan)以入睡，频频倾听银签之声(sheng)，又重新点起红烛，让屋室一片光明，突然想到年华飞逝，如东去流水，令我不觉心惊。告别旧岁，迎接新春，无需多久，新的一年又会来临。而今我年老体衰，怎能象往日那样通宵畅饮？想要等候新年不睡，又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽，致谢那梅花，陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣，美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气，燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情，也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨尽情地游乐吧，趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活，游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
二月的巴陵，几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束，给园林的花木带来了灾难，叫人担心害怕！
钟陵醉饮一别已经十余春，又见到云英轻盈的掌上身。
那百尺高的红楼，正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨，楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊，孤独地凭倚着楼畔的阑干，无聊中把路上的行人一个个细数。
天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河(he)两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
山上有居住者，因我多次来游玩，一天早晨敲门就来告诉我：“（我因为）无法负担越欠越多的官租私债，（没办法），想在山上锄草开荒，并愿意卖掉我潭上的田，暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面，延伸栏杆，疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中，发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适，可以看到天空更高，视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘(wang)掉故土？难道不是因为这钴鉧潭？
注释
若：像。
(12)稷：即弃。
⑿轩：殿前滥槛。
10、故：所以
②离哉翻：这三字是音节词，没有实际意义。
【实为狼狈】
宜乎：当然（应该）。
赏析
这首诗的第四句，有的本子作“来去逐船流”，从诗意的角度来看，应该说“来去逐轻舟”更好些。因为，第一，“逐”字在这里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因为上句说了“如有意”，所以，虽然是满载一天劳动果实的船，此刻也成为“轻舟”，这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行，“落花”追逐，这种紧相随、不分离的情景，也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以，后一句也可以说是补充前一句的，两句应一气读下。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
青苔本是静景，它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景。
以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景，所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景，所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系，其实不是这样。这两句承上，写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”，布幔闲卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩跹，穿空而过。“急湍”指江水中的急流，片片白鸥轻快(qing kuai)地逐流飞翔，远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色，才易于对比，引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思，向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价：“蝶鸥自在，而云山空望，所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
二、狱中瘟疫流行，死者相枕藉。
（四）声之妙
“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断(bu duan)地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼(jiu pan)音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。
历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微，形象鲜明，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是：在摹写声音节奏的同时，十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳，又可赏心，可以移情动志。好的琴声，也不只可以绘声，而且可以“绘情”、“绘志”，把琴声所表达的情境，一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
颈联是孔子的自伤之词，也是借用典故，借孔子自叹命运不济，生不逢时，政治理想难以实现，真实再现了孔子当年孤寂，凄凉的心境。《论语·子罕》中载：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”传说凤凰现身，河洛图出，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋乱世，刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力，没有肯行仁义的圣王，因此孔子自叹儒学之道没有用武之地，而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般，早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世，“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政，以告慰孔子泉下亡灵。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑，沉湘殉国，此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻，楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻（liáo辽）”，水清深貌。古代迷信说法，鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江，想起屈原的不幸遭遇，诗人悼念不已。在诗人的眼中，清深的湘波，全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水，也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中，诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤，随波远去，湘江流水无穷尽之时，屈原迷魂亦终古追逐不已，其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字，融入诗人的强烈感情，既是对屈原的悲痛哀悼，也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
青苔本是静景，它本不能给诗人以动的幻觉。经过小雨滋润过的青苔，轻尘涤净，格外显得青翠。它那鲜美明亮的色泽，特别引人注目，让人感到周围的一切景物都映照了一层绿光，连诗人的衣襟上似乎也有了一点“绿意”。这是自然万物在宁静中蕴含的生机。
此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景。
以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折；石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。
“鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象，读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康，可见内心的痛苦有多么深重。
第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景，所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景，所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系，其实不是这样。这两句承上，写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”，布幔闲卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩跹，穿空而过。“急湍”指江水中的急流，片片白鸥轻快(qing kuai)地逐流飞翔，远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色，才易于对比，引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思，向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价：“蝶鸥自在，而云山空望，所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
二、狱中瘟疫流行，死者相枕藉。
（四）声之妙
“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断(bu duan)地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼(jiu pan)音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。
历来写乐曲的诗，大都利用人类五官通感的生理机能，致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微，形象鲜明，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是：在摹写声音节奏的同时，十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳，又可赏心，可以移情动志。好的琴声，也不只可以绘声，而且可以“绘情”、“绘志”，把琴声所表达的情境，一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
创作背景
这些诗作于何时尚难确定，有待详考。根据诗中的内容推论，当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云：“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话，似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人，距吴越数千里之遥，两地风俗迥异。按一般常情来理解，人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感，对于天生好奇，反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之，如果是早已见过非常熟悉的事物，由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受，所以可能是诗人初入会稽时的作品。
本明道人( 金朝 )
收录诗词 (6465) 首
简 介
本明道人 本明道人（？～一一四○），号明室。自机契天宁克勤禅师，遍参名宿，皆蒙印可。为南岳下十五世，天宁克勤禅师法嗣。高宗绍兴十年卒。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。
莲蓬人
销暑近来无别物，桂阴当午满绳床。"
肉管伶伦曲，箫韶清庙章。唱高知和寡，小子斐然狂。"
"兰焰芳芬彻晓开，珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管，
"满头华发向人垂，长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜，
露倾金盏小，风引道冠欹。独立悄无语，清愁人讵知。"
手持纨扇独含情，秋风吹落横波血。"
碧树丛高顶，清池占下方。徒悲宦游意，尽日老僧房。"
容华能几时，不再来者年。此夕河汉上，双星含凄然。"
明月何皎皎
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲，嫦娥夜夜凝双睩.
