采桑子·清明上巳西湖好
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
"官吏潜陈借寇词，宦情乡梦两相违。青城锦水无心住，
"古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价，阳春争忍混凡音。
"帝烛荧煌下九天，蓬莱宫晓玉炉烟。
锡杖倚枯松，绳床映深竹。东谿草堂路，来往行自熟。
本作一行书，殷勤道相忆。一行复一行，满纸情何极。
"一别十年事，相逢淮海滨。还思洛阳日，更话府中人。
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
定知马上多新句，早寄袁溪当八行。"
采桑子·清明上巳西湖好拼音解释:
.li si wei xiang qin .qie zhu dong men tu .song yu shi xiang wang .neng wei gao tang fu .
.guan li qian chen jie kou ci .huan qing xiang meng liang xiang wei .qing cheng jin shui wu xin zhu .
.gu ren zhong dao jin ren ai .wan ju du wu yi ju tong ...fu qi ..
guo shi xu zhi yu rang xin .zhao cheng shi kan gu shan jia .yang chun zheng ren hun fan yin .
.di zhu ying huang xia jiu tian .peng lai gong xiao yu lu yan .
xi zhang yi ku song .sheng chuang ying shen zhu .dong xi cao tang lu .lai wang xing zi shu .
ben zuo yi xing shu .yin qin dao xiang yi .yi xing fu yi xing .man zhi qing he ji .
.yi bie shi nian shi .xiang feng huai hai bin .huan si luo yang ri .geng hua fu zhong ren .
zhi jin zuo duan shu .chang sui hui wen jie .xiang si yu you ji .kong jun bu jian cha .
ding zhi ma shang duo xin ju .zao ji yuan xi dang ba xing ..
译文及注释
译文
失去了焉支山，我(wo)们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是(shi)多么凄伤啊！
人们个个担心这样(yang)干旱江湖大海都要枯竭，难道老天就(jiu)不怕耿耿银河被晒干？
（想必）妻子此时正站在高楼上，对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
寒水缓缓消退，岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临，空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照，溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊，装点新春。我独在天涯满腔怨恨，试想我现在是何等的悲怆伤神？长亭门外，群山重叠，望不断的远山遥岑，正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你，一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭，春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊，让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景，浪费了大好青春。你可知道，我也是归心似箭，恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣，留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢，恐怕又要过一年光阴。
荷花塘外的那边，传来了声声轻雷(lei)。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干？
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
落日昏暮，高耸的城郭已望不见，只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱：“韦郎这一去呀，怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来，我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然，亦难以剪断万缕离愁别苦。
漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
大禹从鲧腹中生出，治(zhi)水方法怎样变(bian)化？
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终(zhong)想消灭胡虏，报效天子。
春山上的烟雾即将散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上，流着离别的泪水，天已经接近黎明。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
注释
⑻银云：月光照耀下的薄薄的白云朵。栉栉：云朵层层排列的样子。瑶殿：瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿，是夸张它的美丽豪华。
客我，待我以客，厚待我。即把我当上等门客看待。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。
⒅款曲：衷情。
3、水滴铜龙昼漏长：指铜壶滴漏，古时计时仪器。
⑴始觉：一作“始知”。
赏析
“横江馆前津吏迎，向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送，可见那时的津渡是公家渡口，津吏长期生活在当地的渡口，对这里的气候变化了如指掌，他遇到李白后，伸出手臂，用手指一指东边，说：“你看，海云出现了。”意思说，马上海潮就要来了，渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事？”，翻译成现在的话就是：“大人您今天渡船北方有什么事呀？”有人根据“郎”这个字，认为李白在横江渡时还是一个年轻人，因为年轻的男子才叫“郎”，但实际上，这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义：一是地名，春秋鲁邑；二是官名，战国开始设置，秦汉以后遂为朝廷官吏通称；三是指少年男子之通称；四是指女子对情人的昵称；五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种，即郎官之意，比如《史记·司马相如传》：“赋奏，天子以为郎”，又比如《汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年，大大小小也算一个官，但这儿离京城有好几千公里，一个渡口的小吏能够知道他在京城做官，可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍，人家一看，当然知道他就是一个官了。还没等李白回答，那人就说：“如此风波不可行！”意思是：不管有什么事，是大事或小事，反正今天是行不得了，因为很快就要风起浪涌了。
