国风·鄘风·相鼠
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞，金蹙辟邪拏拨鸣。
"乱离寻故园，朝市不如村。恸哭翻无泪，颠狂觉少魂。
"古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。爱酒有情如手足，
五柳先生自识微，无言共笑手空挥。
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少，自记书签白间红。
"明妃远嫁泣西风，玉箸双垂出汉宫。
直恐刚肠闲未得，醉吟争奈被才牵。"
"高阙碍飞鸟，人言是君家。经年不归去，爱妾面上花。
具茨云木老，大块烟霞委。自颛顼以降，贼为圣人轨。
月中若有闲田地，为劝嫦娥作意裁。"
国风·鄘风·相鼠拼音解释:
bao tu gong zi xue shan qing .qiong juan fei cfrao gong wu .jin cu bi xie na bo ming .
.luan li xun gu yuan .chao shi bu ru cun .tong ku fan wu lei .dian kuang jue shao hun .
.gu lai cang fu ai wu xiang .yi shang xu tai bu ke wang .ai jiu you qing ru shou zu .
wu liu xian sheng zi shi wei .wu yan gong xiao shou kong hui .
jin yuan ying sun shi lin weng .xian fen jiu ji duo huan shao .zi ji shu qian bai jian hong .
.ming fei yuan jia qi xi feng .yu zhu shuang chui chu han gong .
zhi kong gang chang xian wei de .zui yin zheng nai bei cai qian ..
.gao que ai fei niao .ren yan shi jun jia .jing nian bu gui qu .ai qie mian shang hua .
ju ci yun mu lao .da kuai yan xia wei .zi zhuan xu yi jiang .zei wei sheng ren gui .
yue zhong ruo you xian tian di .wei quan chang e zuo yi cai ..
译文及注释
译文
那忽急忽徐、时高时低的古筝声，就从这变化巧妙的指尖飞出来，传入耳中秦筝声声，使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着(zhuo)春风絮絮话别，又像杜鹃鸟绕着落花，娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声，好像谁家的白发老母(mu)黑夜里独坐灯前，为游子不归而对影忧愁，又好像谁家的少妇独自守立空楼，为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦，更何况又掺入了我的重重离别之恨，南北远离，相隔千里，两地(di)相思。
昨天夜里，并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音，燕赵这一带自古多义士，慷慨悲歌(ge)，意气难平。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业，他所创立建树的功绩，实在恢宏发达。
观看人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她(ta)的舞姿感染，起伏震荡。
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。
日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
这马奔驰(chi)起来，从不以道路的空阔辽远为难，骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场，甚至可托生死。
时间于不知不觉中过去，回头一看已是满天烟云。
把鸡赶上了树端，这才听到有人在敲柴门。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
抑或能看到：那山头上初放的红梅。
应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
注释
⑦没（mò）：死。一作“殁”。
（43）固：顽固。
愿以身居作：愿意让自己留下做事
龙孙：竹笋的别名。紫苔苍壁：长满青紫色苔藓的土阶。
3.费：费用，指钱财。
赏析
公元710年（景云元年），唐睿宗即位，因为宋之(song zhi)问曾依附张易之、武三思，而将他贬至钦州（今广西钦州市）。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪，经途江岭，所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
在诗人们的笔下，松树有远离尘俗的天籁，如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨(he zhi)意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”，李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发，但又别开生面。庭院里的两株小松，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻送了。“细韵”一词，在小松的外表、神韵之外，又写出它特有的声音，仍然紧扣题旨，而且和“静窗”动静对照，交相映发。“琴声长伴读书人”，结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”，既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络一贯，句连意圆，构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写(lv xie)不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
此诗押韵有其特色，每章皆是一、三、四、五句押韵，并且都与“兮”字组成“富韵”，三句与四句又是重复的，音节舒缓而绵延，有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚，《正韵》称为“联章韵”。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露(bu lu)痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆－－诗人似平直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆娑的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来(yuan lai)已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影;而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负轭！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲(he bei)哀。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
在诗人们的笔下，松树有远离尘俗的天籁，如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨(he zhi)意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”，李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发，但又别开生面。庭院里的两株小松，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻送了。“细韵”一词，在小松的外表、神韵之外，又写出它特有的声音，仍然紧扣题旨，而且和“静窗”动静对照，交相映发。“琴声长伴读书人”，结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”，既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络一贯，句连意圆，构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
