译文
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
皇宫林苑中的(de)黄莺歌唱之声(sheng)停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
与其(qi)没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
将天下所有的政(zheng)事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
儿女们已站在眼前,你们的容貌(mao)我已认不出来。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
注释
[10]摧:毁坏。月支:箭靶的名称。左、右是互文见义。
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。
芃芃(pénɡpénɡ):美貌盛。
蹇,骑驴。
156、茕(qióng):孤独。
⑶后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明君主。
(29)适——刚好。奓(炸zhà)户——开门。
(17)携:离,疏远。