哭李商隐
君到扬州见桃叶，为传风水渡江难。"
此地荣辱盛，岂宜山中人。（《秋晚》）
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
山静云初白，枝高果渐稀。闻君家海上，莫与燕同归。"
以下并见《云溪友议》）
"半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。
群动能归计，吾生亦谩勤。尘缘难着眼，晚兴寄青云。"
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
好是特凋群木后，护霜凌雪翠逾深。"
我有清风高节在，知君不负岁寒交。"
哭李商隐拼音解释:
jun dao yang zhou jian tao ye .wei chuan feng shui du jiang nan ..
ci di rong ru sheng .qi yi shan zhong ren ...qiu wan ..
yan xing hui xiao xiu .shen se shang hu tian .geng xiang qing yin chu .duo tong yin zhe mian ..
zeng shi quan liu yi .chu zhen yue qian feng .lian ri chen tian le .fang yan die jiu zhong .
shan jing yun chu bai .zhi gao guo jian xi .wen jun jia hai shang .mo yu yan tong gui ..
yi xia bing jian .yun xi you yi ..
.ban kong fei xia shui .shi qu xiang ru lei .jing che ti yuan si .gao ling zuo ke tai .
qun dong neng gui ji .wu sheng yi man qin .chen yuan nan zhuo yan .wan xing ji qing yun ..
jie se ji shuang bie .fu yun yi yin qin .yi zi wei qu jing .qiu de zheng wei zhen .
hao shi te diao qun mu hou .hu shuang ling xue cui yu shen ..
wo you qing feng gao jie zai .zhi jun bu fu sui han jiao ..
译文及注释
译文
先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而(er)逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
风使春季的莺雏长大，夏雨让梅子变得肥美，正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山，衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩，小桥外边，新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆，遍(bian)地黄芦苦竹，竟仿佛我(wo)自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄(qi)冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城，元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。
日月依序交替，星辰循轨(gui)运行。
顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
饯别的酒宴规模十分盛大，雄壮的军威轰动整个(ge)洛城。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已。
鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人;而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军，是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛，我相信会听从您的;至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。”
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
注释
22、索：求。
⑾展：诚，的确。 媛：美女。
（29）例贬：依照“条例”贬官。永州：今湖南零陵县。司马：本是州刺史属下掌管军事的副职，唐时已成为有职无权的冗员。
⑵辇：人推挽的车子。
（52）君：北山神灵。
（45）殷：深厚。
赏析
第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉，言采其芹”，用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观，是起兴，也是设喻，黄焯说“槛泉采芹，既为即事之兴，亦即譬喻之兴”（《诗疏平议》），是也。“君子来朝，言观其旂”，威仪之现，首先在于队列之前的旗帜，“其旂淠淠，鸾声嘒嘒”，远远见到风中旗帜猎猎，更有响声中节的鸾铃之声由远及近，“载骖载驷，君子所届”，或驷马或骖乘都井然前行，来朝的诸侯已到眼前。
这是一首寓言(yu yan)诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
这首词写境悲凉，抒情深挚，语言疏密相间，密处凝炼生动，疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多，直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中，以细腻深婉的情思深深地感染读者。
诗题中的“杜拾遗”，即杜甫。岑参与杜甫在公元757年（至德二年）至758年（乾元元年）初，同仕于朝；岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语，表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
