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鹧鸪天·元夕有所梦

元代 / 苏升

舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
三吴时俗重风光,未见红儿一面妆。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
"湖州安吉县,门与白云齐。禹力不到处,河声流向西。
"师居中禁寺,外请已无缘。望幸唯修偈,承恩不乱禅。
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
添成窗下一床书。沿溪摘果霜晴后,出竹吟诗月上初。
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
自怜闲坐渔矶石,万级云台落梦魂。"
穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,


鹧鸪天·元夕有所梦拼音解释:

wu feng xie qu san xi ji .chu cong di li fang qin xie .jian dao chan yuan rao yao qi .
jing bi jie xi guan .cun si hai shang xian .xian ting shuo wu yue .qiong bian yi gen lian ..
san wu shi su zhong feng guang .wei jian hong er yi mian zhuang .
yin xiu qin ba die .zu tian dai wei ping .jian nang xun sheng si .xiu zhou bian gong qing .
mo lian ci shi hao feng jing .bo xi bu shi diao yu ren ..
.hu zhou an ji xian .men yu bai yun qi .yu li bu dao chu .he sheng liu xiang xi .
.shi ju zhong jin si .wai qing yi wu yuan .wang xing wei xiu ji .cheng en bu luan chan .
.xiang zhou chui jiao yu xie yang .pi ma yao bian su nei huang .pi xian bu rong tou ci ke .
tian cheng chuang xia yi chuang shu .yan xi zhai guo shuang qing hou .chu zhu yin shi yue shang chu .
.jiu hua shan se zhen kan ai .liu de gao seng er xu nian .
zi lian xian zuo yu ji shi .wan ji yun tai luo meng hun ..
chuan kong ji yuan bu ke e .fang fo si xiang yi shui tou .yi shui lin quan jin yi yi .

译文及注释

译文
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领(ling)趁着夜色,悄(qiao)悄逃跑。
不遇山僧谁解我心疑。
  我读了有关高祖给功臣们(men)的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯(bo),经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户(hu)口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌(guan)婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
东方(fang)不可以寄居停顿。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
我已经是一个从追名逐(zhu)利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译

注释
④独听蛙:只听见蛙鸣声。
⑸琼楼:华丽精美的住所。
1.君子:指有学问有修养的人。
⑵星斗:即星星。
⑵铁马:铁骑,指强大的军队。云雕:指画有虎熊与鹰隼的旗帜。绝尘:指行军速度极快。雕:一本作“骓”。久:一本作“共”。
85、御:驾车的人。

赏析

  全诗思路流(liu)畅清晰,感情跌宕豪壮。起笔叙艰苦卓绝的飘零生涯,承笔发故土沦丧、山河破碎之悲愤慨叹,转笔抒眷念故土、怀恋亲人之深情,结笔盟誓志恢复之决心。诗作格调慷慨豪壮,令人读来荡气回肠,禁不住对这位富有强烈民族意识的少年英雄充满深深的敬意。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻(kou wen)。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  颈联是从山野间的昆虫的声音,也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响,预示着一个寥落季节的来临,予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急,薄暮的寒蝉声悲,是景语,也是情语,映衬出作者的迟暮感。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止(zhi)。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见(kan jian)对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  读这首诗时,就宛如欣赏一幅池旁山村高树、雨后云散日出的图画,画面开阔,色彩明朗和谐,而且既有静景,也有动景,充满着生机和活力。从而读出诗人心中那份乌云终会散去,光明终将来临的坚定的信念,诗中所抒发的情,与诗人所描写的景和谐而统一,在艺术处理上是成功的。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

苏升( 元代 )

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简 介

苏升 苏升,字孺子,号紫舆。顺德人。明神宗万历四十四年(一六一六)进士,官新建知县。有《读易堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷四五有传,事又见清道光《广东通志》卷六九、卷七五。

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 陈镒

"嵇阮相将棹酒船,晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸,
"腕白肤红玉笋芽,调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
得势侵吞远,乘危打劫赢。有时逢敌手,当局到深更。"
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
"疏雨从东送疾雷,小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去,
"翠竹高梧夹后溪,劲风危露雨凄凄。那知北牖残灯暗,


女冠子·四月十七 / 郑道传

一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语,亭上吟从白鹭窥。
四方正是无虞日,谁信黎阳有古家。"
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"


寄李十二白二十韵 / 齐体物

五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
"四年龙驭守峨嵋,铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎,
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网,半树斜阳鸟傍巢。
"泗上未休兵,壶关事可惊。流年催我老,远道念君行。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。


自常州还江阴途中作 / 李抱一

"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
"君恶奢华意不欢,一言从俭亦何难。
"一言能使定安危,安己危人是所宜。
道向危时见,官因乱世休。外人相待浅,独说济川舟。"
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
野饭楼中迥,晴峰案上多。三年罢趋府,应更战高科。"


醉太平·寒食 / 韩永元

晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"


金铜仙人辞汉歌 / 段僧奴

一抹浓红傍脸斜,妆成不语独攀花。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
香号返魂容易回。寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来。
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
"西方龙儿口犹乳,初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬,
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。


溱洧 / 刘履芬

老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"
"流云溶溶水悠悠,故乡千里空回头。
相逢莫话金銮事,触拨伤心不愿闻。"
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。
男子登舟与登陆,把心何不一般行。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。


百字令·月夜过七里滩 / 卢肇

自古书生也如此,独堪惆怅是明时。"
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。


敬姜论劳逸 / 王克义

云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
自嗟不得从公去,共上仙家十二楼。
山薮师王烈,簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙,饭吐葛玄蜂。
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士,金紫雍容富贵身。
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、


题青泥市萧寺壁 / 黄亢

落尽梁尘肠不断,九原谁报小怜知。"
"微灯照寂寥,此夕正迢迢。丹桂得已晚,故山归尚遥。
"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
旧赏三年断,新期万里赊。长安如种得,谁定牡丹夸。"
堤月桥灯好时景,汉庭无事不征蛮。
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。