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早梅芳·海霞红

宋代 / 杨绍基

"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
大笑同一醉,取乐平生年。"
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。


早梅芳·海霞红拼音解释:

.la jin cu gui xin .xing ren ji hua yin .yun xia xian zhang chu .song bai gu ci shen .
nian jie lu fang yong .sui yin ye wu hui .dan che wo dang qian .mu xue zi du gui .
yi lu tong han gu .zhou cheng jie tai xing .tan huai ren zong xi .bie jia de wang xiang ..
.chun jiang lian lian qing qie ji .chun yu meng meng mi fu shu .
da xiao tong yi zui .qu le ping sheng nian ..
shi dao liang zi tui .rong ming yi kong xu .yu zi zhong xie shou .sui yan dang lai ju ..
chang ai long chi er yue shi .san san jin xian nong chun zi .
gong ju xiang yun x0ohrong .xing guang chu man xiao jin long .
liao luo ming xia se .wei mang jiu he qing .qiu shan lv luo yue .jin xi wei shui ming ..
.gu kou jin feng bi shi cai .ru men xiao sa jue chen ai .yu zhou xia diao cheng feng qu .
chao you han man mu yu tang .wu xia yu zhong fei zan shi .xing hua lin li guo lai xiang .
gui shen xun fu zu .gong miao bian huang qiu .wei you chao tai yue .qian nian zhao shu lou ..
.duan ya ru xiao gua .lan guang po ya lv .tian he cong zhong lai .bai yun zhang chuan gu .

译文及注释

译文
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老(lao)年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾(ji)人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定(ding)要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃(qie)、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
吃熊掌就胖,吃蛙腿(tui)就瘦。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
孤独的情怀激动得难以排遣,
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝(chao)廷派出军队抗击。

注释
畎:田地。
(59)簟(diàn):竹席。
⑵野望:指作者于上元二年(761)写的一首七言律诗。
⑶韂(chàn):也叫障泥,垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。
⑿欢:一作“饮”。
⑼芦花:芦苇花絮。隋江总《赠贺左丞萧舍人》有“芦花霜外白,枫叶水前丹”句。泊:停泊,停放。
⑸花:黎简校作“萤”。曝(pù)衣楼:皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。唐沈佺期《《七夕》李贺 古诗曝衣篇》诗:“宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。”
得:某一方面的见解。
⑵怅:失意,懊恼。

赏析

  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  李白有《《古朗月(lang yue)行》李白 古诗(gu shi)》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即(wei ji)将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  这首诗题名《孤雁》,全篇皆实赋孤雁,“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起,浑然天成。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非(bing fei)是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故(zhi gu)言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自(wei zi)己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

杨绍基( 宋代 )

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简 介

杨绍基 杨绍基,字履亭。回族,益都人(山东省青州市)。清.嘉庆三年举人。曾任浙江永康县县令、河南南召县县令等职。明朝进士嘉靖南阳知府杨应奎族人。南召瘠邑,绍基以慈爱安静为治,百姓乐之;在灾荒年月,用自己的俸钱赈济灾民,积极救灾;捕捉巨盗,远近称快。咸丰八年卒,享年八十五岁 。着有《履亭文稿》二卷,并补编段赤亭的《益都先正诗丛钞》等。

冬日归旧山 / 胡文灿

长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
"边头能走马,猿臂李将军。射虎群胡伏,开弓绝塞闻。
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。


长信秋词五首 / 殷增

凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"


牧童诗 / 李谨思

把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
远籁飞箫管,零冰响珮环。终军年二十,默坐叩玄关。"
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。


一七令·茶 / 徐君宝妻

一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
携觞欲吊屈原祠。"
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。


发白马 / 赵绍祖

偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。


淮上渔者 / 潘咸

"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。


点绛唇·花信来时 / 何承道

石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
因声寄流水,善听在知音。耆旧眇不接,崔徐无处寻。
绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。


减字木兰花·新月 / 黄馥

"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 高之美

桂楫闲迎客,茶瓯对说诗。渚田分邑里,山桂树罘罳.
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。


迎春 / 王恕

美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"