首页 古诗词 雪晴晚望

雪晴晚望

明代 / 何在田

夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛,失群征戍锁残阳。
"县官清且俭,深谷有人家。一径入寒竹,小桥穿野花。
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
"相逢俱此地,此地是何乡。侧目不成语,抚心空自伤。
上马愁逢岁尽时。四海内无容足地,一生中有苦心诗。
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"


雪晴晚望拼音解释:

ye lai yan yue shu yuan hong .meng gui lan sheng han xing dong .yin xiang sha zhou su lu jing .
yi xiang yi xiao yin han zui .wang que chou lai bin fa ban ..
xing zi wan xi yun jian xing .jing san yu jia chui duan di .shi qun zheng shu suo can yang .
.xian guan qing qie jian .shen gu you ren jia .yi jing ru han zhu .xiao qiao chuan ye hua .
wei yu chun han lang xia ban .zi kou xuan men qi chong ru .cong ta rong lu yong ji guan .
tai ye qiu bo you yan lai .dan ying ke kan ming yue zhao .hong yan wu nai luo hua cui .
.hong yan si zhu he .yong er zuo huan yu .zhi zhi ning pian dang .wu si jue ji yu .
deng yong qu jun yi .ce yong ye wu yi .qi xi geng ge ri .ming liang ji hui shi .
he chu heng cha dai xiao zhi .li ri duo qing yi qu zhao .he feng de lu he pian chui .
.xiang feng ju ci di .ci di shi he xiang .ce mu bu cheng yu .fu xin kong zi shang .
shang ma chou feng sui jin shi .si hai nei wu rong zu di .yi sheng zhong you ku xin shi .
sui yue xiao yu jiu .ping sheng duan zai shi .huai cai bu de zhi .zhi kong man tou si ..
shui jing ying wu cha tou chan .ju mei yang xiu ren xiao shi ..
.qun dao fang wei geng .fen fu zou wei ning .huang jin gong jun yi .bai ting lue sheng ling .
bei wang xin ru pei .xi gui lv bian shang .ji sui jiang yan qu .xin zhu sai hong xiang .
ming yu xiang yang yuan .shi tong han shui shen .qin zai lu men shu .you gai shi chuang yin ..

译文及注释

译文
早已约好神仙在九天会面,
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子(zi)看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的(de)有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将(jiang)要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为(wei)什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
青春的日子十分(fen)容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水(shui),廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
返回故居不再离乡背井。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无(wu)限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻(xun)遍。

注释
39、耳:罢了。
乃:你的。
(14)清谈:汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。
⒖牡丹之爱,宜乎众矣。
⑺池面冰初解:池水冰面初开,指时已初春。
[3]占断:占尽。
②呜轧(yà):象声词,形容号角吹响时的声音。古时在城楼吹号角以报时。一作“呜咽”。江楼:指黄州城楼。
⑶杜鹃:鸟名,一名杜宇,又名子规。
⑵漫漫平沙:广阔无边的江边平坦的沙滩。
18、付:给,交付。

赏析

  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫(he he)功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由(dan you)于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女(gong nv)如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。

创作背景

  岑参于唐玄宗天宝十三载(754年)夏秋之交到北庭,唐肃宗至德二载(757年)春夏之交东归,此诗当作于此期。当时西北边疆一带,战事频繁,岑参怀着到塞外建功立业的志向,两度出塞,久佐戎幕,前后在边疆军队中生活了六年,因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞,充任安西北庭节度使封常清的判官(节度使的僚属),而武判官即其前任,诗人在轮台送他归京(唐代都城长安)而写下了此诗。

  

何在田( 明代 )

收录诗词 (7588)
简 介

何在田 清江西广昌人,字鹤年。干隆二十一年举人。性厌征逐,寄居南昌僧舍。蒋士铨见其题壁上诗,与订交,始知名。作诗不蹈袭古人。有《玉耕堂诗集》。

新秋晚眺 / 周日灿

一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜,湖田谷熟雁来时。
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,
掣曳无由睹,流传久自珍。武威应认得,牵挽几当春。"
"老作含香客,贫无僦舍钱。神州容寄迹,大尹是同年。
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引,歌咏还因酒思添。
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。


五日观妓 / 翟翥缑

"繁红落尽始凄凉,直道忘忧也未忘。
坐来迎拂波光久,岂是殷勤为蓼丛。"
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"
千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
"当年此树正花开,五马仙郎载酒来。


读韩杜集 / 李竦

凤林关外皆唐土,何日陈兵戍不毛。"
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
翻思未是离家久,更有人从外国来。"
朝稀且莫轻春赏,胜事由来在帝乡。"
旖旎香风绕指生,千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语,


田园乐七首·其一 / 许自诚

远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
隐隐隔千里,巍巍知几重。平时未能去,梦断一声钟。
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
梦魂空系潇湘岸,烟水茫茫芦苇花。"
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。


望江南·天上月 / 朱元瑜

莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。


白菊三首 / 葛起耕

"一阵孤军不复回,更无分别只荒堆。
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"


晋献公杀世子申生 / 马一浮

有时海上看明月,辗出冰轮叠浪间。"
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
献赋闻新雁,思山见去僧。知君北来日,惆怅亦难胜。"
爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。


金缕曲·慰西溟 / 陈应奎

性拙唯多蹇,家贫半为慵。只思溪影上,卧看玉华峰。"
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进,宦情刓缺转无多。
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
别疑天在地,长对月当空。每使登门客,烟波入梦中。"
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。


马诗二十三首·其八 / 刘子玄

不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
"漠漠澹云烟,秋归泽国天。风高还促燕,雨细未妨蝉。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 萧光绪

"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"只共寒灯坐到明,塞鸿冲雪一声声。乱时为客无人识,
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,