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力(fu li)的活见证。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
从艺术手法上看，这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想，化虚为实，借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。
诸多愤世之气，尽在深蕴之中
第一段共八句，先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现，不仅音韵铿锵，而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举，给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象，有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说：“洗兵海岛，刷马江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污秽；放马，牧放战马，在条支海上洗兵，天山草中牧马，其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远，境界扩大了，内容更深厚了，是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”，是征伐频繁和广远的总括，“三军尽衰老”是长年远征的必然结果，广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写，这一声慨叹水到渠成，自然坚实，没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他(zai ta)酸溜溜的口气中，读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里，关键不在于怎样生活或生活得怎样，而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的，它往往导致人们随遇而安，安于现状，不能或不愿改善生活，而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分，他没有能力过上更好的生活，他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人，但获得心理平衡，这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点，找出富贵生活的不足。这种努力，后来在道德层面上得到了完成，那就是：富贵的，总是不道德的，至少是道德可疑的；贫寒的，则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号，贫寒则成为道德正号。于是，精神的奖励就弥补了物质的匮乏，甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》，可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行(de xing)动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
此诗在结构上很有特色，完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目，卒章显其志”的要求，有如常山之蛇，首尾照应。在表达作者的主观倾向时，仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力(fu li)的活见证。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
从艺术手法上看，这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想，化虚为实，借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比，以史实为据，但使用翻案法，“出奇立异”，不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为，古代文人中的隐逸者，发思古之幽情，“亦是好以议论为诗者”（方岳《深雪偶谈》）。
诸多愤世之气，尽在深蕴之中
第一段共八句，先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现，不仅音韵铿锵，而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举，给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象，有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说：“洗兵海岛，刷马江洲。”此二句用其意。洗兵，洗去兵器上的污秽；放马，牧放战马，在条支海上洗兵，天山草中牧马，其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远，境界扩大了，内容更深厚了，是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”，是征伐频繁和广远的总括，“三军尽衰老”是长年远征的必然结果，广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写，这一声慨叹水到渠成，自然坚实，没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他(zai ta)酸溜溜的口气中，读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里，关键不在于怎样生活或生活得怎样，而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的，它往往导致人们随遇而安，安于现状，不能或不愿改善生活，而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分，他没有能力过上更好的生活，他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人，但获得心理平衡，这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点，找出富贵生活的不足。这种努力，后来在道德层面上得到了完成，那就是：富贵的，总是不道德的，至少是道德可疑的；贫寒的，则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号，贫寒则成为道德正号。于是，精神的奖励就弥补了物质的匮乏，甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》，可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
