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三绝句

五代 / 薛美

同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
寂寞向秋草,悲风千里来。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
晨装林月在,野饭浦沙寒。严子千年后,何人钓旧滩。"
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。


三绝句拼音解释:

tong diao jie shui xi .lun wen xiao zi zhi .liu chuan jiang bao ti .xiang gu mian wu er ..
dang shi zhu lv san qian ke .zhao shi huai can bu gan yan ..
cang zhou du wang yi he jian .chou kan jun nei hua jiang xie .ren guo shan zhong yue lv yuan .
shui wei bing ge ji .ming qin fang yi dan .li fan shan yong jian .ji meng neng jian kuan .
.xiong pi xiao wo dong .hu bao hao wo xi .wo hou gui chang xiao .wo qian rong you ti .
ji mo xiang qiu cao .bei feng qian li lai .
zhu ren de qian shi gu jiu .su qin qiao cui ren duo yan .cai ze qi chi shi kan chou .
.shao nian jie shou cheng jin ji .xu xia ru kan qiong shu zhi .ru li qin guo lang ling bo .
sui mu bing xue han .huai hu bu ke yue .bai nian qu xin lv .gu ying shou bao lie .
.han zhu liu cai zi .chun cheng zhi zi wei .dui hua chang he jing .guo zhu li ren xi .
chen zhuang lin yue zai .ye fan pu sha han .yan zi qian nian hou .he ren diao jiu tan ..
wu wei shi jing qi .yi zai shui ken zheng .san sui qing qiu zhi .wei gan que jian teng ..
gong sheng yang ma hou .ming yu ri yue xuan .tong you ying jun ren .duo bing fu zuo quan .

译文及注释

译文
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南(nan)唐,全都是偏安一方,无法与当地(di)山川(chuan)所呈现的王气相(xiang)适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
长空中,寒(han)风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
因为要到战场(chang)上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
京城道路上,白雪(xue)撒如盐。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张(zhang)怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释
谢,赔礼道歉。
[1]银河:天河。借指人间的河。
⑴ 刬地:依旧,还是。此处作“一派”讲。
(30)戚戚:心动的样子,指有同感。
②周文王梦见飞熊而得太公望:太公望即姜太公。传闻周文王梦见奇像,译梦为“虎生双翼为飞熊,必有贵人相助”,后来果然有姜太公相助。曹植此说是指家父必有贵人相助,得以成大业。
⑹“李广”句:李广曾屡立战功,汉武帝却以他年老数奇,暗示卫青不要让李广抵挡匈奴,因而被看成无功,没有封侯。缘,因为。数,命运。奇,单数。偶之对称,奇即不偶,不偶即不遇。

赏析

  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示(biao shi)武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分(zhe fen)成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三(fen san)大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  “莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军。”文章无用,霸才无主,只能弃文就武,持剑从军,这已经使人不胜感慨;而时代不同,今日从军,又焉知不是无所遇合,再历飘蓬。想到这里,怎能不临风惆怅,黯然神伤呢?这一结,将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感,更进一步地表现出来了。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  “山路犹南属,河源自北流”,并不完全是状物写景,而兼有比兴之意,内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地,通往京城。而离家万里的征人,眼望着归路不能归,却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里,据说还潜行地下,但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般,不论奔赴哪里,始终系念着祖国家园,这是天性使然。诗人浮想联翩,构思奇特,措词朴实自然。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌(xian ge)唱的声音。

创作背景

  李适之从天宝元年(742年)至五载(746年)担任左相。为相五年中,他与权奸李林甫“争权不协”,而与清流名臣韩朝宗、韦坚等交好,所以“时誉美之”。当他的友好韦坚等先后被李林甫诬陷构罪,他就“俱自不安,求为散职”。而在天宝五载,当他获准免去左相职务,改任清要的太子少保时,感到异常高兴而庆幸,“遽命亲故欢会”,并写了这首诗。

  

薛美( 五代 )

收录诗词 (6365)
简 介

薛美 薛美,号独庵,永嘉(今浙江温州)人。与薛师石同宗(清光绪《永嘉县志》卷三四)。

思美人 / 刘秉坤

桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
如何祗役心,见尔携琴客。"
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。


大雅·江汉 / 王延轨

浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。


燕归梁·春愁 / 缪徵甲

易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
会面嗟黧黑,含凄话苦辛。接舆还入楚,王粲不归秦。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"


杨柳枝五首·其二 / 陈得时

巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。


陌上花·有怀 / 金兑

南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
平生憩息地,必种数竿竹。事业只浊醪,营葺但草屋。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
燕南春草伤心色,蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏,
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"


谒金门·花过雨 / 董杞

义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。


清平乐·春来街砌 / 释谷泉

"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 丁仙芝

"百尺原头酒色殷,路傍骢马汗斑斑。
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
欲醉流霞酌,还醒度竹钟。更怜琪树下,历历见遥峰。"
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。


管仲论 / 张敬忠

草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
老竹移时小,新花旧处飞。可怜真傲吏,尘事到山稀。"
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。


赠日本歌人 / 赵俶

去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
回云随去雁,寒露滴鸣蛩。延颈遥天末,如闻故国钟。"
高视领八州,相期同一鹗。行当报知己,从此飞寥廓。"
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
稼穑随波澜,西成不可求。室居相枕藉,蛙黾声啾啾。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。