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长相思·秋眺

未知 / 陈淳

倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
"大贤持赠一明珰,蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气,
何朝逢暑雨,几夜泊鱼烟。馀力当勤学,成名贵少年。"
积润通千里,推诚奠一卮。回飙经画壁,忽似偃云旗。"
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。


长相思·秋眺拼音解释:

yi tian fang bi jian .shen jing hu ru ping .shen mei bu ke wen .tian gao mo er ting .
zhou shi jiao ren wang qiu de .zhu xue shen cheng lv lang hen .tian yi fu jin cang tai se .
wu shi han xian meng .duo qing shi yi xiang .yu xun su xiao xiao .he chu mi qian tang ..
.wei bie wei ji ri .qu ri ru san qiu .you yi wang ke jian .ri ri shang gao lou .
.da xian chi zeng yi ming dang .peng bi chu jing man shi guang .mai mei jian zhong sheng zi qi .
he chao feng shu yu .ji ye bo yu yan .yu li dang qin xue .cheng ming gui shao nian ..
ji run tong qian li .tui cheng dian yi zhi .hui biao jing hua bi .hu si yan yun qi ..
ji xian ren zhou hun .lv dan zhi sheng mie .wei chui di yao quan .shu song dui can yue .
lv lv yin yang chang .jing guang tian di tong .tu ran bei hong pei .wu yi bao xuan gong ..
.shang lao ju pin .guan xian you jie .zhu dao yin gong .shen yi zhao xi .
chong ming zun san lao .xiang guang zhu wan ren .tai ping dang ci ri .kong fu he tao zhen ..
tan shi tui bo su .jian ci li qu chun .zhong jiang qi hen yi .tai bi wen yi chen ..
jiang ming ning zhi yuan .gui xin ju ke chuan .xing lang fu he yi .chu shou wu xi bian ..
ye shen jin fang jia ren shui .zhi dao tian ming bu zhu deng .

译文及注释

译文
  向小石潭的(de)西南方望去,看到溪水(shui)像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭(shi)去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么(me)地方?离去那么长时日,音信杳无(wu),可曾知有人把你挂牵?
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳(yue)。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽(you)趣。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。

注释
⑤无还期:没有回还的准确时间。
护羌校尉:《汉官仪》曰:护羌校尉,武帝置,秩比二千石,持节以护西羌。”汉代拿着符节保护西羌的武官叫“护羌校尉”,这里指唐廷守边的将领。
强近:勉强算是接近的
(2)除却巫山不是云:此句化用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故,意思是除了巫山上的彩云.其他所有的云彩都称不上彩云。
③空负头上巾:语出陶渊明诗“若复不快饮,空负头上巾”。

赏析

  此诗开篇即写(xie)大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申(yin shen)为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  元代人虞集生长于江南,但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都(今北京)。他在晚年曾屡次请求回到南方,但终不获允许,乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边(zai bian)疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉(cha jue)到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱(ge bao)负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  颔联承,是首(shi shou)联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

陈淳( 未知 )

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简 介

陈淳 陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。

魏公子列传 / 刘大方

乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
半山槲叶当窗下,一夜曾闻雪打声。"
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
穷巷殷忧日,芜城雨雪天。此时瞻相府,心事比旌悬。"
游人不及西江水,先得东流到渚宫。"
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。


读山海经·其十 / 万邦荣

初合虽薄劣,却得陪君子。敢问贤主人,何如种桃李。"
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。
"谢家门馆似山林,碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静,
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。


出塞作 / 张公裕

欲赋苦饥行,无如消渴病。旧业历胡尘,荒原少四邻。
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
恨无闲地栽仙药,长傍人家看好花。"
更惭张处士,相与别蒿莱。"


柳州峒氓 / 许乃椿

丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
我有所思兮不得见。不得见兮露寒水深,耿遥夜兮伤心。"
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
"手种茱萸旧井傍,几回春露又秋霜。
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。
轻与晴烟比,高将晓雾分。飘飘如可致,愿此翊明君。"
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。


舟中望月 / 焦贲亨

方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
新握兵符应感激,远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美,
莫以曾见疑,直道遂不敦。"
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
"忽忝诸卿位,仍陪长者车。礼容皆若旧,名籍自凭虚。
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
"黄昏投古寺,深院一灯明。水砌长杉列,风廊败叶鸣。


大林寺 / 谭纶

"离乱人相失,春秋雁自飞。只缘行路远,未必寄书稀。
伴僧斋过夏,中酒卧经旬。应得丹砂力,春来黑发新。"
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
远游何处去,旧业几时归。更向巴陵宿,堪闻雁北飞。"
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。


咏鹅 / 释净圭

"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
荷锄分地利,纵酒乐天真。万事更何有,吾今已外身。"
小生何为者,往岁学雕虫。华簪映武弁,一年被微躬。
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。


重过圣女祠 / 陈于王

路期访道客,游衍空井井。
"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
两重衣甲射皆穿。探知点检兵应怯,算得新移栅未坚。
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
深浅残阳变,高低晓吹轻。年光正堪折,欲寄一枝荣。"
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。


萤火 / 王焘

宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。
家世素业儒,子孙鄙食禄。披云朝出耕,带月夜归读。
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。


南浦·春水 / 陈与义

国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
"天际山多处,东安古邑深。绿田通竹里,白浪隔枫林。
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
行成闻四方,征诏环珮随。同时入皇宫,联影步玉墀。
河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
神期谅交感,相顾乃如此。岂比成都人,琴心中夜起。
绝徼褰帷识,名香夹毂焚。怀来通北户,长养洽南薰。