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书怀

宋代 / 薛维翰

曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。
一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去,朱门罢扫乳鸦还。
惟恩若雠,母不能子。洪溃既涸,闬闳其虚。以隳我堵,
"池馆通秦槛向衢,旧闻佳赏此踟蹰。清凉不散亭犹在,
"洞庭秋色起,哀狖更难闻。身往海边郡,帆悬天际云。
千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月,昨日销熔当路岐。
双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合,雁声寒咽陇云深。
"仙人掌中住,生有上天期。已废烧丹处,犹多种杏时。
目前已是陵阳路,回首丛山满眼云。
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近,樵家路入树烟微。
定知何逊缘联句,每到城东忆范云。"
何处相逢话心地,月明身在磬声中。"
"勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。中山暂醉一千日,
百姓载之。族孙作诗,昭示厥后。"
坐久仆头出,语多僧齿寒。(《南部新书》)


书怀拼音解释:

zeng cheng zi you san qing niao .bu yao lian dong shuang li yu .
yi ri long xu wu lu pan .hua ge bu kai liang yan qu .zhu men ba sao ru ya huan .
wei en ruo chou .mu bu neng zi .hong kui ji he .han hong qi xu .yi hui wo du .
.chi guan tong qin jian xiang qu .jiu wen jia shang ci chi chu .qing liang bu san ting you zai .
.dong ting qiu se qi .ai you geng nan wen .shen wang hai bian jun .fan xuan tian ji yun .
qian zhi can ruo shan xia chi .xi nian guang cai duo tian yue .zuo ri xiao rong dang lu qi .
shuang he rao kong lai you qu .bu zhi lin shui you chou ren ..
man di yue ming he chu zhen .yu chang luan yan ting lu he .yan sheng han yan long yun shen .
.xian ren zhang zhong zhu .sheng you shang tian qi .yi fei shao dan chu .you duo zhong xing shi .
mu qian yi shi ling yang lu .hui shou cong shan man yan yun .
xue man kong ting he wei gui .yao you di lian shan se jin .qiao jia lu ru shu yan wei .
ding zhi he xun yuan lian ju .mei dao cheng dong yi fan yun ..
he chu xiang feng hua xin di .yue ming shen zai qing sheng zhong ..
.gou lou xian sheng bing yu ran .zeng jiang ba shi wen qun xian .zhong shan zan zui yi qian ri .
bai xing zai zhi .zu sun zuo shi .zhao shi jue hou ..
zuo jiu pu tou chu .yu duo seng chi han ...nan bu xin shu ..

译文及注释

译文
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一(yi)生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
  荀巨伯到远方看望生病(bing)的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟(jing)敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调(diao)动整(zheng)个军队回去了,全城因而得以保留。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
一半作御马(ma)障泥一半作船帆。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
哪能不深切思念君王啊?
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官(guan)时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。

注释
⑶悠悠:指水的长久绵延之态。
⑼毡城:此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
⑷蜡炬:蜡烛。
“豪士”一一《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。”豪士:指西晋灭亡后,从中原逃到江南的豪门士族、王公大臣。
⑷直恁般:就这样。
痕:痕迹。
③空负头上巾:语出陶渊明诗“若复不快饮,空负头上巾”。
⑦霰(xiàn现):小雪粒。莽:草。这两句是说经常担心霜雪来临,使桑麻如同草莽一样凋零。其中也应该含有在屡经战乱的柴桑农村还可能有风险。

赏析

  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴(qian)责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖(song nuan)”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  答:寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
  这首诗纯然写春夏之交人们对乍暖还寒气候的体验,未必有什么寓意寄托。但选材精到,体验细致,有跌宕曲折之致。特别是注意全面调动各种审美感觉,从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,使诗的意境显出多层次,多侧面,具有立体感,给人以更丰富的美感。语句清晰,体验真切。通过典型细节和景物描写,表现游子对季候变化特别敏感的某种心理。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离(zai li)乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  次两句“上有愁思妇,悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法,承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见,甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法,即“赋”的表达方法。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程(guo cheng),首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女(de nv)子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此(zi ci)而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  杜甫到人家作客,诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士,很满足于这种朴素的田园生活。说起山人,人们总会联想到隐士的许多怪脾气,但这位山人却不是这样。进了庭院,儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀,看人来也不惊飞,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻,诚恳而又热情的性格都给画出来了。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食(de shi)性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  这一联诗,写烟云变灭,移步换形,极富含蕴。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑,苍松古柏,怪石清泉,奇花异草,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青霭”之中,看不见,看不真切。唯其如此,才更令人神往,更急于进一步“入看”。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋,不能不“回望”,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱,或裹以冰绡,由清晰而朦胧,由朦胧而隐没,更令人回味无穷。这一切,诗人都没有明说,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

薛维翰( 宋代 )

收录诗词 (1586)
简 介

薛维翰 生卒年不详。《全唐诗》薛作蒋。玄宗开元中进士及第。历仕未详。事迹略见《国秀集》目录、《唐诗纪事》卷二〇。维翰工绝句,善写闺怨,《国秀集》选其诗1首。《全唐诗》录诗5首,署名蒋维翰,注“蒋一作薛”。疑作薛维翰为是。

