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武陵春·人道有情须有梦

两汉 / 杨雍建

默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。


武陵春·人道有情须有梦拼音解释:

mo shu jiang fu bian .hui bu dou wen cheng .cui fa pi jian chang .jin gai ling feng qing .
jing wu bu jin ren zi lao .shui zhi qian shi kan bei shang ..
.jian mu yan zheng xuan .xing jun gui da fan .shan cheng du han gu .shui yi dao yi men .
.ci sheng xiu dao qian .chou jian wei lai shen .shui wei chuan zhen di .wei ying shi shang ren .
shen zui you cheng lai sui yue .qian huai liao zuo ji shi yin ..
.hong ye luo xiang chuan .feng ming ying shui tian .xun zhong guo chu si .yong xi shang long chuan .
shan chuan zhong bu gai .tao li zi wu yan .jin ri jing chen lu .qi liang ju ke lun ..
shi yuan su nian xiao chu jin .bie shi ren jian qing jing weng ..
.zhi lu xian ye jin .chun qi shu you han .yin yin yin he zai .ding ding yu lou can .
.zhong quan sheng mei yu .ji shui yi chang liu .shi wan qing kan shang .yin zhi bao ke qiu .
.er shi feng qian shui .san chuan fu you ting .luan liu shen zhu jing .fen rao xiao hua ting .
.ke chuang qiang yin tai cong cong .ji yu han feng yi wan zhong .
.ye hu quan shang liu hua fei .zhu shui dong liu bian bu gui .
ji shi rong che yin zuo lun .jiu zuo yao xing xu fei ri .zhong .tian dong yi he ren .
.lie shi si chou guo shi en .chun shen shui yu kuai yuan hun .

译文及注释

译文
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他(ta)人之后。
满地的芦苇花和(he)我一样老去,人民流离失所,国亡无(wu)归。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
青午时在边城使性放狂,
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君(jun)的草(cao)堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐(yin)约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达(da),超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受(shou),过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
  我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?  我离别家乡的时间已经很长了,回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。只有门前那镜湖的碧水,在春风吹拂下泛起一圈一圈的涟漪,还和五十多年前一模一样。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?

注释
⑺尔曹:你们这些人。
(14)置:准备
23.忠之属也:这是尽了职分(的事情)。忠,尽力做好分内的事。属,种类。
⒀喻:知道,了解。
⑿沧海:此指临近湖州的太湖。作者时居汴山,在太湖南岸。
⑵燕南壮士:指战国时燕国侠士高渐离。吴门豪:指春秋时吴国侠士专诸。

赏析

  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到(dao)达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字(zi),包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征(xiang zheng)爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时(bie shi)之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点(qian dian)因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承(ji cheng)中又有发展变化的特点。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

杨雍建( 两汉 )

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简 介

杨雍建 (1631—1704)浙江海宁人,字自西,一字以斋。顺治十二年进士。授广东高要知县,以刚直内调授兵科给事中,疏陈广东不胜耿、尚二藩并镇之苦。康熙间累擢左副都御史,出任贵州巡抚,能招集流亡,减轻徭役。官至兵部侍郎。有《景疏楼诗文稿》、《弗过轩诗钞》、《抚黔奏疏》等。

望岳三首·其三 / 脱竹萱

广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
"金榜题名墨尚新,今年依旧去年春。
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。


采芑 / 解凌易

萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
归去更寻翻译寺,前山应遇雁门僧。"
作吏荒城里,穷愁欲不胜。病多唯识药,年老渐亲僧。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
只谓一苍翠,不知犹数重。晚来云映处,更见两三峰。
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。


题情尽桥 / 长志强

吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
"驿骑朝天去,江城眷阙深。夜珠先去握,芳桂乍辞阴。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
野色晴宜上阁看,树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住,空见朱门锁牡丹。
路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。


渔歌子·荻花秋 / 濮阳甲辰

微霜风稍静,圆月雾初开。此思谁能遣,应须执酒杯。"
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
夜静闻鱼跃,风微见雁翔。从兹东向海,可泛济川航。"
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,


雨后秋凉 / 东门甲申

求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
唯有君子心,显豁知幽抱。"
客来不用唿清风,此处挂冠凉自足。"
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"


下泉 / 厍翔鸣

"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
"惭君知我命龙钟,一纸书来意万重。
"西园到日栽桃李,红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落,
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
"数日自穿凿,引泉来近陂。寻渠通咽处,绕岸待清时。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。


秋江送别二首 / 淳于自雨

竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。
自凿还自饮,亦为众所非。吁嗟世间事,洁身诚难为。
立近清池意自高。向夜双栖惊玉漏,临轩对舞拂朱袍。
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。


农家 / 完颜冰海

黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"


骢马 / 濮阳综敏

玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
殿涌全身塔,池开半月泉。十峰排碧落,双涧合清涟。
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。


送豆卢膺秀才南游序 / 杨丁巳

苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
向日助成阴,当风藉持危。谁言柔可屈,坐见蟠蛟螭。"
高台何巍巍,行殿起中央。兴言万代事,四坐沾衣裳。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"