此诗开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮，美目盼兮”二语，并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来，“手如柔荑”等等的比拟譬况，诗人尽管使出了混身解数，却只是刻画出美人之“形”，而“巧笑”“美目”寥寥八字，却传(que chuan)达出美人之“神”。还可以补充说，“手如柔荑”等句是静态，“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中，“神”高于“形”，“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少，它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础，那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力(ming li)的神之美、动态之美。形美悦人目，神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板，犹如纸花，了无生气，动态地写神则可以使人物鲜活起来，气韵生动，性灵毕现，似乎从纸面上走出来，走进读者的心灵，摇动读者的心旌。在生活中，一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象，但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人，这一笑一盼甚至会进入他的梦乡，惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中，“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”，“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”，释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边，“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。几千年过去了，诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗，“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人，“活活”“濊濊”等形容词更不复运用，而“巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新，仍然能够激活人们美的联想和想像。
二首均有声有色，有情景交融之妙。用字亦有讲究。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一(li yi)片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山，又觉得有负于东山。他是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托他自己的形象，那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
这是一首寓言(yu yan)诗，作为寓言诗，最本质的特征是托物寓意。首先，须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次，要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂，“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂，寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗，关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次，对“意”的表达方式是否幽深婉曲，尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露，太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系，因而具有特殊的魅力。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
这首词写境悲凉，抒情深挚，语言疏密相间，密处凝炼生动，疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多，直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中，以细腻深婉的情思深深地感染读者。
诗题中的“杜拾遗”，即杜甫。岑参与杜甫在公元757年（至德二年）至758年（乾元元年）初，同仕于朝；岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语，表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
此诗开启了后世博喻写美人的先河，历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮，美目盼兮”二语，并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来，“手如柔荑”等等的比拟譬况，诗人尽管使出了混身解数，却只是刻画出美人之“形”，而“巧笑”“美目”寥寥八字，却传(que chuan)达出美人之“神”。还可以补充说，“手如柔荑”等句是静态，“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中，“神”高于“形”，“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少，它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础，那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力(ming li)的神之美、动态之美。形美悦人目，神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板，犹如纸花，了无生气，动态地写神则可以使人物鲜活起来，气韵生动，性灵毕现，似乎从纸面上走出来，走进读者的心灵，摇动读者的心旌。在生活中，一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象，但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人，这一笑一盼甚至会进入他的梦乡，惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中，“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”，“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”，释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边，“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波，是怎样的千娇百媚，令人销魂摄魄。几千年过去了，诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗，“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人，“活活”“濊濊”等形容词更不复运用，而“巧笑倩兮，美目盼兮”却仍然亮丽生动，光景常新，仍然能够激活人们美的联想和想像。
