译文
有一(yi)个名字叫工之(zhi)侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴(qin),装上琴弦弹奏起来,发声和应(ying)声如金玉之声。他(ta)自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不(bu)是古琴。”于是便把琴退还回来。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
平山堂的栏杆外是晴(qing)朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
吃饭常没劲,零食长精神。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
注释
(51)昌邑哀王:刘髆(?—前87),汉武帝第五子。
⑴黄台:台名,非实指。
⑶归:嫁。
60、树:种植。
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。
⒁聿:语气助词,有将要的意思。