首页 古诗词 六月二十七日望湖楼醉书四首·其一

六月二十七日望湖楼醉书四首·其一

金朝 / 林大中

一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一拼音解释:

yi wu wu .wei xian dao .wu fang tou chu zhen ren mao .xian tong xian nv cai yun ying .
xian yuan fo ku you tian tai .jin gu jia ming bian jiu gai .shi deng qian kong shen jiang chu .
peng lai bu shi fan ren chu .zhi pa yu ren xie shi ji .
.yi jue qiu kong ji .geng kan liao jue qing .zhi ying rong hao yue .zheng he you yao xing .
ying lian wu ke tong wu ben .zhong xiang feng sao zuo di xiong ..
.qin wang shou bi xu dan tai .bu cuo bao yang zui shang cai .feng que ji chuan wei jiang shuo .
.ling ci gu mu he .bo yang da jiang pen .wei .xiang nan yu .zhi wei he chu yun .
ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
bi gu xuan xing xuan .jing qi fu zuo yu ...xian zei ji gu ren ..
kan lian mu bian tu .fei er bu si nv .shou ma shang gao shan .deng lin he zi ku ..
jia qi chen ju he .chun feng le fu chui .ji xian zhang di ye .jie wang jian tian ci .
wo yu ci gu zhui ren .xuan tou wu liang .shu lin xue cai .die ying ying guang .
ji wo zhong yao bi .xu diao fu shuo geng .tang yin xing shi chu .yi wang wen zhi keng ..

译文及注释

译文
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
心中(zhong)悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
要默默与君王断绝(jue)关系啊,私下却不敢忘德在当初。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
又深(shen)又险的蓝溪水,把多少采玉(yu)工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀(huai)王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤(fen)怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着(zhuo)草,沐浴着金色的夕阳。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。

注释
以:通“已”,已经。病:疲惫。
273.试:通“弑”,臣杀君的行为。上:指堵敖。自予:给自己,指自立为王。
彭:彭越(?——前196),昌邑(今山东省金乡县西北)人,秦末聚众起兵,后归刘邦,多建军功,封梁王。他因造反被囚,高祖予以赦免,迁至蜀道,但吕氏仍将他处死,并夷三族。
①西湖:指颍州西湖。
于:在。
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。

赏析

  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才(you cai)能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在(du zai)平城(今山西大同),故须渡河北上。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路(yi lu)上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝(wang chao)国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦(ban jiao)灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把(yi ba);总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

林大中( 金朝 )

收录诗词 (2489)
简 介

林大中 (1131—1208)宋婺州永康人,字和叔。高宗绍兴三十年进士。光宗时为殿中侍御史,抗直敢言。历知宁国府、赣州。宁宗即位,为给事中。因不交韩侂胄,与之结怨。以焕章阁待制知庆元府,捐公帑筑堤防潮,民赖其利。后削职罢归,屏居十二年。及侂胄死,召试吏部尚书,累官签书枢密院事。卒谥正惠。有文集。

京都元夕 / 程封

今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,


潼关河亭 / 华覈

信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎


水龙吟·咏月 / 袁宏道

吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
(《咏茶》)
此心谁共证,笑看风吹树。"
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,


水龙吟·寿梅津 / 康文虎

湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 淮上女

驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,


橘柚垂华实 / 邹鸣鹤

一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 顾道洁

佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。


忆秦娥·花深深 / 许诵珠

杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。


除夜 / 翟一枝

"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 詹梦魁

芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"