驺虞
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调，刀名锥利非良图。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却，竹下朝衣露滴新。
真君不可见，焚盥空迟久。眷恋玉碣文，行行但回首。"
能令百二山河主，便作樽前击缶人。"
当时未入非熊兆，几向斜阳叹白头。"
谁似雨蓬蓬底客，渚花汀鸟自相亲。"
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
还把馀杯重相劝，不堪秋色背郧城。"
何人更有襄王梦，寂寂巫山十二重。"
"隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流。
"楚人曾此限封疆，不见清阴六里长。一壑暮声何怨望，
驺虞拼音解释:
bai yun you gen qiu you xu .yun qiu jian lu zhen yi diao .dao ming zhui li fei liang tu .
wei jiang hou cheng zai shi ren .yan bian hou li yun zhe que .zhu xia chao yi lu di xin .
zhen jun bu ke jian .fen guan kong chi jiu .juan lian yu jie wen .xing xing dan hui shou ..
neng ling bai er shan he zhu .bian zuo zun qian ji fou ren ..
dang shi wei ru fei xiong zhao .ji xiang xie yang tan bai tou ..
shui si yu peng peng di ke .zhu hua ting niao zi xiang qin ..
hua liu si gu di .ying wu shi jia ren .
huan ba yu bei zhong xiang quan .bu kan qiu se bei yun cheng ..
he ren geng you xiang wang meng .ji ji wu shan shi er zhong ..
.sui huang yi yu fan long zhou .qian li kun lun shui bie liu .
.chu ren zeng ci xian feng jiang .bu jian qing yin liu li chang .yi he mu sheng he yuan wang .
译文及注释
译文
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
举酒祭奠和自己(ji)志趣相投的先贤。
此举全面反攻(gong)可以打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对(dui)望不禁泪湿衣。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
鲁国以外的诸侯之间讲和，《春秋》都不记(ji)载；这次楚宋两国讲和，为什么破例记载呢？这是因为赞扬这次讲和，出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动？楚庄王围攻宋国，军队只剩下七(qi)天的口粮。吃完军粮还不能(neng)取胜，就只好回去了。于是派司马子反登上土堙，窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙，出来会见子反。子反说：“你们的情况如何？”华元说：“疲惫不堪啊！”子反说：“疲惫到什么程度？”华元说：“交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”子反说：“呀，很厉害啦，疲惫！我听说，被围困的军队，总是让马儿衔着木棍，不让马儿吃饱，只牵出肥马给客人看，你怎么这样对我吐露真情？”华元说：“我听说：君子看见别人困难就怜悯他们，小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子，所以据实相告。”司马子反说：“嗯，努力防守吧！我们也只有七天的军粮，吃完军粮还不能取胜，就会撤军了。”说罢，向华元拱手告别。
我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多(duo)大臣。
遭受君主冷遇，李白(bai)也曾上书为自己辩护。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
注释
于：在。
⑵汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。麴车．酒车。移封：改换封地。酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。
（172）这句是说：今天官吏的设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。
③妖邪：指满人，太平军称满人为妖胡或妖魔。
⑧断肠人：悲愁到了极点的人。
⑵魏武：指魏武帝曹操。
10爽：差、败坏。
牧：放养牲畜
赏析
这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一(ren yi)旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗(quan shi)，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》，“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”，以表示自己的隐居不仕或放诞不羁，如:“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”（李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》），“高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂”（吴融《灵宝县西测井》），“复值接舆醉，狂歌五柳前”（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》），“世随渔父醉，身效接舆狂”（韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》），等等。