二首均有声有色，有情景交融之妙。用字亦有讲究。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一(li yi)片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山，又觉得有负于东山。他是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托他自己的形象，那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
创作背景
裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。此诗就是他们的彼此酬赠之作。
周暕( 先秦 )
收录诗词 (4857) 首
简 介
周暕 周暕，字伯阳，号方山，泰州（今属江苏）人。宋亡，流寓秀水、钱塘、吴郡等地（《养蒙文集》卷二《送周方山序》）。元世祖至元二十四年（一二八七）执教馀姚（《桐江续集》卷一三《送周君暕之馀姚讲授》）。武宗至大三年（一三一○）为白珽《湛渊静语》作序（《湛渊静语序》）。月泉吟社第十九名，署名识字耕夫。事见《月泉吟社诗》。今录诗六首。
题骤马冈
"故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。
还似远行装束了，迟回且住亦何妨。"
"萧条历山下，水木无氛滓。王门结长裾，岩扃怡暮齿。
春色流岩下，秋声碎竹间。锦文苔点点，钱样菊斑斑。
"枕低被暖身安稳，日照房门帐未开。
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说，孟浩然身更不疑。
《诗话总归》）"
"龙虎旌旗雨露飘，玉楼歌断碧山遥。
南歌子·疏雨池塘见
拾薪遇遗鼎，探穴得古籍。结念候云兴，烧香坐终夕。"
"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
百战无功身老去，羡他年少渡黄河。"
有时公府劳，还复来此息。"
"浮客倦长道，秋深夜如年。久行惜日月，常起鸡鸣前。
"日日攻诗亦自强，年年供应在名场。
不敢言遗爱，空知念旧游。凭君吟此句，题向望涛楼。"
庭前为报仙桃树，今岁花时好好开。"
忆仙姿·莲叶初生南浦
"日日风吹虏骑尘，年年饮马汉营人。千堆战骨那知主，
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。
我今暂得安，自谓脱幽戚。君身长逍遥，日月争老得。"
轩鹤留何用，泉鱼放不还。谁人知此味，临老十年闲。"
闲云春影薄，孤磬夜声长。何计休为吏，从师老草堂。"
"酒姥溪头桑袅袅，钱塘郭外柳毵毵。
君今若问采芝路，踏水踏云攀杳冥。"
行路难·其一
暝色护楼台，阴云昼未开。一尘无处着，花雨遍苍苔。
日色临仙籞，龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓，献寿侍三公。
恻恻奉离尊，承欢独向隅。时当凤来日，孰用鸡鸣夫。
"今朝何事一沾襟，检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼，
翻感惠休并李郭，剑门空处望长安。"
颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。
"九陌宅重重，何门怜此翁。荒庭唯菊茂，幽径与山通。
"楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
碧城三首
就中静事冥宵话，何惜双轮访病夫。"
南有潇湘洲，且为千里游。洞庭无苦寒，沅江多碧流。
色凝霜雪净，影照冕旒清。肃肃将崇礼，兢兢示捧盈。
"不知来远近，但见白峨峨。风雨驱寒玉，鱼龙迸上波。
烟束远山碧，霞欹落照红。想君登此兴，回首念飘蓬。"
"九烛台前十二姝，主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶，
汤沐疏封在，关山故梦非。笑看鸿北向，休咏鹊南飞。
遇酒即沽逢树歇，七年此地作闲人。"
秋夜宴临津郑明府宅
渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。"
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆，欲指潮痕问里闾。
物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。
"有客西北逐，驱马次太原。太原有佳人，神艳照行云。
谁知临老相逢日，悲叹声多语笑稀。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药，自古风光只属诗。
"鸟鸣春日晓，喜见竹门开。路自高岩出，人骑大马来。
青帝来时值远芳，残花残雪尚交光。
渌水曲
时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。
"论文意有违，寒雨洒行衣。南渡久谁语，后吟今独归。
陵阳北郭隐，身世两忘者。蓬蒿三亩居，宽于一天下。樽酒对不酌，默与玄相话。人生自不足，爱叹遭逢寡。
"冠盖闲居少，箪瓢陋巷深。称家开户牖，量力置园林。
"百年泛飘忽，万事系衰荣。高鸿脱矰缴，达士去簪缨。
令下流如水，仁沾泽似膏。路喧歌五袴，军醉感单醪。
秦中豪宠争出群，巧将言智宽明君。南山四皓不敢语，
"可爱汉文年，鸿恩荡海壖。木鸡方备德，金马正求贤。
迎春乐·立春
郡图开处是诗题。化行应免农人困，庭静惟多野鹤栖。
昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。昼夜既平分，其间何得失。"
"相别何容易，相逢便岁年。客来嫌路远，谁得到君边。
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
村桥出秋稼，空翠落澄湾。唯有中林犬，犹应望我还。"
"长空鸟尽将军死，无复中原入马蹄。身向九泉还属汉，
尊荣富寿难兼得，闲坐思量最要身。"
"自古多征战，由来尚甲兵。长驱千里去，一举两番平。
赠从弟南平太守之遥二首
"积水非澄彻，明珠不易求。依稀沈极浦，想像在中流。
浅浅一井泉，数家同汲之。独我恶水浊，凿井庭之陲。
腊月雷州雨，秋风桂岭花。不知荒徼外，何处有人家。"
终日相逢不相见，两心相去一何遥。"
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪，告成合笑禹无功。
堪羡寒溪自无事，潺潺一夜宿关来。"
照日含金晰，笼烟淡翠滋。勿言人去晚，犹有岁寒期。"
"千里南云度塞鸿，秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月，
神女赋
"石桥寺里最清凉，闻说茆庵寄上方。林外猿声连院磬，
"山色满公署，到来诗景饶。解衣临曲榭，隔竹见红蕉。
"何处销愁宿，携囊就远僧。中宵吟有雪，空屋语无灯。
"都城三百里，雄险此回环。地势遥尊岳，河流侧让关。
朝提黄金爵，暮造青松宅。来往日相悲，北邙田土窄。
"嘉瑞生天色，葱茏几效祥。树摇三殿侧，日映九城傍。
无端惹着潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。"
还似天台新雨后，小峰云外碧尖尖。"