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马诗二十三首

五代 / 郑师冉

"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。


马诗二十三首拼音解释:

.tou tuo du su si xi feng .bai chi chan an ban ye zhong .
.qing feng lue lue liu xin xin .qing se kong meng yuan si chen .dou bing wei hui you dai run .
hu xi ning tu er .zhan ru qi lang ran .guo xiao zi xiang liang .sui shui zhang lun lian .
jing wu liang ye dong .lin chu qiu sheng fa .du xiang yan xia mian .jue lai ban chuang yue .
shu he si jian zhi .jue yong tong lie bo .shen zuo gao yu tian .ta ping yu bie zhai .
chuan cheng yu bie yi xian ruo .gou neng xiao ci cheng zu duo .jie ru niu ma wei meng ze .
yi qu ni shang chu jiao cheng .pai bi guan xian xing cui xiu .zhi hui chuan fang dian hong jing .
.xian ye si jun zuo dao ming .zhui xun wang shi bei shang qing .tong deng ke hou xin xiang he .
shui zhi wei yan qiao si huang .quan jun yan bi jun mo yan .shi jun fu fu wei can shang .
qin shu ju you zu .shao chang you you qun .huang ji yu bai jiu .huan hui bu ge xun .
.zao jie qing ban deng yu bi .tong cheng bie zhao zhi jin luan .feng chao ge shang rong shen wen .
na zhi jin ri shu men lu .dai yue ye xing yuan wen qiu ..
gui zhong rong hua qing shou ming .zhi jun men jian shi jian ren ..
.hao hao gu su min .yu yu chang zhou cheng .lai can he chong ming .qu kui wu neng ming .

译文及注释

译文
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个(ge)冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无(wu)情呢?
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相(xiang)劝,相祝身体健康。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别(bie)苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静(jing)悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变(bian)化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。

注释
蔓发:蔓延生长。
⑶光岳:高大的山。光岳气分:指国土分裂,即亡国。君臣义缺:指君臣之间欠缺大义。刚肠:指坚贞的节操。这四句是说自宋室沦丧以来,士大夫不能保全节操,君臣之间欠缺大义,是谁辜负了凛然不屈、刚正不阿的品德。
⒄吴楚句:汉景帝时,吴楚等七国诸侯王起兵反汉。景帝派大将周亚夫领兵讨伐。周到河南见到剧孟(著名侠士),高兴地说:吴楚叛汉,却不用剧孟,注定要失败。咍尔:讥笑。
7.金爵钗:雀形的金钗。“爵”,同“雀”。
海甸:海滨。
⑹瑱(音tiàn):冠冕上垂在两耳旁的玉。 象:象牙。 挮(音替):剃发针,发钗一类的首饰。一说可用于搔头。 扬:额。 且:助词,无实义。 皙(音xī):白净。

赏析

  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说(shuo):“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫(wei gong)体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较(jiao),如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到(xiang dao)这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

郑师冉( 五代 )

收录诗词 (3677)
简 介

郑师冉 疑为郑师贞之误。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

咏燕 / 归燕诗 / 崇夏翠

"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"


李延年歌 / 托莞然

嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
静境多独得,幽怀竟谁知。悠然心中语,自问来何迟。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。


国风·齐风·卢令 / 完颜志利

催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
复彼租庸法,令如贞观年。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"


女冠子·四月十七 / 沈戊寅

点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。


悼室人 / 银冰云

门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。无辞数相见,鬓发各苍然。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 枚友梅

"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"


陌上花·有怀 / 友梦春

艳艳锦不如,夭夭桃未可。晴霞畏欲散,晚日愁将堕。
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
顺俗唯团转,居中莫动摇。爱君心不恻,犹讶火长烧。
况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 太叔利

神今自采何况人。"
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
投分多然诺,忘言少爱憎。誓将探肺腑,耻更辨淄渑。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。


双双燕·小桃谢后 / 夹谷从丹

清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
"汉法戎施幕,秦官郡置监。萧何归旧印,鲍永授新衔。


周颂·敬之 / 汲庚申

沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。