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卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉

明代 / 李来泰

"亭台腊月时,松竹见贞姿。林积烟藏日,风吹水合池。
内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。
见此池潭卿自凿,清泠太液底潜通。"
山居衣以草,生寄药随身。不食长无疾,年知出十旬。"
藓壁松生峭,龛灯月照空。稀逢息心侣,独礼竺干公。"
"北固岩端寺,佳名自上台。地从京口断,山到海门回。
时人若问西游客,心在重霄鬓欲斑。"
"涧壑吼风雷,香门绝顶开。阁寒僧不下,钟定虎常来。
知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。"
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
截得青筼筜,骑走恣唐突。忽复学参军,按声唤苍鹘。
迥秀应无妒,奇香称有仙。深阴宜映幕,富贵助开筵。
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难至白头。


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉拼音解释:

.ting tai la yue shi .song zhu jian zhen zi .lin ji yan cang ri .feng chui shui he chi .
nei bi pei xing zai .gu chen yu zuo chou .yao zan yi fei cui .shuang zhang zhu hua liu .
jian ci chi tan qing zi zao .qing ling tai ye di qian tong ..
shan ju yi yi cao .sheng ji yao sui shen .bu shi chang wu ji .nian zhi chu shi xun ..
xian bi song sheng qiao .kan deng yue zhao kong .xi feng xi xin lv .du li zhu gan gong ..
.bei gu yan duan si .jia ming zi shang tai .di cong jing kou duan .shan dao hai men hui .
shi ren ruo wen xi you ke .xin zai zhong xiao bin yu ban ..
.jian he hou feng lei .xiang men jue ding kai .ge han seng bu xia .zhong ding hu chang lai .
zhi jun yin ba yi wu xian .zeng ting yu tang ge bei feng ..
gui qu chu tai huan you ji .diao chuan chun yu ri gao mian ..
jie de qing yun dang .qi zou zi tang tu .hu fu xue can jun .an sheng huan cang gu .
jiong xiu ying wu du .qi xiang cheng you xian .shen yin yi ying mu .fu gui zhu kai yan .
.qu chi zao wan xiu .yi sui you can qiu .ruo zhi ru jin ri .he nan zhi bai tou .

译文及注释

译文
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
  楚成王派使(shi)节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有(you)权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
我非常庆幸,就(jiu)用这首诗歌来表达自己内心(xin)的志向。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流(liu)得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬(yang)这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武(wu)将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。

注释
菰菜莼羹:相传张翰在外作官时,见秋风起,想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍,就辞官归乡。
交河:指河的名字。
⑺尔 :你。
⑴意万重:极言心思之多;
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。
见多:识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。

赏析

三、对比说
  这首诗题咏的(yong de)是佛寺禅院,抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌(ge),在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理(di li)位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的(pin de)继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  “俯仰岁将暮,荣耀难久恃”,两句写时光流逝,青春美色难以久驻,暗示人生易老,如不趁青春年少建功立业,恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇,生不逢时的感伤喷泄而出。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

李来泰( 明代 )

收录诗词 (7322)
简 介

李来泰 (?—1684)清江西临川人,字石台,一字仲章。顺治九年进士,授工部主事,官至苏松常道。康熙十八年,应博学鸿儒科,试列二等第一。工诗文。有《莲龛集》。

吴宫怀古 / 求初柔

乡遥楚国生归思,欲曙山光上木兰。"
"异地还相见,平生问可知。壮年俱欲暮,往事尽堪悲。
半破前峰月。"
万片野花流水香。昔日未知方外乐,暮年初信梦中忙。
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
"且咏闲居赋,飞翔去未能。春风花屿酒,秋雨竹溪灯。
冠剪黄绡帔紫罗,薄施铅粉画青娥。


谒金门·秋兴 / 楼雪曼

"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。
前席惊虚辱,华樽许细斟。尚怜秦痔苦,不遣楚醪沈。
"八月白露浓,芙蓉抱香死。红枯金粉堕,寥落寒塘水。
"楚江横在草堂前,杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得,
海月秋偏静,山风夜更凉。自怜书万卷,扶病对萤光。"
"日断兰台空望归,锦衾香冷梦来稀。书中自报刀头约,
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。


