马诗二十三首·其四
乃知百代下，固有上皇民。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛，疑是绿珠身。"
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
只将葑菲贺阶墀。"
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。"
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
马诗二十三首·其四拼音解释:
nai zhi bai dai xia .gu you shang huang min ..
niu yang he jing zhen .fei niao hao yu mao .yi shi lv zhu shen ..
xing yu zi ran .zhen an fei qiu .shen zhi jiu liu .shu mei qi zhen .ti xing gang rou .
zhi jiang feng fei he jie chi ..
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
.fu xin chao chu mai .gu jiu ri xi gui .lu ren mo wen gui he chu .
lu di di heng mao .qiu cheng shuang qi jiao .shuang pi ru mi guo ...si yan bao .
dong jun wei wo duo qing lai .fa xiang ren jian zuo jiu kuang ..
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..
hai men shou pian yu .jian ye bo can yang .yu wen huai wang xin .xian du ji di xiang ..
译文及注释
译文
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵，挺身独立在寒风冷雨中开放着。
宫中美人高兴地(di)咧嘴一笑，那扬起的尘土，那飞溅的鲜血，千载后仍令人难以忘怀。
天地变化巨(ju)大，吴国宫殿(dian)早已颓倒。
自古以来(lai)，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国。它们怕起来了，就协同(tong)对付我国，很难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。”
天亮了吗？苍梧为什么不亮？苍梧这里潮湿，陈年贮藏的多是已经败坏的粮食，无法作为军粮食用。远征者早起行军，情绪都很悲伤。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
注释
⑸所期玄津白：一作“所期要津日”。
8 顾藉：顾念，顾惜。
⑽潇浦：一作“湘浦”，一作“潇湘”。
77.鬿（qí）堆：神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载：“北号之山，有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。”堆，通“隹（zhuī）”，隹同“雀”。
诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
（5）大事：指战争。古时战争和祭祀是大事。
赏析
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事(shi)、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯(hou)“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
诗的前半是用典，先写世间旧事，继写现在，展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而“即知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里”，引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。
此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”，其实应是议论诗中的“正格”，那就是以形象为议论。在此诗中，作者通过丰富的想(de xiang)象和夸张、比喻等表现手法，在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时，也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象，生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解，这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开(li kai)武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
诗是寄赠好友的，所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来，已经一年。以花里逢别起，即景勾起往事，有欣然回忆的意味；而以花开一年比衬，则不仅显出时光迅速，更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途，也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞，皇帝逃难在奉先，消息不通，情况不明。这种形势下，他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途，觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有忧愁苦闷，感到百无聊赖，一筹莫展，无所作为，黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈，所以多病更促使他想辞官归隐；但因为他忠于职守，看到百姓贫穷逃亡，自己未尽职责，于国于民都有愧，所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下，诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
因为提到了筼筜谷，自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍，而是由此又描述了文同的一件趣事(shi)、雅事。文同在洋州喜好种植花木，修建园亭，曾就各处景物逐一题咏，写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗，这就是《洋州三十咏》，苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》，其中第二十四首题为《筼筜谷》，即这里所引的诗，诗中扣着筼筜谷产竹，描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川，即指洋州，因洋州在汉水上游。箨，是笋壳。竹子一名龙孙，所以称竹笋为箨龙。渭，指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“，那里的人因而很富有，相当于“干户侯(hou)“。这里借用“渭滨干亩“，来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子，像蓬草一样遍地都是，斧头逮着竹笋就砍，想来是太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话，所以文同打开信封读完这首诗，那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐，不由得大笑起来，口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述，十分形象，生动，刻画了文同豁达、爽朗的思想性格，也表现了苏轼同他的亲密关系，但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“，以竹笋为食，是写其廉洁，携妻子游山，自备晚炊，是写其旷放，而“渭滨千亩在胸中“，则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论，以诙谐的笔调，通过文同的趣人趣事、雅人雅事，写出他的画竹理论主张。
诗的前半是用典，先写世间旧事，继写现在，展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“天张云卷有时节，吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而“即知朱亥为壮士，且愿束心秋毫里”，引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。