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆，柔荑萦雾棹龙航。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴，花似红妆满岸愁。
"表质自坚贞，因人一扣鸣。静将金并响，妙与乐同声。
他年更息登坛计，应与云泉作四邻。"
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃，如今衰叟重辉光。
侯临我兮恩如光，照导兮天覆。惠流吾兮乐且康，
"忆昔两京官道上，可怜桃李昼阴垂。
饮酒·其六
两边角子羊门里，犹学容儿弄钵头。"
"楼高雉堞千师垒，峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞，
矫矫云长勇，恂恂郄縠风。家唿小太尉，国号大梁公。
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
"忆求无何乡，了在赤谷村。仙人居其中，将往问所存。
"仁杰淫祠废欲无，枯枫老栎两三株。
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。"
"夏天多忆此，早晚得秋分。旧月来还见，新蝉坐忽闻。
水龙吟·次韵林圣予惜春
惆怅近来销瘦尽，泪珠时傍枕函流。"
旧业孤城梦，生祠几处身。知君素清俭，料得却来贫。"
若为教作辽西梦，月冷如丁风似刀。"
"炎风杂海气，暑雨每成霖。涂泥亲杖屦，苔藓渍衣襟。
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
"衡阳到却十三春，行脚同来有几人。
"年少登科客，从军诏命新。行装有兵器，祖席尽诗人。
"茂苑闲居木石同，旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外，
宣城见杜鹃花 / 子规
"河水昔将决，冲波溢川浔。峥嵘金堤下，喷薄风雷音。
素萼年年密，衰容日日侵。劳君想华发，近欲不胜簪。"
如日月縆升，若鸾凤葳蕤。人才自朽下，弃去亦其宜。
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健，老大看花意却勤。
"扰扰浮生外，华阳一洞春。道书金字小，仙圃玉苗新。
"双鹭应怜水满池，风飘不动顶丝垂。立当青草人先见，
"一闻周召佐明时，西望都门强策羸。天子好文才自薄，
"贾生年尚少，华发近相侵。不是流光促，因缘别恨深。
晚秋夜
山河一易姓，万事随人去。白昼盗开陵，玄冬火焚树。
"搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨，
"泉眼高千尺，山僧取得归。架空横竹引，凿石透渠飞。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体，深涧择泉清处洗。
应须绳墨机关外，安置疏愚钝滞身。"
兴来池上酌，醉出袖中诗。静话开襟久，闲吟放醆迟。
到接三冬暮，来经六月徂。暗滩朝不怒，惊濑夜无虞。
应是诸天观下界，一微尘内斗英雄。
生查子·重叶梅
皎皎连霜月，高高映碧渠。陶潜虽好事，观海只披图。"
坐拾车前子，行看肘后方。无端忧食忌，开镜倍萎黄。"
"香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。
箭捻雕翎阔，弓盘鹊角轻。问看行近远，西过受降城。"
"临岐终日自裴回，干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变，
"白首年空度，幽居俗岂知。败蕉依晚日，孤鹤立秋墀。
"自地上青峰，悬崖一万重。践危频侧足，登堑半齐胸。
"山势棱层入杳冥，寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛，
画堂春·雨中杏花
一官无限日，愁闷欲何如。扫舍惊巢燕，寻方落壁鱼。
精魂想在幽岩中。（霜夜听小童薛阳陶吹笛）
"永日微吟在竹前，骨清唯爱漱寒泉。门闲多有投文客，
"日落寒郊烟物清，古槐阴黑少人行。
"惭君知我命龙钟，一纸书来意万重。
山似换来天似洗，可怜风日到长安。"
望云愁玉塞，眠月想蕙质。借问露沾衣，何如香满室。"
竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。"
停云·其二
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺，喜报谈家乌预知。
反复千万意，一百六十言。格高思清冷，山低济浑浑。
昆玉楼台珠树密，夜来谁向月中归。"
稍稍闻见稀，耳目得安静。"
白角三升榼，红茵六尺床。偶游难得伴，独醉不成狂。
"院深终日静，落叶覆秋虫。盥漱新斋后，修行未老中。
出谷莺何待，鸣岐凤欲群。九皋宁足道，此去透絪缊。"
点绛唇·桃源
"雪楼当日动晴寒，渭水梁山鸟外看。
共忆襄阳同醉处，尚书坐上纳银觥。"
"曾对金銮直，同依玉树阴。雪英飞舞近，烟叶动摇深。
无风才到地，有风还满空。缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。
闲云长作伴，归鹤独相随。才薄知无用，安贫不自危。"
兰裙间珠履，食玉处花筵。但勿轻所暗，莫虑无人焉。"
已阂眠沙麂，仍妨卧石猿。香驱蒸雾起，烟霿湿云屯。
月明处处舂黄粱。乡里儿，东家父老为尔言，