最高楼·旧时心事 / 鲜于殿章

"石壁苍苔翠霭浓,驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月,
"近腊千岩白,迎春四气催。云阴连海起,风急度山来。
雅韵徵朝客,清词写郡楼。至今谣未已,注意在洋州。"
榆荚乱不整,杨花飞相随。上有白日照,下有东风吹。
心期荣辱外,名挂是非中。岁晚亦归去,田园清洛东。"
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
星月浮波岛,烟萝渡石桥。钟声催野饭,秋色落寒潮。
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。"


早梅芳·海霞红 / 宰父晨辉

"柳莫摇摇花莫开,此心因病亦成灰。
"柳新春水湄,春岸草离离。祖席觞云尽,离人泪各垂。
岂思鳞作簟,仍计腹为灯。浩荡天池路,翱翔欲化鹏。"
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
石羊不去谁相绊。"
"上国相逢尘满襟,倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立,
月出行几步,花开到四邻。江湖心自切,未可挂头巾。"
虚牖晨光白,幽园晓气清。戴沙寻水去,披雾入林行。


晏子谏杀烛邹 / 单于翠阳

子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。
"多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。
"吟诗三十载,成此一名难。自有恩门入,全无帝里欢。
月榭知君还怅望,碧霄烟阔雁行斜。"
"南国别经年,云晴波接天。蒲深鸂鶒戏,花暖鹧鸪眠。
枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去,渐觉春色入四肢。
闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
为贼扫上阳,捉人送潼关。玉辇望南斗,未知何日旋。


触龙说赵太后 / 郜阏逢

"两地交通布政和,上台深喜使星过。欢留白日千钟酒,
"此时气萧飒,琴院可应关。鹤似君无事,风吹雨遍山。
"客舍经时益苦吟,洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦,
"明星低未央,莲阙迥苍苍。叠鼓催残月,疏钟迎早霜。
故人别二年,我意如百秋。音信两杳杳,谁云昔绸缪。
徒行至此三千里,不是有缘应不能。"
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"
故国诚难返,青云致未期。空将感激泪,一自洒临岐。"


大雅·公刘 / 一雁卉

隼重权兼帅,鼍雄设有兵。越台随厚俸,剡硾得尤名。
蜡屐青筇杖,篮舆白罽衫。应劳北归梦,山路正巉巉."
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
吟怀沧海侣,空问白云师。恨不相从去,心惟野鹤知。"
"尊前路映暮尘红,池上琴横醉席风。
草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。
两行乡泪为君流。早驱风雨知龙圣,饿食鱼虾觉虎羞。
"仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深。松径定知芳草合,


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 章佳念巧

鸟啄灵雏恋落晖,村情山趣顿忘机。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。登年齐酺乐,讲武旧兵场。
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。
竹院昼看笋,药栏春卖花。故园归未得,到此是天涯。
道德去弥远,山河势不穷。停车一再拜,帝业即今同。"
工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
借问春风何处好,绿杨深巷马头斜。"


夜书所见 / 闪平蓝

鸳瓦如飞出绿杨。舞席歌尘空岁月,宫花春草满池塘。
下令销秦盗,高谈破宋聋。含霜太山竹,拂雾峄阳桐。
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖,三径烟萝晚翠深。
"我看岳西云,君看岳北月。长怀燕城南,相送十里别。
湘茎久鲜涩,宿雨增离披。而我江海意,楚游动梦思。
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路,泉声呜咽绕宫墙。
人生只有家园乐,及取春农归去来。"
嗜退思年老,谙空笑岁除。迹闲过寺宿,头暖近阶梳。


除夜长安客舍 / 西门高山

"无言贾客乐,贾客多无墓。行舟触风浪,尽入鱼腹去。
烟湿高吟石,云生偶坐痕。登临有新句,公退与谁论。"
天子栖穆清,三台付夔龙。九霄降雨露,万国望时雍。
暂因微疾须防酒,不是欢情减旧时。"
"孤策迟回洛水湄,孤禽嘹唳幸人知。嵩岳望中常待我,
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
"黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远,
苦海迷途去未因,东方过此几微尘。


喜晴 / 南门浩瀚

"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
"行人见雪愁,初作帝乡游。旅店开偏早,乡帆去未收。
"当风横去幰,临水卷空帷。北土秋千罢,南朝祓禊归。
"南行步步远浮尘,更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉,
卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。
"宝婺摇珠佩,常娥照玉轮。灵归天上匹,巧遗世间人。
府中从事杜与李,麟角虎翅相过摩。清词孤韵有歌响,
"帆湿去悠悠,停桡宿渡头。乱烟迷野岸,独鸟出中流。


国风·卫风·伯兮 / 乌孙乙丑

九曲终柔胜,常流可暗吞。人间无博望,谁复到穷源。"
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
"海日东南出,应开岭上扉。扫坛花入篲,科竹露沾衣。
"小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。
野观云和月,秋城漏间钟。知君亲此境,九陌少相逢。"
自别知音少,难忘识面初。旧山期已久,门掩数畦蔬。"
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
见《诗人玉屑》)"