点绛唇·新月娟娟
"绝杯夏别螺江渡，单钵春过处士斋。
以下并见《摭言》）
"鸣机札札停金梭，芙蓉澹荡生池波。神轩红粉陈香罗，
莫遣穷归不知处，秋山重叠戍旗多。"
鸟栖寒水迥，月映积冰清。石室焚香坐，悬知不为名。"
唯有汉二疏，应觉还家晚。"
野色生肥芋，乡仪捣散茶。梯航经杜宇，烽候彻苴咩。
"银台楼北蕊珠宫，夐与人间路不同。
沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。
"带月饭行侣，西游关塞长。晨鸡鸣远戍，宿雁起寒塘。
"绝杯夏别螺江渡，单钵春过处士斋。
点绛唇·新月娟娟拼音解释:
.jue bei xia bie luo jiang du .dan bo chun guo chu shi zhai .
yi xia bing jian .zhi yan ..
.ming ji zha zha ting jin suo .fu rong dan dang sheng chi bo .shen xuan hong fen chen xiang luo .
mo qian qiong gui bu zhi chu .qiu shan zhong die shu qi duo ..
niao qi han shui jiong .yue ying ji bing qing .shi shi fen xiang zuo .xuan zhi bu wei ming ..
wei you han er shu .ying jue huan jia wan ..
ye se sheng fei yu .xiang yi dao san cha .ti hang jing du yu .feng hou che ju mie .
.yin tai lou bei rui zhu gong .xiong yu ren jian lu bu tong .
mo luan zhi yu xu .cha lai jian niao dun .fei sha dang bai ri .ning wu jie huang hun .
.dai yue fan xing lv .xi you guan sai chang .chen ji ming yuan shu .su yan qi han tang .
.jue bei xia bie luo jiang du .dan bo chun guo chu shi zhai .
译文及注释
译文
在这芬芳艳美的(de)春天，银杏树一片翠绿，凄清(qing)的夜里，传来了子规的哀啼。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
周王下令给申伯，要树表率于南国。依靠谢地众百姓，修筑封地新城郭。周王下令给召伯，申伯田界重划过。周王下令给傅御，迁去家臣同生活。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
樵夫正走回那(na)白雪覆盖的茅舍，闪着冷光的夕日步下危峰。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的，人(ren)间做很多事都是靠一双巧手而为。
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
楚求功勋兴兵(bing)作战，国势如何能够久长？
况且天下的太平或动乱，从洛阳的兴衰就可以看(kan)到征兆；洛阳的兴衰，又可以从馆第园林的兴废看到征兆，那么《洛阳名园记》这作品，我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗？
独往独来碰不到那庸俗之辈， 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
黄台下种着瓜(gua)，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。
而且陈子昂的奏议还(huan)说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
边廷上，幸喜没有战事，承蒙您的恩惠，戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知道为了你，我像沈约般瘦损异常？
夏日的水亭格外凉爽，水中倒映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静(jing)、怡然自得的境界，使人游赏忘返。
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
注释
⑵策：战术、方略。
⑴系（xì）：联接。短篷：小船。篷，船帆，船的代称。
縠纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。
260. 急：急难之事，形容词用作名词。
97、封己：壮大自己。
1.酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。
果：实现。
赏析
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰(si yang)面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是(zhe shi)说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在(zheng zai)此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
