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登楼

魏晋 / 金闻

"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
"方物就中名最远,只应愈疾味偏佳。
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
到处无闲日,回期已隔年。何因陪夜坐,清论谏臣边。"
"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
丛桑山店迥,孤烛海船深。尚有重来约,知无省阁心。"
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。


登楼拼音解释:

.jia shu yin chu he .shan zhong shang geng xin .qin yan wei zhi xia .lan jing shang yu chun .
mao yan bu bi xian bei lou .you sheng wu gong ruo er ke ..
zhi ji bin ke liu .duo ji lei bu chi .wu geng you yi yan .er yi ting ru er .
.fang wu jiu zhong ming zui yuan .zhi ying yu ji wei pian jia .
han chi qing yue cai .wei ge ting lin sheng .tang xu shuang mo ding .sui yuan wan jie sheng ..
shi cheng qian shou yu jie xin .lun wei bing ming cheng yi he .bu nian shuai nian ji shang pin ..
dao chu wu xian ri .hui qi yi ge nian .he yin pei ye zuo .qing lun jian chen bian ..
.kun lun jiu ceng tai .tai shang gong cheng jun .xi mu chi di tu .dong lai xian yu shun .
ran hou neng ming zhi shun er he tai he .gu wu suo yi yin tai he .kou zhi shun .
.xue lang pai kong jie hai men .gu zhou san ri zu long jin .cao man zeng duo zhou lang ji .
cong sang shan dian jiong .gu zhu hai chuan shen .shang you zhong lai yue .zhi wu sheng ge xin ..
bu yue you shan ju bu de .ke lian gu fu bai tou chun ..
shen yuan wu tong jia jin jing .shang you lu lu qing si suo .mei ren qing zhou ji han quan .
fen kai chun tuo song lang gan .mo ling xi ma tong er jian .shi yin wei long dao shi kan .
lou tai jian jian shu xi lin .song huang bao mu yi qi niao .tao li wu qing huan xiao ren .

译文及注释

译文
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
临颍美人李十(shi)二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
贤君你马上要登朝廷的(de)(de)凤凰池去了,别忘记了我这个被遗弃的贾谊,有机会推荐一下。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是(shi)《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸(zhu)国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正(zheng)声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。

注释
28.襞(bì):折叠。这两句是说她又喜好弦乐,当她松紧琴瑟弦轴的时候,便漫不经心地把文史书籍都卷折起来。
【病】忧愁,怨恨。
⑺矮纸:短纸、小纸。
⑤皇极:以帝王为中心,施政教于四方。
(13)定:确定。
⑴天竺寺:今称法镜寺,位于灵隐山(飞来峰)山麓。
59、辄:常常,总是。

赏析

  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接(zhi jie)地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面(fang mian)来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见(jian)其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真(ye zhen)痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  这些道理,如果直接写出来,诗就(shi jiu)变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

金闻( 魏晋 )

收录诗词 (3699)
简 介

金闻 金闻,字声彰,明时无锡坊前人。工文墨有深致。

井栏砂宿遇夜客 / 许赓皞

家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
舍吾草堂欲何之?"
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
问吏儿孙隔,唿名礼敬修。顾瞻殊宿昔,语默过悲忧。
"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。


酬二十八秀才见寄 / 阮芝生

"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。


船板床 / 申堂构

武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。


回中牡丹为雨所败二首 / 袁敬所

"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
危坐徒相忆,佳期未有由。劳君寄新什,终日不能酬。"
山河一易姓,万事随人去。白昼盗开陵,玄冬火焚树。
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
绿荷舒卷凉风晓,红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸, 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结,不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识,却将归种碧池峰。
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。


长干行·家临九江水 / 唐金

"风清泉冷竹修修,三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客,
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"


书李世南所画秋景二首 / 张乔

"蜀川笺纸彩云初,闻说王家最有馀。
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"


高阳台·除夜 / 萧赵琰

"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
"寒耿稀星照碧霄,月楼吹角夜江遥。
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔。"
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。


南浦别 / 姜霖

"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"
野水差新燕,芳郊咔夏莺。别风嘶玉勒,残日望金茎。
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急,白马平川走似飞。


蓦山溪·自述 / 李钧简

我来亦屡久,归路常日夕。"
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。


井底引银瓶·止淫奔也 / 钮树玉

"细故随缘尽,衰形具体微。斗闲僧尚闹,较瘦鹤犹肥。
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
朝客闻应羡,山僧见亦狂。不将僮仆去,恐为损风光。"
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"