译文
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
难道是(shi)松树没有(you)遭遇凝重的(de)寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
洞庭(ting)湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
子厚从前年轻时(shi),勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪(zhe)后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
早晨起(qi)来看见(jian)太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
注释
⑼毡乡:指金国。北方少数民族住在毡帐里,故称为毡乡。
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”
(7)昔者:指为官之日。下句“今日”指被废之日。
13、告:觉,使之觉悟。
⑹征雁:南飞的大雁。
[5]孙承祐:钱塘人。吴越主钱俶纳其姊为妃,因擢处要职,曾为中吴军节度使。后随钱俶归宋。