写罢“浮华”之状，再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载：“晋惠帝元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时(de shi)代风气。“淳于”即淳于髡，滑稽而善饮；“雍门”指雍门周，善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴，三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情，好比西汉之陈遵（字孟公），每设宴必将客人之车辖投入井中，客人欲行不得，便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛，如此主客，举座便由微醺而沉醉，终于猖狂失态。其始也，酒色上睑，耳热眼花；继而举杯命酒、讨酒、催酒（“三雅”指伯雅、仲雅、季雅，皆酒爵名）；其间，喧哗争吵，杯盘狼籍，提耳强灌，出乖露丑，不一而足；最终，男女混杂，放荡不羁，官帽歪戴，首饰堕落，猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事：楚庄王与群臣狎客滥饮，适殿上烛灭，有人乘机拉扯王后衣裳，欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断，以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴，反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯，以此遮掩那荒唐酒客，染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪（尤(you)，责怪也），其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端，其余荒淫之事就尽在不言中了。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里，首先介绍了晴雯的身世遭遇，回顾了他们之间的相与共处的生活，叙述了她的惨死经过，然后以无限的深情悼念晴雯，以金玉、冰雪、星日、花月等比喻，赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里，晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰，是香味浓郁的兰花；而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩，是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神，声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行，甚至发出了“钳奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象，赞扬晴雯有如伟大诗人屈原，“志洁行芳”，始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目，揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯，上天人地以求索，用美丽的神话来慰藉自己，深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰(si yang)面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是(zhe shi)说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在(zheng zai)此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
写罢“浮华”之状，再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载：“晋惠帝元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时(de shi)代风气。“淳于”即淳于髡，滑稽而善饮；“雍门”指雍门周，善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴，三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情，好比西汉之陈遵（字孟公），每设宴必将客人之车辖投入井中，客人欲行不得，便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛，如此主客，举座便由微醺而沉醉，终于猖狂失态。其始也，酒色上睑，耳热眼花；继而举杯命酒、讨酒、催酒（“三雅”指伯雅、仲雅、季雅，皆酒爵名）；其间，喧哗争吵，杯盘狼籍，提耳强灌，出乖露丑，不一而足；最终，男女混杂，放荡不羁，官帽歪戴，首饰堕落，猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事：楚庄王与群臣狎客滥饮，适殿上烛灭，有人乘机拉扯王后衣裳，欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断，以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴，反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯，以此遮掩那荒唐酒客，染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪（尤(you)，责怪也），其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端，其余荒淫之事就尽在不言中了。
若仅用一种事物来形容宾主无间的感情，读起来不免单调，也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中，笔锋一扬，将读者的视线从水中引向陆地，为读者描绘了另一场景：枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
创作背景
天宝车间，李白在宣城一带游历，遇温处士，此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友，曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。
方信孺( 金朝 )
