首页 古诗词 鹦鹉洲送王九之江左

鹦鹉洲送王九之江左

两汉 / 李祁

金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇,落花堆席睡僧轩。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。


鹦鹉洲送王九之江左拼音解释:

jin tao lan shu mei ren tou .feng jing bao shan pin fan chi .long ju jin bian bu zhuan tou .
tao chu zhen qing jiu man zun .ming yue guo xi yin diao ting .luo hua dui xi shui seng xuan .
.chun yu ren xiang guai .liu qing tou zhuan bai .sheng ping wei de yi .lan jing si zi xi .
yi sheng bu zuo xiang yun he .yuan lu yi xing bai liang bian .
.yu zhou chui gou xing zheng nong .bi chi chun nuan shui rong rong .
chou yun cang can han qi duo .yi zuo qu jia ci wei ke .he hua chu hong liu tiao bi .
.bai ri yu ming yue .zhou ye shang bu xian .kuang er you you ren .an de jiu shi jian .
.du yu sheng zhong lao bing xin .ci xin wu ji zhu guang yin .xi yuan yu guo hao hua jin .
.jian luo qing wu zhi .yong hu zuo ke kui .yu xi qiu shan jing .lin guang dan bi zi .
bai ri jiong quan hu .qing chun yan ye tai .jiu tang jie cao chang .kong yuan qi hua kai .
.yan guan tai man di .zhong ri zuo teng teng .shu qi leng yi ge .mu yun cui zhu deng .
ying feng pian cheng hao jiang jun .jing pu jiang xi lin jing run .gao fu .zhi tu ying fen .
wan zhao zhong deng bai yu yan .jiang shang fu guang yi yu hou .jun zhong yuan xiu lie chuang qian .

译文及注释

译文
九死一生到达这被贬官所,默默地(di)幽居远地好像潜逃。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
  臣听说关于朋(peng)党的言论,是自古就有(you)的,只是希望君主能分清(qing)他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相(xiang)同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成(cheng)为朋党,那是虚假(jia)的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进(jin)。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊(zhuo)流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
都与尘土黄沙伴随到老。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?

注释
滃然:水势盛大的样子。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
⑷口齿噙香:噙,含着。香,修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
[30]出入:犹言经历。三代:指汉、魏、晋。
⑸并州儿:并州一带重义气轻生死的青年男子。儿,指年轻人。

赏析

  (三)
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果(ru guo)说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推(you tui)测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损(shou sun)骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲(shang bei)”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  这首诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感,同时又写得非常生动自然,所以向来为人们所爱读。 
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

李祁( 两汉 )

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简 介

李祁 李祁(约公元1114年前后在世)字萧远(一作肃远),生卒年不祥,约宋徽宗 政和中前后在世。雍丘(今河南杞县)人,少有诗名。宣和间,责监汉阳酒税。与王俊义首建正论。官至尚书郎。《乐府雅词》卷下载其词十四首。李祁的词作语言清俊婉朴,意境超逸。《南歌子》写一片寂寥秋色里词人在岳阳楼上听哀筝,眼前只见江月凄凉,败叶萧萧,更有秋风袅袅,雾雨迷蒙,真是一派悲气弥漫,袭人心扉。

逢入京使 / 完颜武

一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
故山定有酒,与尔倾金罍。"
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。


十六字令三首 / 李旃蒙

"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。


江城夜泊寄所思 / 莘依波

仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"


清平乐·采芳人杳 / 香惜梦

旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。


已酉端午 / 宇听莲

"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。


蟾宫曲·叹世二首 / 段干永山

"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
赖尔还都期,方将登楼迟。"


戊午元日二首 / 乔冰淼

彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"


送人赴安西 / 轩辕凡桃

专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"


下泾县陵阳溪至涩滩 / 隽语海

日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"


卖柑者言 / 书新香

皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
人烟绝墟落,鬼火依城池。巴汉空水流,褒斜惟鸟飞。