《论语》中说，孔子听了这首歌，下车去，准备和楚狂交谈，楚狂赶快避开，孔子没有谈成。从不同的处世态度来说，两人即使交谈了，也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国，备尝艰难险阻，道不得行，“累累若丧家之狗”（《史记·孔子世家》）而并不退缩、后悔，正是有鉴于天下无道，希望力挽狂澜。正如他所表白的：“天下有道，丘不易也。”（杨伯峻《论语译注》的翻译为：“如果天下太平，我就不会同你们一道来从事改革了。”）《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象，同时，也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
此诗第一层四句直言说理，讲交友知心，以骨肉亲相比衬；讲听言识人，以苏秦作例证，于质直中见文采。第二层连用三个比喻，物象具体，对比分明，但出之以口语俚语，于文采中见质直。诗的语言较少锤炼，有的保存口语的自然状态，虽通俗却欠顺畅，因而影响了内容的表达，也不利于读者理解。
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
有人要问，将军射老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直(de zhi)观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
“闲鹭栖常早，秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息，只因一个“闲”字，充分说明了这里的幽静：鸟儿少有人打扰，便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下，只能说明这里的环境适宜它们生长，便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》，“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”，以表示自己的隐居不仕或放诞不羁，如:“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”（李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》），“高歌一曲垂鞭去，尽日无人识楚狂”（吴融《灵宝县西测井》），“复值接舆醉，狂歌五柳前”（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》），“世随渔父醉，身效接舆狂”（韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》），等等。《论语》中说，孔子听了这首歌，下车去，准备和楚狂交谈，楚狂赶快避开，孔子没有谈成。从不同的处世态度来说，两人即使交谈了，也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国，备尝艰难险阻，道不得行，“累累若丧家之狗”（《史记·孔子世家》）而并不退缩、后悔，正是有鉴于天下无道，希望力挽狂澜。正如他所表白的：“天下有道，丘不易也。”（杨伯峻《论语译注》的翻译为：“如果天下太平，我就不会同你们一道来从事改革了。”）《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象，同时，也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号，公元705—707年）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
这首诗情真意切，出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归，寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上，末二句自然、真挚，脱口而出，毫无矫揉装束之态，沈德潜评云：“断句以自然为宗，此种最是难到。”
此诗第一层四句直言说理，讲交友知心，以骨肉亲相比衬；讲听言识人，以苏秦作例证，于质直中见文采。第二层连用三个比喻，物象具体，对比分明，但出之以口语俚语，于文采中见质直。诗的语言较少锤炼，有的保存口语的自然状态，虽通俗却欠顺畅，因而影响了内容的表达，也不利于读者理解。
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
有人要问，将军射老虎，干吗不当时就看结果，还要等第二天早晨？原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀！这，就是诗人的艺术处理了。第一，这样可以表现将军的自信，从来是百发百中，这一次还怕它死不了跑掉吗？第二，可以增加形象的直(de zhi)观性，让人看得更清楚些，如果是当夜就看，固然也能发现是一场误会，但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
创作背景
白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年（816年）冬。诗人当时45岁，官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州，在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发，孤寂之情愈发浓烈，写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。
裴度( 金朝 )
收录诗词 (7694) 首
简 介
裴度 晋国文忠公裴度（765年－839年4月21日），字中立，汉族，河东闻喜（今山西闻喜东北）人。唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏，为德宗贞元五年（789年）进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞，支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽，不异其理而理自新”，反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖，时人莫不敬重。晚年留守东都时，与白居易、刘禹锡等借吟诗、饮酒、弹琴、书法以自娱自乐，为洛阳文事活动的中心人物。有文集二卷，《全唐文》及《全唐诗》等录其诗文。
