首页 古诗词 拜星月·高平秋思

拜星月·高平秋思

两汉 / 何涓

争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
岂知于阗望潇湘。 ——澄(失姓)
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"


拜星月·高平秋思拼音解释:

zheng jiao bu li gong xun de .zhi chu qian qun ru deng xian ..
.yan chuan lin xia jian chen zhou .jing li jiao lian ce ju qiu .wei dao bu lai xian chu zuo .
.jing dui han zhang shu .xian si gong you shi .xiang sui xun ling zai .gen yi wu chang yi .
bei can fei zhi ling .jing yi qian long zhai . ..cui zi xiang
ye lai gu guan zhong lai su .zhen di tan sheng si jiu nian .
qi zhi yu tian wang xiao xiang . ..cheng .shi xing .
yin feng ri zhe jiao zhong ying .ren bei yun seng quan que gui ..bin yu ying ju .
he nian qi qi jin ren jiang .jin xi zhu tan man shang fang ..
.gu mei chao ban kui bu cai .shui neng di zhe xiang chen ai .
.sa sa han tian yu .liang feng yi xi hui .yuan xun nan mu qu .xi ru yi ting lai .
jing ai song jun cui .jie lian tao li fang .ru qiu ji shi guang .sang zhe yuan shang liang .
lu jing ying chun sheng xian zi .bu xu sheng xi xiang chuang shen .
wu hou xing luo zhou yu si .ping shu jiang wu si deng xian ..

译文及注释

译文
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
秋天到了,西(xi)北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
夜晚我屡屡梦中见到你(ni),可知你对我的深情厚意。
魂魄归来吧!
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
  霍光立即跟众大臣一起见告皇太后,列举昌邑(yi)王不能继承宗庙的种种罪状。皇太后就坐车驾临未央宫承明殿,下诏各宫门不准放昌邑王的众臣子进入。昌邑王入朝太后回去,乘车想回温室,中黄门的宦者分别把持着门扇,昌邑王一进来,就把门关上,跟随昌邑来的臣子不得进。昌邑王说:“干什么?”大将军霍光跪下说:“有皇太后的诏令,不准放入昌邑的众臣。”昌邑王说:“慢慢地嘛,为什么像这样吓人!”霍光命人把昌邑的臣子们全都赶出去,安置在金马门外面。车骑将军张安世带着羽林骑把二百多人绑起来,都送到廷尉和诏狱看押。命令过去做过昭帝侍中的内臣看好昌邑王。霍光下令左右:“仔细值班警卫,昌邑王如果发生什么意外自杀身亡,会叫我对不起天下人,背上杀主上的罪名。”昌邑王还不知道自己要被废黜了,对左右说:“我过去的臣子跟2我来做官有什么罪,而大将军要把他们全抓起来呢?”一会儿,有皇太后的诏令召见昌邑王。昌邑王听到召见,心中着慌,就说:“我有什么罪要召见我啊!”皇太后身被珍珠短袄,盛妆坐在武帐中,几百名侍御都拿着武器,期门武士执戟护陛,排列在殿下。众大臣依次上殿,召昌邑王伏在殿前听诏。霍光与众大臣联名参奏昌邑王……荒淫迷惑,全失帝王的礼义,扰乱了汉朝的制度,应当废黜。皇太后下诏说:“同意。”霍光叫昌邑王起身下拜接受诏令,昌邑王说:“听说天子只要有诤臣七个,即使无道也不会失天下。”霍光说:“皇太后已诏令废黜,哪来的天子!”当即抓住他的手,解脱他的玺和绶带,捧给皇太后,扶着昌邑王下殿,出金马门,众大臣跟着送行。昌邑王向西拜了一拜,说:“又笨又傻,干不了汉朝的事。”起身上了天子乘舆的副车。大将军霍光送到昌邑王的住所。霍光自责道:“王的行为自绝于天,我们臣等无能而胆怯,不能杀身以报恩德。微臣我宁肯对不起王,不敢对不起国家。但愿王能自爱,我今后长时期内不能再见到尊敬的王上了。”霍光流泪哭泣而去。众大臣进奏说:“古代废黜的人要弃逐到远方,不让他接触朝政,请求把昌邑王贺迁徙到汉中郡房陵县去。”皇太后诏令把刘贺送回昌邑,赐给他私邑二千户。昌邑带来一批臣子因辅导不当,使王陷入邪恶,霍光把二百多人全杀了。这些人被推出执行死刑时,在市中号叫:“该决断时不决断,反而遭受他祸害。”
自我远征《东山》佚名 古诗(shi)东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷(quan)蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。

注释
⑤沧海:古代通称今黄海、东海海域为沧海,南海海域则称南海或涨海。只有南海才产珍珠,此处沧海泛指诸海。语意本李商隐《锦瑟》:沧海月明珠有泪”。古代传说:南海有鲛人,泣泪成珠。这里指以蚌生珠喻人落泪。
①《《临江仙·梅》李清照 》:此首或为李清照效法欧阳修《蝶恋花》所作的数阕《临江仙》之一。
81、矫王令:假传陈王的命令。矫,假托。
(24)尚飨(xiǎnɡ):祭文套语,表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚,这里是希望的意思。
⑿相顾言:互相看着诉说。顾:视,看。
③残日:指除岁。
14.售:原意是卖卖物出手,这里指考取。
为:被

赏析

  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬(hei quan)在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  这首(zhe shou)诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色(ri se)昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公,古代有一位论者分析得很有道理:“人君擅一国之名宠,生杀予夺,唯我所制耳。使高克不臣之罪已著,按而诛之可也。情状未明,黜而退之可也。爱惜其才,以礼驭之亦可也。乌可假以兵权,委诸竟上(边境),坐视其离散而莫之恤乎!《春秋》书曰:‘郑弃其师。’其责之深矣!”(朱熹《诗集传》引胡氏语)。总之,在抵御外敌之时,郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤(gao xian)名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。

创作背景

  它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁,生平不详。阙,宫阙,这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨,高高的觚菱仿佛接近红日,宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近,钱塘江每年阴历八月涨潮,极为壮观。“正钱塘江上,潮头如雪”点明时间地点,说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”,不慕富贵,视若浮云。这两句是勉励廖叔仁,说大丈夫应当不贪求富贵,而要看重名誉节操。

  

何涓( 两汉 )

收录诗词 (5923)
简 介

何涓 唐湘南人。宣宗、懿宗间在世。少游国学,与潘纬齐名。工文辞,所作《潇湘赋》,天下传写。亦能诗。

江南春·波渺渺 / 黄衷

淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 滕塛

有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿
"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
扫宽延鲜飙,汲冷渍香穱。篚实摘林珍,盘殽馈禽ob. ——韩愈
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
诸侯归复背,青史古将今。 ——潘述


春宫曲 / 杨朏

不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,


三五七言 / 秋风词 / 魏学渠

儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 蔡载

"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
"昨宵宴罢醉如泥,惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处,
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。


仙人篇 / 蔡寿祺

"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
市头相者休相戏,蹙膝先生半自知。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿


登泰山 / 王伯虎

象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
午醉醒来晚,无人梦自惊。夕阳如有意,长傍小窗明。


蝶恋花·春景 / 陈蔚昌

"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 上官良史

陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"


泊樵舍 / 阮学浩

凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
"古画思匡岭,上方疑傅岩。蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。 ——段成式
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
琴招翠羽下,钩掣紫鳞呈,只愿回乌景。谁能避兕觥。 ——王起
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"