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赠苏绾书记

明代 / 邵彪

休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
郄诜树老尧蓂换,惆怅今年似去年。"
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。


赠苏绾书记拼音解释:

xiu huan qing zi gao .lai si ri yun wei . ..pan shu .
sao ren you yi yong .tao ling zeng ying ju .tang shi huai xiu zhong .you kan xi yu fu ..
.wan li yi dian bai .chang kong niao bu fei ...bian ting xue ..jian .shi ge ..
yao xiang yu tang duo xia ri .hua shi shui ban chu cheng you ..
feng xian yao ju shu jian xin .hua lian you qi hong sui pei .cao lian zheng che bi rao lun .
yue li lei che hong .da ju wo xuan zao . ..meng jiao
.shao nian yun xi li .chan xin ye geng xian .jian cha liu jing zhe .kao yue zuo cang shan .
xi shen shu lao yao ming huan .chou chang jin nian si qu nian ..
.yi zi liang yuan shi yi hui .wu ren zhi you yan tian cai .
bie lai shan yi po .zhu chu yue wei lin .ji rao ting qian shu .yu jin si shi chun ..
chang qing yan zhu shi qian shen .qing quan yin ru pang tian run .jia shu yi lai bie dai chun .
chang ai qing hua ru shi ju .yu chou chi ri fang xiao rong ..
guo lu fang seng ding .jing tao jian fo shen .shui yan zhang chu shi .ti hou geng wu ren ..
dui ci bu si ren li kun .lou men he ke geng gao zhang ..
pin lai zheng nai gui ye yu .ma qing zi kui chang ying ji .yan zi shui lian bu shi yu .

译文及注释

译文
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之(zhi)辈,而且出身卑下。当初是太(tai)宗皇帝的姬(ji)妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到(dao)后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃(fei)嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般(ban)的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
那西方驰来了谁家男儿(er),自说是新近里立功封官,
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?

注释
(14)逐:驱逐,赶走。
⒀牵情:引动感情。
以降:以下。
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”
(178)屯盐本色——明朝屯田、运盐,本来供边防军需之用。后来将屯民应交粮盐实物改折银钱交纳。海瑞主张恢复征收实物。本色就是指粮盐实物。
⑼秋期:指七夕。牛郎织女约会之期。唐沈佺期《牛女》诗:“粉席秋期缓,针楼别怨多。”

赏析

  第四(di si)首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托(hong tuo)了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  此篇是元末明初诗人唐温如唯一的传世之作。关于这位作者,历史上没有片言只语的记载。然而,就是这一首他唯一的传世之作,让人们深深地记住了他。借助于这样的一首短短的七言绝句,读者所能体悟到的,则是诗人特有的精神风貌。这首诗就像是他的一幅自画象,读过之后,诗人的精神风貌清晰地呈现在读者眼前。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
第八首
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与(wu yu)神游之妙。
  从三诗的艺术(yi shu)成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况(kuang),说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应(xuan ying)酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

邵彪( 明代 )

收录诗词 (9766)
简 介

邵彪 邵彪,字希文,丹阳(今属江苏)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士。历昆山县主簿、登州教授。累官国子监丞。出知泰州、移处州、楚州。事见《京口耆旧传》卷三。今录诗四首。

谒岳王墓 / 东郭瑞松

更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
迹灭尘生古人画, ——皎然
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。


禹庙 / 和启凤

独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
二十年前曾此到,一千年内未归来。"
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。"
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
月生江上乡心动,投宿匆忙近酒家。"


干旄 / 火冠芳

"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"


淮上即事寄广陵亲故 / 通淋

世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 巢丙

"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
往来三岛近,活计一囊空。
"蝉声将月短,草色与秋长。


劝农·其六 / 张简仪凡

似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
"莫怪苦吟迟,诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染,诗病却难医。
"魂梦悠扬不奈何,夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗,


触龙说赵太后 / 萨大荒落

内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。


醉公子·漠漠秋云澹 / 房梦岚

集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
"百二山河壮帝畿,关门何事更开迟。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
声高秋汉迥,影倒月潭虚。尽日无僧倚,清风长有馀。"
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 老梓美

因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。


送杨少尹序 / 公羊旭

莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"
"花绽花开事可惊,暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在,
强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