一首短小的抒情诗，能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动，这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫，是擅长于心理描写的，但是他的心理描写，大都是对人物心理的一些说明，有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗，却没有这个毛病，它是通过人物的自我意识活动来表现的，通过由意识而诱发的行(de xing)动来表现的，具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起，富有抒情诗的特质，这种艺术经验是值得注意的。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这是无用的。第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
创作背景
下片写梅花的品格：说他不与群芳争春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会，真是“一树梅花一放翁”了。
踏莎行·碧海无波
去札频逢信，回帆早挂空。避贤方有日，非敢爱微躬。"
尘梦年来息，诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍，秋兴最宜长。"
踟蹰欲何赠，空是平生言。"
"高奇一百篇，造化见工全。积思游沧海，冥搜入洞天。
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
"静追苹末兴，况复值萧条。勐势资新雁，寒声伴暮潮。
"石梁人不到，独往更迢迢。乞食山家少，寻钟野寺遥。
摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院
长愧昔年招我入，共寻香社见芙蓉。"
"置酒延落景，金陵凤凰台。长波写万古，心与云俱开。
尔形未衰老，尔息才童稚。骨肉安可离，皇天若容易。
"广陌并游骑，公堂接华襟。方欢遽见别，永日独沉吟。
"会猎书来举国惊，只应周鲁不教迎。
"我儿辞去泪双流，蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国，
"出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸。作官不了却来归，
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
东城高且长
吾庐终南下，堪与王孙游。何当肯相寻，澧上一孤舟。"
"别酌春林啼鸟稀，双旌背日晚风吹。
"大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。（《影诗》，
"一人理国致升平，万物呈祥助圣明。天上河从阙下过，
"立马莲塘吹横笛，微风动柳生水波。
南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。"
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
"明主访贤逸，云泉今已空。二卢竟不起，万乘高其风。
浪淘沙令·帘外雨潺潺
云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。"
"无媒嗟失路，有道亦乘流。客处不堪别，异乡应共愁。
"一世荣枯无异同，百年哀乐又归空。
"长洲茂苑朝夕池，映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披，
内宴初开锦绣攒，教坊齐奏万年欢。
"横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，
却教青鸟报相思。"
此地邻东溟，孤城吊沧洲。海风掣金戟，导吏唿鸣驺。
秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御
拔剑欲去愤已平，夜寒酒多愁遽明。"
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。"
朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。
扬州帝京多名贤，其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔，
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
"前贤功及物，禹后杳难俦。不改古今色，平分南北流。
草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。"
"未识已先闻，清辞果出群。如逢祢处士，似见鲍参军。
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
夕与人群疏，转爱丘壑中。心澹水木会，兴幽鱼鸟通。
竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。"
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税，馀寇黄河未解围。
"萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。州贫人吏稀，雪满山城曙。
"劚开幽涧藓苔斑，移得孤根植砌前。影小未遮官舍月，
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
"多病怯烦暑，短才忧近职。跂足北窗风，遥怀浩无极。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
别董大二首·其一
吟馀春漏急，语旧酒巡迟。天爵如堪倚，休惊鬓上丝。"
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
身遥上国三千里，名在朝中二十春。金印不须辞入幕，
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
行数虽不多，字字有委曲。天末如见之，开缄泪相续。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪，红蕖全谢镜心香。
采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。
明月夜留别
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
"闻说湘川路，年年苦雨多。猿啼巫峡雨，月照洞庭波。
信断兰台乡国远，依稀王粲在荆州。"
"何处堪留客，香林隔翠微。薜萝通驿骑，山竹挂朝衣。
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉，野戍花深马去迟。
客醉眠未起，主人唿解酲。已言鸡黍熟，复道瓮头清。
"江外水不冻，今年寒复迟。众芳且未歇，近腊仍袷衣。
小雅·南山有台
见《吟窗集录》）
四时佳境不可穷，仿佛直与桃源通。"
儿女眼前难喜舍，弥怜双鬓渐如丝。"
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
从来道生一，况伴龟藏六。栖托讵星回，檀栾已云矗。
有言不可道，雪泣忆兰芳。
"茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。
未映君王史，先标胄子襟。经明如可拾，自有致云心。"
月下笛·与客携壶
"卧阁枉芳藻，览旨怅秋晨。守郡犹羁寓，无以慰嘉宾。
有德必报之，千金耻为轻。缅书羁孤意，远寄棹歌声。"
朝日城南路，旌旗照绿芜。使君何处去，桑下觅罗敷。
出门时雨润，对酒春风暖。感激知己恩，别离魂欲断。"
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
"谁为梅花怨未平，一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静，
醉罢各云散，何当复相求。"
鹰象敷宸极，寰瀛作瑞坊。泥丸封八表，金镜照中央。