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临高台

隋代 / 曹信贤

逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。


临高台拼音解释:

yi shao qing you yu .dong shan jing bu chi .gong wen sheng tian zi .lang miao you xu wei .
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
fang gai ling xu dian hou guo .xuan rao jing xing qi .mu xiang ru shen qi .
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .ren sheng yi shi shi .he yong ku xiang qin .
xiang shu que shi xiang zhi fen .shui ya jing nian yi du lai ..
xi niao lin quan pi ai ting .gu gui lin bian qi ju shi .bai yun dui li ming yan qing .
yao fu yan yun dong .deng lin han mo sui .xiang zhao neng bu yan .shan she wei jun yi ..
dang dang zhi jiao xi you zi ran .xi xi zhi hua xi wu dao quan .xun xun xi si he chuan ..
.han jia zhao xiu shi .xian shang song jun xing .wan li jian qiu se .liang he shang yuan qing .
.wang qiao suo ju kong shan guan .bai yun zhi jin ning bu san .tan chang yue lu ji qian nian .
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
jin ku chuan shi yi yu yi .gu zi bei zuan gao li shi .chan juan fan hua tai zhen fei .

译文及注释

译文
如今我有(you)什么功德,从来没有种田采桑。
  在洛阳赏花,到梁园赏月(yue),好花应不惜钱去买,明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳,举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢,想到人生最苦的(de)(de)事情莫过于离别。花谢了到了三春再开,月缺了到了中秋又圆,人去了什么时候能再来呢?
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这(zhe)样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜(xian)艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸(huo)全名,只有那汉代的名臣张良。
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。

注释
开元:唐玄宗年号(718—741年)。开元盛世是中国历史上最有名的治世之一。孙洙曰:“开元间承平日久,四郊无虞,居人满野,桑麻如织,鸡犬之音相闻。时开远门外西行,亘地万余里,路不拾遗,行者不赍粮,丁壮之人不识兵器。”
① 青玉旆(pèi):比喻新竹。旆,古代旗末燕尾状饰品。
⑿干之:求他。干,干谒。
③戴花:在头上簪花。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
⑤荐绅:即缙绅,有官职或作过官的人。缙:插;绅,大带。古时官员腰系大带,上插笏版(上朝用的记事手板)。
⑷蓦:超越,跨越。

赏析

  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐(shi zuo)在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗(de shi)中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  在客观环境上,一是写经历时间之长,从“《四月》佚名 古诗维夏”到“冬日烈烈”,整整三个季度。从京城流放到目的地,需长途跋涉九个月,道途之凄怆艰辛,流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境,《四月》佚名 古诗到六月是炎蒸伏天,酷热溽暑尽在不言中。“徂暑”,好不容易熬过了暑天,盼望能熬出头,却不知路还远着呢!接着是秋天,“百卉俱腓”,一派萧瑟恻怆景象;再接着是冬天,“飘风发发”,狂风怒吼,严寒凛冽。人们蜷缩在家里,或围炉取暖,或饮酒作乐,他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进,那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现,这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句,诗的第三章与《小雅·蓼莪》第五章几乎全同,这种句段互相移用的现象在《诗经》中并不罕见,原因可能是诗在当时非常流行,如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱,因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被撷取移用,天衣无缝,如同己出。
  永州(yong zhou)山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不(wu bu)形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  此诗重在言誓,由“人情冷暖”更生发感悟。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼(lei yan),竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

曹信贤( 隋代 )

收录诗词 (2874)
简 介

曹信贤 曹信贤,字金谱,号竹君,嘉善人。贡生。有《石溪吟稿》。

泛沔州城南郎官湖 / 露帛

任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。


终南山 / 羊舌慧利

万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。


贫交行 / 郸壬寅

清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"


一萼红·古城阴 / 孝笑桃

谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
(章武再答王氏)
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 巫马士俊

鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"


奉济驿重送严公四韵 / 戏土

在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"


飞龙篇 / 在笑曼

体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。


醉太平·春晚 / 赫连树森

上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
取次闲眠有禅味。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。


江神子·赋梅寄余叔良 / 竺丁卯

楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
绣帘斜卷千条入。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,


画竹歌 / 端木丑

绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。