此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”，其实应是议论诗中的“正格”，那就是以形象为议论。在此诗中，作者通过丰富的想(de xiang)象和夸张、比喻等表现手法，在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时，也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象，生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解，这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开(li kai)武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。公元755年（天宝十四载），安史之乱的消息尚未传到长安，然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪，所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛，这显示出了诗人敏锐的观察力。
五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官，白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野，即说他孤忠耿介，傲骨铮铮。“白首夸龙钟”，一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己，“韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”，比起孟来有时不那么老实，所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前，自惭有如青蒿。意思是说，我今在幕中任职，不过依仗一点小聪明，比起孟郊的才能，实在是自愧弗如。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
诗是寄赠好友的，所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来，已经一年。以花里逢别起，即景勾起往事，有欣然回忆的意味；而以花开一年比衬，则不仅显出时光迅速，更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途，也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞，皇帝逃难在奉先，消息不通，情况不明。这种形势下，他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途，觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员，到任一年了，眼前又是美好的春天，但他只有忧愁苦闷，感到百无聊赖，一筹莫展，无所作为，黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈，所以多病更促使他想辞官归隐；但因为他忠于职守，看到百姓贫穷逃亡，自己未尽职责，于国于民都有愧，所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下，诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
王令这首诗力求生硬，想象奇特而不怪谲，在宋人诗中比较少见，诗既有丰富的浪漫主义色彩，又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
创作背景
此诗作于徐州。原题下有注：“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年（799年），韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋，被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。
宗仰( 南北朝 )
收录诗词 (4489) 首
简 介
宗仰 宗仰（一八六五—一九二一），又称中央，别号楞伽小隐、乌目山僧。俗家姓黄，名浩舜，常熟人。出家三峰寺为僧，转投镇江江天寺受戒，后投身孙中山领导的资产阶级民主革命，参与辛亥革命。圆寂于南京栖霞寺。
书逸人俞太中屋壁
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
"别离无古今，柳色向人深。万里长江水，平生不印心。
"潇湘曾宿话诗评，荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白，
"锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
"息精息气养精神，精养丹田气养身。
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
锦瑟
"盛名传出自皇州，一举参差便缩头。月里岂无攀桂分，
高人爱惜藏岩里，白bv封题寄火前。（《咏茶》，
旧别人稀见，新朝事渐闻。莫将高尚迹，闲处傲明君。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，馀无所陈。"
山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。（《九日》）
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
醉太平·堂堂大元
加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变，
（长须人歌答）"
三代业遽陨，七雄遂交驰。庶物坠涂炭，区中若棼丝。
"烟浪漾秋色，高吟似有邻。一轮湘渚月，万古独醒人。
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
清平乐·东风依旧
鹿裘高士如相遇，不待岩前鹤有声。"
生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。"
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
白酒全倾瓮，蒲轮半载云。从兹居谏署，笔砚几人焚。"
金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。高卧白云观日窟，
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
浣溪沙·谁念西风独自凉
"之子之东洛，囊中有偈新。红尘谁不入，独鹤自难亲。
未调云路翼，空负桂枝情。莫尽关关兴，羁愁正厌生。"
还来啮带报韩三。莫浪语，直王相。大家必若赐金龟，
厥不云乎，惟其惟时。上天所保，福禄不亏。
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
持经功力能如是，任驾白牛安稳行。"
"看花独不语，裴回双泪潸。
草 / 赋得古原草送别
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
近效宜六旬，远期三载阔。
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
高情无侈靡，遇物生华光。至乐无箫歌，金玉音琅琅。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
菩萨蛮·水晶帘外娟娟月
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
"天下生白榆，白榆直上连天根。高枝不知几万丈，
桑条韦也，女时韦也乐。
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
晚春田园杂兴
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
梁燕无情困，双栖语此时。（《春怨》）
"夜久谁同坐，炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪，一室掩香灯。
龟言市，蓍言水。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。"
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
玉蝴蝶·晚雨未摧宫树
康泰终来在，编联莫破除。他年遇知己，无耻报襜褕。"
"门底桃源水，涵空复映山。高吟烟雨霁，残日郡楼间。
幕府秋招去，溪邻日望还。伊余岂酬敌，来往踏苔斑。"
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
咏院中丛竹
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。唯思棠树下，高论入圆伊。"
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。"
"长忆旧山日，与君同聚沙。未能精贝叶，便学咏杨花。