国风·郑风·遵大路
命嗟清世蹇，春觉闰冬暄。翻覆吟佳句，何酬国士恩。"
雪霜松色在，风雨雁行分。每见人来说，窗前改旧文。"
天人戏剪苍龙髯，参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得，
凝看出次云，默听语时鹤。绿书不可注，云笈应无钥。
防边半是异乡人。山河再阔千馀里，城市曾经一百春。
多积黄金买刑戮，千秋成得绿珠名。"
山熘含清韵，江雷吐夜光。郡中词客会，游子更升堂。"
道随书簏古，时共钓轮抛。好作忘机士，须为莫逆交。
气出唱
青翰何人吹玉箫？"
漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟。"
开却一枝开却尽，且随幽蝶更徘徊。
上善可比水，斯文参五千。精灵若在此，肯恶微波传。
终南最佳处，禅诵出青霄。群木澄幽寂，疏烟泛泬寥。
喜气全归教化中。落地遗金终日在，经年滞狱当时空。
"此日因师话乡里，故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北，
"薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。
登科后
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
老氏却思天竺住，便将徐甲去流沙。"
从兹始是中华人。"
照墙灯焰细，着瓦雨声繁。漂泊仍千里，清吟欲断魂。"
"敏手噼江筠，随身织烟壳。沙禽固不知，钓伴犹初觉。
"雨洒江声风又吹，扁舟正与睡相宜。
"分明竞襞七香笺，王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药，
"羲皇有玄酒，滋味何太薄。玉液是浇漓，金沙乃糟粕。
过小孤山大孤山
知君精爽应无尽，必在酆都颂帝晨。"
春疑浸花骨，暮若酣云族。此地得封侯，终身持美禄。"
"直为篇章非动众，遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇，
逢人举止皆言命，至竟谋闲可胜忙。
从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。"
"何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去，
上善可比水，斯文参五千。精灵若在此，肯恶微波传。
犹忆故山欹警枕，夜来呜咽似流泉。"
除夜太原寒甚
长短此行须入手，更饶君占一年秋。"
岂是不荣天子禄，后贤那使久闲居。"
慷慨传丹桂，艰难保旧居。退朝观藁草，能望马相如。"
"欲下持衡诏，先容解印归。露浓春后泽，霜薄霁来威。
中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
才看芳草歇，即叹凉风起。骢马未来朝，嘶声尚在耳。"
犹把随和向泥滓，应怜疏散任天真。"
任达且百觚，遂为当时陋。既作才鬼终，恐为仙籍售。
与梦得沽酒闲饮且约后期
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味，斋日难判玉鲙香。
"烟水濛濛接板桥，数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷，
休向蒿中随雀跃。"
稍离饥寒患，学古真可强。圣道庶经营，世途多踉跄。
水垂青霭断，松偃绿萝低。世上迷途客，经兹尽不迷。"
粉堞彤轩画障西，水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定，
"东南犹阻寇，梨岭更谁登。作宰应无俸，归船必有僧。
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑，玉衔骄马索闲游。
解语花·上元
严风厉中野，女子心易孤。贫贱又相负，封侯意何如。"
才看芳草歇，即叹凉风起。骢马未来朝，嘶声尚在耳。"
万里往来无一事，便帆轻拂乱莺啼。
案静方书古，堂空药气高。可怜真宰意，偏解困吾曹。"
不知即入宫中井，犹自听吹玉树花。"
若解闻韶知肉味，朝歌欲到肯回头。"
两岸芦花正萧飒，渚烟深处白牛归。"
"孤城临远水，千里见寒山。白雪无人唱，沧洲尽日闲。
念奴娇·天南地北
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦，片帆何处独销魂。
半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。"
知君精爽应无尽，必在酆都颂帝晨。"
堪恨兰堂别离夜，如珠似泪滴樽前。"
招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。"
谁游八海门前过，空洞一声风雨中。
"浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。
闻胜即游？鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。
江畔独步寻花·其六
欲访先生问经诀，世间难得不由身。"
反照纵横水，斜空断续云。异乡无限思，尽付酒醺醺。"
高低无处不泉声。映岩日向床头没，湿烛云从柱底生。
白龙蹀躞难回跋，争下红绡碧玉鞭。
江汉称炳灵，克明嗣清昼。继彼欲为三，如醨如醇酎。
石洼泉似掬，岩罅云如缕。好是夏初时，白花满烟雨。"
花光笼晚雨，树影浸寒塘。几日凭栏望，归心自不忙。"
虽然自小属梨园，不识先皇玉殿门。
归鸟·其二
日闻羽檄日夜急，掉臂欲归岩下行。
"乱泉飞下翠屏中，名共真珠巧缀同。一片长垂今与古，
"地灵直是饶风雨，杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海，
"野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨，
"岩岫碧孱颜，灵踪若可攀。楼台烟霭外，松竹翠微间。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓，暑天偏称白纶巾。
玉枕寐不足，宫花空触檐。梁间燕不睡，应怪夜明帘。"
先生暗笑看棋者，半局棋边白发催。"