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悯农二首·其一

元代 / 邓仪

孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
本向他山求得石,却于石上看他山。"
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。


悯农二首·其一拼音解释:

gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .
ke lian gu yin lao chan bo .bei tuo ru he jian yi xiu ..
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
.yan xue duo yi xiu .gong che lv yuan zhao .zhou wang zun wei sou .ying ke ao tang yao .
jin mu jiao er tu gui wei .qian gong fen er dan lu tai .chi xue huan er bai ru liu .
xing dao ying men xia .pin meng feng su fen .shi sui zeng yin yu .qi shu zhong mai jun .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
ben xiang ta shan qiu de shi .que yu shi shang kan ta shan ..
.you you miao miao shu han bo .gu si si gui yi ruo he .
.san shui zhong .si wei xia .shang di jiang zi yu chen ma .xian cao ji .hou bo ya .
shi xiao mai chu jin .zhi chang luo wei zhong .dai shuang shu li shi .xian du bai yun zhong ..
miao mo gui ren jin .shu wu ye du kong .huan qi dang sui wan .du zai lu xing zhong ..
yu wai can yun pian .feng zhong luan ye sheng .jiu shan yin you zai .xiang yi meng ying qing ..
kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .

译文及注释

译文
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地(di)方),在水流急而深处是一(yi)道坝。坝顶上有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得(de))数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显(xian)露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席(xi)地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静(jing)幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
只有失去的少年心。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
  暖暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张(zhang)张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。

注释
12.城南端:城的正南门。
36.祖道:践行。
78.叱:喝骂。
刑:受罚。
(6)信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。
(48)奉:两手捧着。

赏析

  楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩
  第一句(ju),描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲(zai chan)土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  本诗从猜测仙家的心思入手,指出有离别之苦,才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛,以及期盼团圆的心情。最后想到民间风俗,问:“既奉出食品,让蜘蛛代为乞巧,那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢?”
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来(qi lai),此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而(de er)知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不(hui bu)止一次地遇到过类似的现象。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯(ya),已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国(chu guo)魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。

创作背景

  据《汉书·外戚传》记载,汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱,常想废掉他,而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅,以四皓辅佐太子,终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后,惠帝(刘盈)继位,吕后当上了皇太后,仍对此事耿耿于怀,于是便下令将戚夫人关在永巷之中,让她穿破旧的衣裳,终日舂米为生。戚夫人身为贵妃,竟然落到这种地步,心中自然十分悲痛,但心中的怨愤向谁倾诉呢?没有一个人来关心她,于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。

  

邓仪( 元代 )

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简 介

邓仪 邓仪,字文度,尝自号为山子,故名其斋曰进往以字励,晚更骆泾山人,又自称濠南圃,明无锡人,隐逸不仕,以山人为称。

望黄鹤楼 / 杨寿杓

别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 平圣台

清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
旋草阶下生,看心当此时。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
(栖霞洞遇日华月华君)"
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。


水调歌头·赋三门津 / 文彭

汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
此日骋君千里步。"
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。


秋日登吴公台上寺远眺 / 梁梦阳

当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
乃知百代下,固有上皇民。"
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"


拟挽歌辞三首 / 罗隐

积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。


墓门 / 王蓝石

荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 梁寒操

向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,


滕王阁序 / 曾巩

"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。


宿紫阁山北村 / 刘孝孙

师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 萧汉杰

"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
山水不移人自老,见却多少后生人。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。