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醉后赠张九旭

南北朝 / 朱栴

舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
通溪岸暂断,分渚流复萦。伴僧钟磬罢,月来池上明。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
公与诸生别,步步驻行驺。有生不可诀,行行过闽瓯。
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。
泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"
"买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
忽忆吴兴郡,白苹正葱茏。愿言挹风采,邈若窥华嵩。
平生叹无子,家家亲相嘱。"
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。


醉后赠张九旭拼音解释:

zhou zhong shao nian zui bu qi .chi zhu zhao shui she you yu ..
cui lian di ming mie .qing cong xie yi wei .kuang feng peng dao xian .hui he liang zai zi ..
tong xi an zan duan .fen zhu liu fu ying .ban seng zhong qing ba .yue lai chi shang ming .
wo jin zui zhong wu gui wang .zhi qu chang an lu ba qian ..
xi shou fei qi ying .zhong du an zu shi .shi shuai you wo jian .qi xia wei ren bei .
shui lian ye tian zi .hai nei yi han hou .zuo dao guan sui le .gang chang de jian wu .
gong yu zhu sheng bie .bu bu zhu xing zou .you sheng bu ke jue .xing xing guo min ou .
kang kai zhang xu zhou .zhu di yang qian jing .tou qu huo suo yuan .qian ma chu wang cheng .
ren zui feng yao jiu .ying ge da shun xian .hua ming yu gou shui .xiang nuan jin cheng tian .
fan yan yao dan que .yang fang ru fen wei .fa sheng dang you fen .ku xiu xing yin yi ..
.mai de yi pian tian .ji yuan hua dong qian .qian li shi bi che .yi tiao liu mi quan .
hu yi wu xing jun .bai ping zheng cong long .yuan yan yi feng cai .miao ruo kui hua song .
ping sheng tan wu zi .jia jia qin xiang zhu ..
.ji sui bei nan guo .jin chao fu bei zheng .gui xin du jiang yong .bing ti de qiu qing .
zheng fan jin qu jue sheng nan .yu zhu jie fei jiu chu an .
.jun xin xia zhong jing .yi po bu fu quan .qie xin ou zhong si .sui duan you qian lian .
zi cong liang niao ming .guo luan lei sheng shou .gui shen pa chao yong .zao hua jie ting liu .

译文及注释

译文
相伴的白云不(bu)知何时飘去,栽下的丹桂空自(zi)妖娇美艳。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着(zhuo)老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此(ci)的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事(shi),战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬(yang),没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
海石榴散发的清香随风飘洒,黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求(qiu)治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进(jin)入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射。放眼望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗(chuang)户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?

注释
黄鹄(hú ):即天鹅,善飞,一举千里。去不息:远走高飞。
之:代词,这里指“市有虎”这件事。
101. 著:“着”的本字,附着。
⑵池馆:池苑馆舍。隳摧(huī cuī):颓毁,倾毁。榭(xiè):水边屋亭。
(1)鼎湖:典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山(今景山)。

