首页 古诗词 扫花游·九日怀归

扫花游·九日怀归

元代 / 乔莱

"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
治书招远意,知共楚狂行。"
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。


扫花游·九日怀归拼音解释:

.ming zhe liang han yu .yu jun zhe si qi .ting sheng zhuo tian jue .zi ke xi ren gui .
.su feng qian hu di .xin yu lu sheng neng .jie zhai xin chang yuan .yi li li geng hong .
zhi shu zhao yuan yi .zhi gong chu kuang xing ..
.di xiong ju yi jin .song bai wen he ren ...ji luo zhong zi mei ..
ye shen jiang shang jie chou si .shi de hong qu xiang re yi .
bing duo shen you lao .zhen juan ye jian chang .lai ye wu cao zhe .cheng shi wen fou zang ..
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
xing de ti xie jin yu ren .ke zhong qi zhi jun bu gu .tian sheng xiu se tu lin fen .
sui yue qian yi ren shi gai .zai lai xian chu you xing gong ..
xian yuan fo ku you tian tai .jin gu jia ming bian jiu gai .shi deng qian kong shen jiang chu .
.tie zhu dong hu an .si gao ren yi xian .wang nian zeng mei ri .lai ci kan xi shan .
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .
ku zhi mu huang ting .yin qin qiu dao ji .yin gong an xin xiu .shan xing chang ri ji .
.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong jing du .

译文及注释

译文
我们烹羊宰牛(niu)姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
  我私下里考察从前的事件,大体上是(shi)势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就(jiu)最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安(an)定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用(yong)道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没(mei)有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子(zi),即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
自鸣不凡地把骏马夸耀。

注释
即:是。
58.从:出入。
⑥吴山:一说泛指吴地之山;一说为屏风上所绘的吴地山川风景。
孰:谁。
(5)所以:的问题。
178. 辞决:辞别,告别。辞:告。决:通“诀”。
龙池:在唐宫内。

赏析

  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她(ming ta)健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明(hen ming)确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军(jun)韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想(hen xiang)从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵(xin ling)深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  简介
  整首诗是对李白年轻时裘马轻狂,豪爽用事的真实写照。看整首诗,可以知道李白的豪爽性格,所以会爱之者众,恨之者也众。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死(tui si)日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井,而今返里归心似箭的思想感情。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉(xuan wan)转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

乔莱( 元代 )

收录诗词 (3957)
简 介

乔莱 (1642—1694)江苏宝应人,字子静,号石林。康熙四年进士。授内阁中书。十八年,试博学鸿词,授编修,官至侍读,以故罢归。明于古今治乱得失,工诗善画。有《直庐》、《使粤》、《归田》等集。

元宵饮陶总戎家二首 / 酒阳

"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。


嫦娥 / 桥安卉

星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"


大麦行 / 欧阳焕

莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 太叔巧丽

淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 公良甲午

因知至精感,足以和四时。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,


春光好·花滴露 / 轩初

何如卑贱一书生。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 云乙巳

茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。


郢门秋怀 / 完颜利

"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
请回云汉诗,为君歌乐职。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。


行行重行行 / 呼延金利

俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。


书情题蔡舍人雄 / 骆戌

"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。