送别是古代人生活中的常事，故而也成了古诗中屡写(lv xie)不衰的题材。唐诗中的送别诗汗牛充栋，但这首诗却能翻出新意，别具一格。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。
这是李白在流放途中，经过现岳阳巴陵县的时候，遇到当时朝廷御史台（相当于今天的检察院）的裴侍御也在鸭栏驿，于是请李白上坐，送衣，问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀，其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
此诗押韵有其特色，每章皆是一、三、四、五句押韵，并且都与“兮”字组成“富韵”，三句与四句又是重复的，音节舒缓而绵延，有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚，《正韵》称为“联章韵”。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露(bu lu)痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆－－诗人似平直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆娑的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来(yuan lai)已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影;而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负轭！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲(he bei)哀。
创作背景
此诗当作于卫文公元年（公元前659年）。据《左传·闵公二年（前660）》记载：“冬十二月，狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者，将战，国人受甲者，皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽，卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后，许穆夫人心急如焚，星夜兼程赶到曹邑，吊唁祖国的危亡，写下了这首诗。
蝶恋花·春景
"律仪通外学，诗思入玄关。烟景随人别，风姿与物闲。
"稽岭春生酒冻销，烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老，
白龙蹀躞难回跋，争下红绡碧玉鞭。
"水蓼花红稻穗黄，使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路，
太阳垂好光，毛发悉见形。我亦二十年，直似戴盆行。
如何一面图攻取，不念生灵气力疲。"
"国家省闼吏，赏之皆与位。素来不知书，岂能精吏理。
"蜀国少平地，方思京洛间。远为千里客，来度百牢关。
摸鱼儿·记年时人人何处
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊，落波残照赫如旗。
自古诗人少显荣，逃名何用更题名。
天开吹角出，木落上楼高。闲话钱塘郡，半年听海潮。"
堑黑初沉月，河明欲认潮。孤村人尚梦，无处暂停桡。"
几伤行处泪，一曲醉中歌。尽向青门外，东随渭水波。"
"关畔春云拂马头，马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困，
不知迤逦连南津。南津柳色连南市，南市戎州三百里。
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔，翠华恩断泣芙蓉。
贺新郎·秋晓
"高下寻花春景迟，汾阳台榭白云诗。
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得，旧游临老恨空多。
闻说江南旧歌曲，至今犹自唱吴姬。"
御沟穿断霭，骊岫照斜空。时见宸游兴，因观稼穑功。"
昔云夏后氏，于此藏真经。刻之以紫琳，秘之以丹琼。
"少华中峰寺，高秋众景归。地连秦塞起，河隔晋山微。
"空山最深处，太古两三家。云萝共夙世，猿鸟同生涯。
成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者，
咏甘蔗
匣里有琴樽有酒，人间便是武陵溪。"
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草，曾因雨雪上高楼。
"行旅本同愁，黔吴复阻修。半年方中路，穷节到孤舟。
"东吴远别客西秦，怀旧伤时暗洒巾。满野多成无主冢，
何须归紫禁，便是到丹梯。珍重长安道，从今息马嘶。"
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去，已有好月明归途。"
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨，香入高台小径风。
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
不向故人言此事，异乡谁更念栖迟。"
"蒲梢猎猎燕差差，数里溪光日落时。芳树文君机上锦，
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾，
手把玉箫头不举，自愁如醉倚黄龙。
"受谪因廷谏，兹行不出关。直庐辞玉陛，上马向仙山。
"文翁石室有仪形，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐，清风清月是家乡。
不用吴江叹留滞，风姿俱是玉清人。"
惜秋华·木芙蓉
不知何路却飞翻，虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树，
方朔家贫未有车，肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒，
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。
"莫怪朝来泪满衣，坠毛犹傍水花飞。
谁料平生臂鹰手，挑灯自送佛前钱。"
便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。"
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
江有汜
"闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱。静于诸境静，高却众山高。
"自得曹溪法，诸经更不看。已降禅侣久，兼作帝师难。
澄凝临甸服，险固束神都。浅觉川原异，深应日月殊。
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动，庄叟泥龟意已坚。
"非岳不言岳，此山通岳言。高人居乱世，几处满前轩。
"共讶高楼望，匡庐色已空。白云横野阔，遮岳与天同。
逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。"
云拥根株抱石危，斫来文似瘦蛟螭。
馆娃宫怀古
幽鸟穿篱去，邻翁采药回。云从潭底出，花向佛前开。"
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
上阳宫里三千梦，月冷风清闻过时。"
三千年后知谁在，拟种红桃待放花。
"香饵缀金钩，日中悬者几。盈川是毒流，细大同时死。
如何共是忘形者，不见渔阳掺一场。"
羌吹应愁起，征徒异渴来。莫贪题咏兴，商鼎待盐梅。"
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。"
金缕曲·亡妇忌日有感
庭草根自浅，造化无遗功。低回一寸心，不敢怨春风。
"野客愁来日，山房木落中。微风生夜半，积雨向秋终。
终岁逍遥仁术内，无名甘老买臣乡。"
"行行问绝境，贵与名相亲。空经桃花坞，不见秦时人。
"行尘不是昔时尘，谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处，
破碎旧鹤笼，狼藉晚蚕蔟。千卷素书外，此外无馀蓄。
"年年镊鬓到花飘，依旧花繁鬓易凋。
"求名如未遂，白首亦难归。送我尊前酒，典君身上衣。
生查子·春山烟欲收
"婆娑恋酒山花尽，绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸，
"北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦，
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"
多情多感自难忘，只有风流共古长。
撩乱一场人更恨，春风谁道胜轻飙。"
合是赌时须赌取，不妨回首乞闲人。"
上玄赏唐德，生贤命之授。是为汉阳王，帝曰俞尔奏。
莫恨乡程千里远，眼中从此故乡春。