赏析

文学价值
  《咏史(yong shi)》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  诗的开头,描绘出早春的美丽景象。“紫梅发初遍,黄鸟歌犹涩。”紫梅刚刚开遍大地,黄莺的歌声才开始歌唱,休憩了一冬的嗓子,尚未划破那缕梗在喉间的生涩。诗中的女主人公是一位少妇,在万物复苏的早春中,出游弄春。“谁家折杨女,弄春如不及。”那刚抽出嫩芽的拂柳,被她轻轻地扬起在那纤纤细手之中。春光与少女的青春丽容交相映衬,组成一个和谐的整体。“爱水看妆坐,羞人映花立。”她怕是爱那清澈荡漾的春水吧,静静地绕水而坐,望着水中那秀丽颀长的脸颊,婀娜的身姿,嘴角不禁暗自抿出一抹微笑,遂对镜而妆。却又羞于见人,于是,那曼妙的身姿,掩映在绚烂的花丛之中,一时间,尚分不清楚人面桃花,哪个更艳。这两句很细腻地表现出她顾影自怜的心理。“香畏风吹散,衣愁露沾湿。”置身于此番美妙的春色里,只怕那徐徐的春风吹散了她幽幽的清香呵,那花丛里晶莹透亮的露滴,弄湿了她新着的春装。这两句为以下的情绪由喜转悲作了铺垫。“玉闺”二句写主人公回房。一晃,日落了,这春意盎然的日子,时光总是那般易逝,乘着那装饰华美的车子,恋恋不舍地归至皇城东面的青门之中,那是她独身栖居的小天地。“游衍”四句,写出了女主人公的复杂心情:本以为那盎然的春景,那外出游玩的乐趣,能驱走心底的那份惦念,谁知这“销愁更愁”的消遣,却更加勾起对丈夫的无限思念,春景甚美,然身边少了那个共赏美景的人,纵是再美的景致,在她的心里,都比不上他那一抹含情脉脉的眼神。这次第,怎生勾起了无限伤感之意,却只有暗自垂泪,手里的彩绢,都被那思念的泪珠湿润了。时常在睡梦中梦见那远方的身影,望见他那高大的身姿,闻见他那熟悉的气息,归来时天色已暗,恍惚间,恍若见到了那梦牵萦绕的身影。结句归为女子羡慕同栖双燕之乐。她望着那屋檐前双宿双飞的燕子,猛然慨叹,自己竟不如那檐前双栖的燕子,表现了妇女对丈夫的思念和期盼丈夫归来的情怀。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声(fang sheng)大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再(de zai)现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

朱栴( 南北朝 )

收录诗词 (1448)
简 介

朱栴 朱栴一般指朱木旃。朱栴(zhān音毡)(1378.2.6.—1438.8.23.),汉族。安徽凤阳人。明太祖朱元璋的第16皇子,号凝真、凝真子。明洪武戊午即洪武十一年正月壬午(初九日)(1378年2月6日),出生于明朝最初的都城应天府(即金陵,今江苏南京市)。正统三年八月乙卯初三日(1438 年.8月23日)病逝,享年61岁。逝世后,埋葬在今宁夏同心县韦州明王陵。朱栴死后,被明英宗谥曰“靖”,史称“庆靖王”、“大明庆靖王朱栴”。朱栴是庆王府第一代庆王,他历经洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统六朝,在宁夏生活45个春秋。

清明二首 / 依辛

"又被时人写姓名,春风引路入京城。
森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西,旗旄卫毵uF.
"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。


画堂春·东风吹柳日初长 / 速翠巧

瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
建标明取舍,胜负死生求。一时欢唿罢,三月农事休。
逡巡吏来谒,头白颜色黧。馈食频叫噪,假器仍乞醯。
"嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐,露香才出禁中园。


世无良猫 / 乜己亥

旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"


社日 / 叶平凡

浓眉刷青。松姿本秀,鹤质自轻。道德神仙,内蕴心灵。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
钿镜飞孤鹊,江图画水葓。陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 伯妙萍

符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"
边庭自此无烽火,拥节还来坐紫微。"
翠华入五云,紫气归上玄。哀哀生人泪,泣尽弓剑前。
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
"万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。


石鱼湖上醉歌 / 麻培

回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻,喙长三尺不得语,
"学道深山许老人,留名万代不关身。
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。


葛生 / 铁铭煊

但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
想到旧房抛锡杖,小松应有过檐枝。"
悔为青云意,此意良噬脐。昔游蜀门下,有驿名青泥。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
"筑坛登上将,膝席委前筹。虏灭南侵迹,朝分北顾忧。
"宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。


冬日田园杂兴 / 百里春东

汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
名雄七泽薮,国辨三苗氏。唐羿断修蛇,荆王惮青兕。
扬州市里商人女,来占江西明月天。"
问卜安冥数,看方理病源。带赊衣改制,尘涩剑成痕。
内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。"
天涯相见还离别,客路秋风又几年。"
尘欢久消委,华念独迎延。自寓城阙下,识君弟事焉。


定风波·山路风来草木香 / 郗柔兆

"始见梨花房,坐对梨花白。行看梨叶青,已复梨叶赤。
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,


蜀相 / 申屠美霞

京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。
"促促念道路,四支不常宁。行车未及家,天外非尽程。
官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。