收录诗词 (7459) 首
简 介
方信孺 方信孺[公元1177年至1222年]字孚若，兴化军（四库总目作，莆田霞皋）人。生于宋孝宗淳熙四年，卒于宁宗嘉定十五年，年四十六岁。有隽才，未冠能文。周必大、杨万里颇赞善之。以荫补番禺尉，治盗有异绩。开禧三年，（公元一二零七年）假朝奉郎使金，自春至秋三往返，以口舌折强敌。历淮东转运判官，知真州。后奉祠归，屏居岩穴，放浪诗酒以终。其父为叶颙宰相的女婿，其为叶颙宰相的孙女婿。
谪仙怨·晴川落日初低
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。
"离人非逆旅，有弟谪连州。楚雨沾猿暮，湘云拂雁秋。
嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。"
客路随萍梗，乡园失薜萝。禅心如可学，不藉鲁阳戈。"
"楚乡千里路，君去及良晨。苇浦迎船火，茶山候吏尘。
十万军城百万灯，酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好，只恐笙歌引上升。"
"禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。四隅咸启圣，万古赖成功。
寿已将椿并，棋难见局终。何当与高鹤，飞去海光中。"
马诗二十三首·其九
"高谈敬风鉴，古貌怯冰棱。（以下见《海录碎事》）
地燥苍苔裂，天凉晚月生。归家岂不愿，辛苦未知名。"
"芝茎抽绀趾，清唳掷金梭。日翅闲张锦，风池去罥罗。
"溪翁强访紫微郎，晓鼓声中满鬓霜。
自说江湖不归事，阻风中酒过年年。"
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾，已回清白遗胡威。
今日更归何处是，年年芳草上台基。"
"营营孤思通，寂寂长门夜。妾妒亦知非，君恩那不借。
报任安书(节选)
逢着澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。"
祖业隆盘古，孙谋复大庭。从来师俊杰，可以焕丹青。
"天上高高月桂丛，分明三十一枝风。满怀春色向人动，
霜繁边上宿，鬓改碛中回。怅望胡沙晓，惊蓬朔吹催。"
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦，灯前偏起别家愁。
鸾翅巢空月，菱花遍小天。宫中照黄帝，曾得化为仙。"
去留二教分黄缁。庆山污潴石瓮毁，红楼绿阁皆支离。
"扁舟殊不系，浩荡路才分。范蠡湖中树，吴王苑外云。
杂诗七首·其四
绿滑莎藏径，红连果压枝。幽人更何事，旦夕与僧期。"
"王屋山人有古文，欲攀青桂弄氛氲。将携健笔干明主，
边风悲晓角，营月怨春鼙。未道休征战，愁眉又复低。"
岂意观文物，保劳琢碔砆.草肥牧騕褭，苔涩淬昆吾。
"数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
"岛上花枝系钓船，隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外，
"尊前万里愁，楚塞与皇州。云识潇湘雨，风知鄠杜秋。
钧天虽许人间听，阊阖门多梦自迷。"
暮江吟
"雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动，
晓色挂残月，夜声杂繁弦。青春去如水，康乐归何年。"
半月縆双脸，凝腰素一围。西墙苔漠漠，南浦梦依依。
更忆葛洪丹井畔，数株临水欲成龙。"
逐日愁风雨，和星祝夜天。且从留尽赏，离此便归田。
亭皋汝阳道，风雪穆陵关。腊后寒梅发，谁人在故山。"
"偃王灯塔古徐州，二十年来乐事休。
冥默楚江畔，萧条林巷空。幽鸟事翔翥，敛翼依蒿蓬。
国风·邶风·二子乘舟
"尽日绕盘飧，归舟向蜀门。雨干杨柳渡，山热杏花村。
"伯业随流水，寒芜上古城。长空横海色，断岸落潮声。
数仞惭投迹，群公愧拍肩。驽骀蒙锦绣，尘土浴潺湲。
"轻轻须重不须轻，众木难成独早成。柔性定胜刚性立，
代北偏师衔使节，关中裨将建行台。
"塘水汪汪凫唼喋，忆上江南木兰楫。绣颈金须荡倒光，
"出关寒色尽，云梦草生新。雁背岳阳雨，客行江上春。
"得路逢津更俊才，可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭，
唐雎不辱使命
要君严重疏欢乐，犹有河湟可下鞭。"
斗牛初过伏，菡萏欲香门。旧即湖山隐，新庐葺此原。"
犹锁平时旧行殿，尽无宫户有宫鸦。"
听话龙潭雪，休传鸟道书。别来还似旧，白发日高梳。"
青桂一枝年少事，莫因鲈鲙涉穷秋。"
终曲翻成泣，新人下香车。新人且莫喜，故人曾如此。
访寺临河岸，开楼见海山。洛中推二陆，莫久恋乡关。"
"淅淅寒流涨浅沙，月明空渚遍芦花。
姑苏怀古
强与幽泉并，翻嫌细雨并。拂空增鹤唳，过牖合琴声。
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后，暂醉始知天地长。
"帝子吹箫上翠微，秋风一曲凤凰归。
"洛阳多旧迹，一日几堪愁。风起林花晚，月明陵树秋。
岸浸如天水，林含似雨风。南宗犹有碍，西寺问恭公。"
"岩翠凌云出迥然，岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色，
孱颜石户启，杳霭溪云度。松籁韵宫商，鸳甍势翔溯。
圃斜人过迹，阶静鸟行踪。寂寞梁鸿病，谁人代夜舂。"
古意呈补阙乔知之 / 独不见
"南郭望归处，郡楼高卷帘。平桥低皂盖，曲岸转彤襜.
才看芳草歇，即叹凉风起。匹马未来期，嘶声尚在耳。"
"热去解钳釱，飘萧秋半时。微雨池塘见，好风襟袖知。
德水萦长带，阴山绕画屏。只忧非綮肯，未觉有膻腥。
京华庸蜀三千里，送到咸阳见夕阳。"
吴山侵越众，隋柳入唐疏。日欲躬调膳，辟来何府书。"
华夷一轨人方泰，莫学论兵误至尊。"
莫羡孤生在山者，无人看着拂云枝。"
梦江南·红茉莉
谢却从前受恩地，归来依止叩禅关。"
自从星坼中台后，化作双龙去不归。"
若使明年花可待，应须恼破事花心。"
若到天台洞阳观，葛洪丹井在云涯。"
稍稍落蝶粉，班班融燕泥。飐萍初过沼，重柳更缘堤。
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落，月分萤影石房开。
树密猿声响，波澄雁影深。荣华暂时事，谁识子陵心。"
别有倍深知感士，曾经两度得芳枝。"