太湖秋夕 / 纳丹琴

还刘得仁卷,题诗云云)
湿香风好雨来时。邻惊麦野闻雏雉,别创茅亭住老师。
翠微泉夜落,紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸,同行采蕨回。"
极浦清相似,幽禽到不虚。夕阳庭际眺,槐雨滴疏疏。"
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。
"十八年来堕世间,瑶池归梦碧桃闲。
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。


暮秋山行 / 艾恣

夫子芸阁英,养鳞湘水浔。晴沙踏兰菊,隐几当青岑。
"一百五日又欲来,梨花梅花参差开。行人自笑不归去,
"野花黄叶旧吴宫,六代豪华烛散风,龙虎势衰佳气歇,
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
初筵尽辟知名士,许到风前月下无。
"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
苇花迷夕棹,梧叶散秋砧。谩作归田赋,蹉跎岁欲阴。"
"左掖初辞近侍班,马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水,


送江陵薛侯入觐序 / 姞绣梓

且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠,似无如有带朝红。
"秘殿崔嵬拂彩霓,曹司今在殿东西。赓歌太液翻黄鹄,
叩头出鲜血,滂沱污紫宸。九重黯已隔,涕泗空沾唇。
"何处曾移菊,溪桥鹤岭东。篱疏还有艳,园小亦无丛。
城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"
千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
吏散落花尽,人居远岛闲。过于老莱子,端简独承颜。"
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 圭念珊

寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶,晴江月色带回潮。
"城势已坡陀,城边东逝波。绿桑非苑树,青草是宫莎。
岩隐悬溪瀑,城居入榻尘。渔舟即拟去,不待晚年身。"
威加千里慑西戎。清笳绕塞吹寒月,红旆当山肃晓风。
从此不知兰麝贵,夜来新染桂枝香。"
"因思人事事无穷,几度经过感此中。山色不移楼殿尽,
"兰膏爇处心犹浅,银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种,
若道团圆似明月,此中须放桂花开。"


采葛 / 延乙亥

别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
天阴不得君王召,嚬着青蛾作小诗。
人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。"
有貌虽桃李,单栖足是非。云輧载驭去,寒夜看裁衣。"
江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。"
"宁因不得志,寂寞本相宜。冥目冥心坐,花开花落时。
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
疏越舍朱弦,哇淫鄙秦筝。淡薄贵无味,羊斟惭大羹。


仙城寒食歌·绍武陵 / 针作噩

阿耋光颜不识字,指麾豪俊如驱羊。天犀压断朱鼹鼠,
"银章朱绂照云骢,六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里,
"红灯初上月轮高,照见堂前万朵桃。觱栗调清银象管,
带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。"
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
"巩树先春雪满枝,上阳宫柳啭黄鹂。
"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
官库空收剑,蛮僧共起坟。知名人尚少,谁为录遗文。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 赫连桂香

"地必寻天目,溪仍住若耶。帆随风便发,月不要云遮。
先皇一去无回驾,红粉云环空断肠。"
旧族开东岳,雄图奋北溟。邪同獬廌触,乐伴凤凰听。
不知天上弹多少,金凤衔花尾半无。"
"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
"霜满中庭月在林,塞鸿频过又更深。
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 戈傲夏

"西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭,
海燕参差沟水流,同君身世属离忧。相携花下非秦赘,对泣春天类楚囚。碧草暗侵穿苑路,珠帘不卷枕江楼。莫惊五胜埋香骨,地下伤春亦白头。
录之孤灯前,犹恨百首终。一吟动狂机,万疾辞顽躬。
吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
"清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。
截得青筼筜,骑走恣唐突。忽复学参军,按声唤苍鹘。
"去年今日湘南寺,独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅,
蕴微道超忽,剖镫音泠泠。纸上掣牢键,舌端摇利兵。